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ἄχθεσθαι γὰρ ἐπ’ αὐτοῖσ τὸν πατέρα καὶ φθονεῖν, αὐτόσ τε ὅταν μὲν ἅμα περιπατῶν
συστέλλειν
αὑτὸν καὶ καθαιρεῖν ὡσ μὴ μείζων ὁρᾶσθαι, τοξεύων δὲ ἐν τοῖσ κυνηγεσίοισ ἐκείνου παρόντοσ ἀπὸ σκοποῦ ῥίπτειν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 293:2)
ἐν οὐδενὶ κακῷ τυγχάνουσιν ὄντεσ, ἀπαλλαγήσονται τῆσ λύπησ, ἀρχαίῳ καὶ σοφῷ πεισθέντεσ λόγῳ τῷ παραινοῦντι τὰ μὲν ἀγαθὰ ποιεῖν ὡσ μέγιστα, τὰ δὲ κακὰ
συστέλλειν
καὶ ταπεινοῦν.
(플루타르코스, Consolatio ad Apollonium, chapter, section 19 2:1)
εἰ δ’, ὥσπερ ἡ ἀλήθεια ἔχει, κακὸν αὐτὸ ὁμολογοῦμεν εἶναι,
συστέλλειν
καὶ ποιεῖν ὡσ;
(플루타르코스, Consolatio ad Apollonium, chapter, section 19 3:1)
παιδεύειν, ἀλλὰ
συστέλλειν
καὶ ἀπορράπτειν ὥσπερ βαλλάντιον, ἵνα στέγειν καὶ φυλάττειν τὸ εἰσβληθὲν δύνηται.
(플루타르코스, De cupiditate divitiarum, section 7 8:1)
δεῖ δ’ ὥσπερ ἱστίον τὸ σῶμα μήτε
συστέλλειν
εὐδίασ οὔσησ καὶ πιέζειν σφόδρα, μήτ’ ἀνειμένωσ χρῆσθαὶ τε καὶ καταφρονεῖν ἐν ὑποψίᾳ γενόμενον, ἀλλ’ ἐνδιδόναι καὶ ποιεῖν ἐλαφρὸν ὥσπερ εἴρηται, καὶ μὴ περιμένειν ἀπεψίασ καὶ διαρροίασ μηδὲ θερμασίασ μηδὲ, νάρκασ, ὑφ’ ὧν ἔνιοι μόλισ ὥσπερ ὑπ’ ἀγγέλων ἢ κλητόρων, πυρετοῦ περὶ θύρασ ὄντοσ;
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 13 2:1)
πότερον αἰνιττόμενοι τὸ δεῖν ἀεί τι τοῦ παρόντοσ εἰσ τὸ μέλλον ὑπολιπεῖν καὶ τῆσ αὔριον ἐν τῇ σήμερον μνημονεύειν, ἢ νομίζοντεσ ἀστεῖον εἶναι τὸ
συστέλλειν
καὶ ἀνέχειν τὴν ὄρεξιν ἔτι παρούσησ τῆσ ἀπολαύσεωσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 64 1:1)
τὸ δεῖν ἀεί τι τοῦ παρόντοσ εἰσ τὸ μέλλον ὑπολιπεῖν καὶ τῆσ αὔριον ἐν τῇ σήμερον μνημονεύειν, ἢ νομίζοντεσ ἀστεῖον εἶναι τὸ
συστέλλειν
καὶ, ἀνέχειν τὴν ὄρεξιν ἔτι παρούσησ τῆσ ἀπολαύσεωσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 64 1:1)
"εἰ δὲ τοῦτο δόξει μικρόν, ἐκεῖνό γ’ οὐ μικρόν, τὸ
συστέλλειν
καὶ ἀνέχειν τὴν ὄρεξιν ἔτι παρούσησ τῆσ ἀπολαύσεωσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7,
Διὰ τί τοῖσ πάλαι Ῥωμαίοισ ἔθοσ ἦν μήτε τράπεζαν αἰρομένην περιορᾶν κενὴν μήτε λύχνον σβεννύμενον.
13:6)
αἵ τε βαφαὶ τῶν Μηδικῶν καὶ Σκυθικῶν χιτώνων ἀναμεμιγμέναι χαλκῷ καὶ σιδήρῳ λάμποντι πυροειδῆ καὶ φοβερὰν ἐν τῷ σαλεύεσθαι καὶ διαφέρεσθαι προσέβαλον ὄψιν, ὥστε τοὺσ Ῥωμαίουσ ὑπὸ τόν χάρακα
συστέλλειν
ἑαυτούσ, καὶ τόν Σύλλαν μηδενὶ λόγῳ τὸ θάμβοσ αὐτῶν ἀφελεῖν δυνάμενον, βιάζεσθαί τε ἀποδιδράσκοντασ οὐ βουλόμενον, ἡσυχίαν ἄγειν καὶ φέρειν βαρέωσ ἐφυβρίζοντασ ὁρῶντα κομπασμῷ καὶ γέλωτι τοὺσ βαρβάρουσ, ὤνησε μέντοι τοῦτο μάλιστα πάντων αὐτόν, οἱ γὰρ ἐναντίοι καταφρονήσαντεσ ἐτράποντο πρὸσ ἀταξίαν πολλήν, οὐδὲ ἄλλωσ ὑπήκοοι τῶν στρατηγῶν διὰ πολυαρχίαν ὄντεσ·
(플루타르코스, Sulla, chapter 16 3:1)
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