헬라어 문장 내 검색 Language

ὑπῆρχε δὲ καὶ ὁ κρεμαστὸσ καλούμενοσ κῆποσ παρὰ τὴν ἀκρόπολιν, οὐ Σεμιράμιδοσ, ἀλλά τινοσ ὕστερον Σύρου βασιλέωσ κατασκευάσαντοσ χάριν γυναικὸσ παλλακῆσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 10 1:1)
τοῦ δὲ προφήτου παρασκευάζεσθαι φήσαντοσ καὶ τὴν δύναμιν ἑτοίμην ἔχειν, ὡσ τῷ ἐπιόντι πάλιν ἔτει στρατεύσοντοσ ἐπ’ αὐτὸν τοῦ Σύρου, ὁ μὲν Ἄχαβοσ πρὸσ τούτοισ ἦν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 468:2)
τῶν δὲ προφητῶν συμβουλευσάντων ἐκστρατεῦσαι, κρατήσειν γὰρ τοῦ Σύρου καὶ λήψεσθαι ὑποχείριον αὐτὸν ὡσ καὶ τὸ πρῶτον, συνεὶσ ἐκ τῶν λόγων Ιὠσάφατοσ, ὅτι ψευδοπροφῆται τυγχάνουσιν, ἐπύθετο τοῦ Ἀχάβου εἰ καὶ ἕτερόσ τίσ ἐστι προφήτησ τοῦ θεοῦ, ἵνα ἀκριβέστερον μάθωμεν περὶ τῶν μελλόντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 500:1)
" ὁ δ’ Ἄχαβοσ εἶναι μὲν ἔφη, μισεῖν δ’ αὐτὸν κακὰ προφητεύσαντα καὶ προειπόντα ὅτι τεθνήξεται νικηθεὶσ ὑπὸ τοῦ Σύρου, ἐν φρουρᾷ δὲ νῦν αὐτὸν ἔχειν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 500:2)
πάλιν δὲ τῷ θεῷ τὰσ εὐχὰσ αὐτοῦ ποιησαμένου περὶ τῆσ πόλεωσ καὶ τῆσ ἁπάντων σωτηρίασ Ἡσαί̈ασ ὁ προφήτησ ἐπήκοον αὐτὸν ἔφασκε γεγονέναι καὶ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μὴ πολιορκηθήσεσθαι ὑπὸ τοῦ Σύρου, μέλλοντι πάντων ἀδεεῖσ τῶν ὑπ’ αὐτοῦ γενομένων γεωργήσειν μετ’ εἰρήνησ καὶ τῶν ἰδίων ἐπιμελήσεσθαι κτημάτων οὐδὲν φοβουμένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 21:2)
Ἀνιλαῖοσ δὲ ταῦτα πυθόμενοσ παρὰ ἀνδρὸσ Σύρου ἀλλοφύλου ἐξ ἑτέρασ κώμησ τέ τε ἄλλα φράζοντοσ ἀκριβῶσ καὶ τὸ χωρίον, ἔνθα Μιθριδάτησ ἤμελλεν δαίνυσθαι, δειπνοποιησάμενοσ καθ’ ὡρ́αν ἤλαυνε νυκτὸσ ἀμαθέσι τῶν ποιουμένων χρῄζων τοῖσ Παρθυαίοισ ἐπιπεσεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 418:1)
τό τε γὰρ μὴ ἑώλον εἶναι τὴν κρίσιν, ἀλλὰ καινὴν καὶ ξένην χθέσ, ὥσπερ ἔφησ, ἐπηγγελμένην,^ καὶ τὸ ἐλπίζειν ἀκούσεσθαι Ῥητορικῆσ μὲν καὶ Διαλόγου ἐν τῷ μέρει κατηγορούντων, ἀπολογουμένου δὲ πρὸσ ἀμφοτέρουσ τοῦ Σύρου, τοῦτο πολλοὺσ ἐπήγαγε τῷ δικαστηρίῳ.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 25:10)
ἐκεῖνοι μὲν οὖν τὸ παραυτίκα ἔνθα ἐδύναντο ἕκαστοσ διασπαρέντεσ ὕστερον συνελήφθησαν οἱ πολλοί ὁ Δημήτριοσ δὲ καὶ ὁ Ἀντίφιλοσ κατὰ χώραν ἔμειναν, καὶ τοῦ Σύρου λαβόμενοι ἤδη ἀπιόντοσ.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 32:4)
οὐ γὰρ ἔφθη τὴν ἐκείνησ ἰδὼν ναῦν ἀποπλέουσαν, καὶ πάντων ἐκλαθόμενοσ καὶ προδοὺσ καὶ ἀποδρὰσ τοὺσ ὑπὲρ αὐτοῦ μαχομένουσ καὶ θνήσκοντασ, εἰσ πεντήρη μετεμβάσ, Ἀλεξᾶ τοῦ Σύρου καὶ Σκελλίου μόνων αὐτῷ συνεμβάντων, ἐδίωκε τὴν ἀπολωλεκυῖαν ἤδη καὶ προσαπολοῦσαν αὐτόν.
(플루타르코스, Antony, chapter 66 5:1)
ἐκεῖθεν δ’ ἀποπλέων ἅμα Δημολέοντι καὶ Φλογίῳ τὴν μὲν ναῦν ἀπολέσαι περιπεσοῦσαν τῆσ Χερρονήσου κατὰ τὸ καλούμενον Πηδάλιον, αὐτὸσ δὲ σωθεὶσ μετὰ τῶν ὅπλων καὶ τῶν ἑταίρων πρὸσ τὴν Σινώπην ἀφελέσθαι τοὺσ Σύρουσ τὴν πόλιν Σύροι γὰρ αὐτὴν κατεῖχον ἀπὸ Σύρου γεγονότεσ τοῦ Ἀπόλλωνοσ, ὡσ λέγεται, καὶ Σινώπησ τῆσ Ἀσωπίδοσ.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 23 5:2)
Ἁβραὰμ ἐγέννησε τὸν Ἰσαάκ. ἦν δὲ Ἰσαὰκ ἐτῶν τεσσαράκοντα, ὅτε ἔλαβε τὴν Ρεβέκκαν θυγατέρα Βαθουὴλ τοῦ Σύρου ἐκ τῆσ Μεσοποταμίασ Συρίασ, ἀδελφὴν Λάβαν τοῦ Σύρου, ἑαυτῷ εἰσ γυναῖκα.
(70인역 성경, 창세기 25:20)
καὶ ἀπέστειλεν Ἰσαὰκ τὸν Ἰακὼβ καὶ ἐπορεύθη εἰσ τὴν Μεσσοποταμίαν πρὸσ Λάβαν τὸν υἱὸν Βαθουὴλ τοῦ Σύρου, ἀδελφὸν Ρεβέκκασ τῆσ μητρὸσ Ἰακὼβ καὶ Ἡσαῦ.
(70인역 성경, 창세기 28:5)
ΚΑΙ ἐξάρασ Ἰακὼβ τοὺσ πόδασ ἐπορεύθη εἰσ γῆν ἀνατολῶν πρὸσ Λάβαν τὸν υἱὸν Βαθουὴλ τοῦ Σύρου, ἀδελφὸν δὲ Ρεβέκκασ μητρὸσ Ἰακὼβ καὶ Ἡσαῦ.
(70인역 성경, 창세기 29:1)
καὶ εἶπε Γιεζὶ τὸ παιδάριον Ἑλισαιέ. ἰδοὺ ἐφείσατο ὁ κύριόσ μου τοῦ Ναιμὰν τοῦ Σύρου τούτου τοῦ μὴ λαβεῖν ἐκ χειρὸσ αὐτοῦ ἃ ἐνήνοχε. ζῇ Κύριοσ ὅτι εἰ μὴ δραμοῦμαι ὀπίσω αὐτοῦ καὶ λήψομαι ἀπ̓ αὐτοῦ τι.
(70인역 성경, 열왕기 하권 5:20)
καὶ εἶδεν Ἰωὰβ ὅτι γεγόνασιν ἀντιπρόσωποι τοῦ πολεμεῖν πρὸσ αὐτὸν κατὰ πρόσωπον καὶ ἐξόπισθεν, καὶ ἐξελέξατο ἐκ παντὸσ νεανίου ἐξ Ἰσραήλ, καὶ παρετάξαντο ἐναντίον τοῦ Σύρου.
(70인역 성경, 역대기 상권 19:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION