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εἰε͂ν δή, περὶ τῶν ἐν ἄστει καὶ κατὰ πόλιν πενήτων σκεπτέον ἂν εἰή τοῦ βίου καὶ τῶν ἐργασιῶν, πῶσ ἂν μάλιστα διάγοντεσ καὶ ποῖ̓ ἄττα μεταχειριζόμενοι δυνήσονται μὴ κακῶσ ζῆν μηδὲ φαυλότερον τῶν δανειζόντων ἐπὶ τόκοισ
συχνοῖσ
,εὖ μάλ’ ἐπισταμένων τὸν ἡμερῶν τε καὶ μηνῶν ἀριθμόν, καὶ τῶν συνοικίασ τε μεγάλασ καὶ ναῦσ κεκτημένων καὶ ἀνδράποδα πολλά·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
125:1)
ἴσωσ γὰρ ἂν τὴν αὐτὴν ἔχοισ δόξαν Ὁμήρῳ καὶ ἄλλοισ
συχνοῖσ
τῶν ποιητῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΟΤΙ ΕΥΔΑΙΜΩΝ Ο ΣΟΦΟΣ.
1:3)
συχνοῖσ
τε ἐπήρκει καὶ συνηράνιζε·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. s'. ARKESILAOS 11:3)
ἔπειτα καὶ τὸ ἄλλο πλῆθοσ τὸ ἐν ἀκμῇ μάλιστα ἐκακοῦτο νόσοισ καὶ θανάτοισ παρὰ τὰ εἰκότα
συχνοῖσ
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 23 5:2)
εἴρηται δὲ καὶ Δημαγόρᾳ καὶ Ἀγαθύλλῳ καὶ ἄλλοισ
συχνοῖσ
ὅ τε χρόνοσ καὶ ὁ τῆσ ἀποικίασ ἡγεμὼν ὁ αὐτόσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 72 1:4)
ὥστ’ ἠναγκάσθη ἀκούσασ ταῦθ’ ὁ Ἄππιοσ ἅμα
συχνοῖσ
ἑταίροισ καὶ πελάταισ εἰσ τὴν ἀγορὰν πορεύεσθαι παίειν κελεύων καὶ ἀνείργειν ἐκποδὼν τοὺσ ἐν τοῖσ στενωποῖσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 38 6:2)
κἀν τῷ κατὰ Λεπτίνου περὶ τῆσ ἀτελείασ κατὰ πολλὰ μέρη, μάλιστα δ’ ἐν τοῖσ ἐγκωμίοισ τῶν εὐεργετῶν τῆσ πόλεωσ Χαβρίου τε καὶ Κόνωνοσ καί τινων ἑτέρων, κἀν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου καὶ ἐν ἄλλοισ
συχνοῖσ
.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 45 1:1)
εἰ μέντοι τινὲσ ἐν τοῖσ ψευδεπιγράφοισ εἰσὶ λόγοισ ἀηδεῖσ καὶ φορτικαὶ καὶ ἄγροικοι κατασκευαί, ὡσ ἐν τοῖσ κατ’ Ἀριστογείτονοσ β καὶ ἐν τῇ ἀπολογίᾳ τῶν δώρων καὶ ἐν τῷ περὶ τοῦ μὴ ἐκδοῦναι Ἅρπαλον καὶ ἐν τῷ κατὰ Νεαίρασ καὶ ἐν τῷ περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον συνθηκῶν ἐν ἄλλοισ τε
συχνοῖσ
, οὕσ ὁ Δημοσθένησ οὐκ ἔγραψεν, ἐν ἑτέρᾳ δηλοῦταί μοι πραγματείᾳ τὰ περὶ Δημοσθένη.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 57 1:5)
αὐτίκα τὰσ διηγήσεισ τότε μὲν ἀπροκατασκευάστουσ καὶ συντόμουσ καὶ οὐδὲν προκαταλαμβανούσασ τῶν ἀποδεικτικῶν ἐν τῇ προσηκούσῃ τίθησι χώρᾳ, καθάπερ ἐν τῷ πρὸσ Μέδοντα ποιεῖ λόγῳ καὶ ἐν τῷ πρὸσ Ἁγνόθεον καὶ ἐν τῇ πρὸσ τοὺσ δημότασ ἀμφισβητήσει περὶ τοῦ χωρίου καὶ ἐν ἄλλοισ
συχνοῖσ
.
(디오니시오스, chapter 144)
καθαρόσ ἐστι τὴν ἑρμηνείαν πάνυ καὶ τῆσ Ἀττικῆσ γλώττησ ἄριστοσ κανών, οὐ τῆσ ἀρχαίασ, ᾗ κέχρηται Πλάτων τε καὶ Θουκυδίδησ, ἀλλὰ τῆσ κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ἐπιχωριαζούσησ, ὡσ ἔστι τεκμήρασθαι τοῖσ τε Ἀνδοκίδου λόγοισ καὶ τοῖσ Κριτίου καὶ ἄλλοισ
συχνοῖσ
.
(디오니시오스, chapter 21)
ἤδη γὰρ καὶ ἐγὼ τούτων
συχνοῖσ
προσέτυχον.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
181:2)
ἐν δὲ ταῖσ μάχαισ καὶ τοῖσ ἀγῶσι μεγάλοισ καὶ
συχνοῖσ
γενομένοισ πολλὰ καὶ τόλμησ ἔργα καὶ προνοίασ ἡγεμονικῆσ ἀποδειξάμενοσ, ἐμφανέστατα δὲ τῷ κυκλώσασθαι καὶ περιβαλεῖν κατόπιν τοὺσ πολεμίουσ τὴν νίκην τοῖσ κατὰ στόμα παρασχών, ἀριστεῖα καὶ τιμὰσ ἔλαβε πρεπούσασ.
(플루타르코스, Antony, chapter 3 5:1)
ἱστοροῦσι δὲ καὶ ταῦτα περὶ τῶν Ῥοδίων, ὅτι οὐ μόνον ἀφ’ οὗ χρόνου συνῴκισαν τὴν νῦν πόλιν εὐτύχουν κατὰ θάλατταν, ἀλλὰ καὶ πρὸ τῆσ Ὀλυμπικῆσ θέσεωσ
συχνοῖσ
ἔτεσιν ἔπλεον πόρρω τῆσ οἰκείασ ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ἀνθρώπων·
(스트라본, 지리학, Book 14, chapter 2 20:1)
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