헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δὲ καὶ τὰ συσσίτια σφῶν ὁ Πύρροσ καὶ τὰσ ἄλλασ συνόδουσ καὶ διατριβὰσ ὡσ οὐ πρεπούσασ πολέμῳ διέλυε, γυμνάσιά τε ἔνοπλα ἔτασσεν αὐτοῖσ, καὶ θάνατον τοῖσ ἀμελοῦσιν ὡρ́ιζε, τότε δὴ καὶ πάμπαν ἀήθεσιν ἔργοισ καὶ ἐπιτάγμασι κάμνοντεσ οἱ Ταραντῖνοι τῆσ πόλεωσ ὡσ ἀλλοτρίασ ἐσ τοὺσ ἀγροὺσ ἀπεδίδρασκον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13:12)
οὐ γὰρ δυνήσεται μὴ μερίζων αὐτὰ καὶ χωρίζων ποιῆσαι τὴν πόλιν, τὰ μὲν εἰσ συσσίτια τὰ δὲ εἰσ φατρίασ καὶ φυλάσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 79:2)
οἱ δὲ τὴν μὲν ἐφορείαν εἶναι τυραννίδα, δημοκρατεῖσθαι δὲ κατά τε τὰ συσσίτια καὶ τὸν ἄλλον βίον τὸν καθ’ ἡμέραν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 122:1)
οὐδεὶσ γὰρ οὔτε τὴν περὶ τὰ τέκνα κοινότητα καὶ τὰσ γυναῖκασ ἄλλοσ κεκαινοτόμηκεν, οὔτε περὶ τὰ συσσίτια τῶν γυναικῶν, ἀλλ’ ἀπὸ τῶν ἀναγκαίων ἄρχονται μᾶλλον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 131:2)
οὐ καλῶσ δ’ οὐδὲ περὶ τὰ συσσίτια τὰ καλούμενα φιδίτια νενομοθέτηται τῷ καταστήσαντι πρῶτον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 240:5)
γεωργοῦσί τε γὰρ τοῖσ μὲν οἱ εἵλωτεσ τοῖσ δὲ Κρησὶν οἱ περίοικοι, καὶ συσσίτια παρ’ ἀμφοτέροισ ἔστιν, καὶ τό γε ἀρχαῖον ἐκάλουν οἱ Λάκωνεσ οὐ φιδίτια ἀλλὰ ἀνδρεῖα, καθάπερ οἱ Κρῆτεσ, ᾗ καὶ δῆλον ὅτι ἐκεῖθεν ἐλήλυθεν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 256:2)
ὅτι δὴ τὰ περὶ τὰ συσσίτια βέλτιον τέτακται τοῖσ Κρησὶν ἢ τοῖσ Λάκωσι, φανερόν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 263:2)
ἔχει δὲ παραπλήσια τῇ Λακωνικῇ πολιτείᾳ τὰ μὲν συσσίτια τῶν ἑταιριῶν τοῖσ φιδιτίοισ, τὴν δὲ τῶν ἑκατὸν καὶ τεττάρων ἀρχὴν τοῖσ ἐφόροισ πλὴν ὃ οὐ χεῖρον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 277:2)
τε τῶν γυναικῶν καὶ παίδων καὶ τῆσ οὐσίασ κοινότησ καὶ τὰ συσσίτια τῶν γυναικῶν, ἔτι δ’ ὁ περὶ τὴν μέθην νόμοσ, τὸ τοὺσ νήφοντασ συμποσιαρχεῖν, καὶ τὴν ἐν τοῖσ πολεμικοῖσ ἄσκησιν ὅπωσ ἀμφιδέξιοι γίνωνται κατὰ τὴν μελέτην, ὡσ δέον μὴ τὴν μὲν χρήσιμον εἶναι τοῖν χεροῖν τὴν δὲ ἄχρηστον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 318:1)
τοῦτον δὴ λέγουσι τὸν Ἰταλὸν νομάδασ τοὺσ Οἰνωτροὺσ ὄντασ ποιῆσαι γεωργούσ, καὶ νόμουσ ἄλλουσ τε αὐτοῖσ θέσθαι καὶ τὰ συσσίτια καταστῆσαι πρῶτον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 150:2)
τὰσ δὲ τοῖσ θείοισ ἀποδεδομένασ οἰκήσεισ καὶ τὰ κυριώτατα τῶν ἀρχείων συσσίτια ἁρμόττει τόπον ἐπιτήδειόν τε ἔχειν καὶ τὸν αὐτόν, ὅσα μὴ τῶν ἱερῶν ὁ νόμοσ ἀφορίζει χωρὶσ ἤ τι μαντεῖον ἄλλο πυθόχρηστον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 187:2)
ἐπεὶ δὲ τὸ πλῆθοσ διαιρεῖται τῆσ πόλεωσ εἰσ ἱερεῖσ καὶ εἰσ ἄρχοντασ, πρέπει καὶ τῶν ἱερέων συσσίτια περὶ τὴν τῶν ἱερῶν οἰκοδομημάτων ἔχειν τὴν τάξιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 194:1)
καὶ γὰρ ἐκεῖ τοῖσ ἄρχουσιν οὓσ καλοῦσιν οἱ μὲν ὑλωροὺσ οἱ δὲ ἀγρονόμουσ καὶ φυλακτήρια καὶ συσσίτια πρὸσ φυλακὴν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν, ἔτι δὲ ἱερὰ κατὰ τὴν χώραν εἶναι νενεμημένα, τὰ μὲν θεοῖσ τὰ δὲ ἡρ́ωσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 196:3)
"οἱ δὲ Λύττιοι συνάγουσι μὲν τὰ κοινὰ συσσίτια οὕτωσ, ἕκαστοσ τῶν γινομένων καρπῶν ἀναφέρει τὴν δεκάτην εἰσ τὴν ἑταιρίαν καὶ τὰσ τῆσ πόλεωσ προσόδουσ ἃσ διανέμουσιν οἱ προεστηκότεσ τῆσ πόλεωσ εἰσ τοὺσ ἑκάστων οἴκουσ, τῶν δὲ δούλων ἕκαστοσ Αἰγιναῖον φέρει στατῆρα κατὰ κεφαλήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 222)
καὶ τὰσ οὐσίασ δὲ κοινὰσ ποιησάμενοι καὶ ζῶντεσ κατὰ συσσίτια, διετέλεσαν ἐπί τινασ χρόνουσ κοινωνικῶσ βιοῦντεσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 9 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION