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ἔτι τοίνυν, ἀναλήψομαι γὰρ, τὸν Τηλέμαχον ἀποδημοῦντα πεποίηκε δή που κατὰ πύστιν τοῦ πατρὸσ ἐν τοῖσ πρώτοισ, ὡσ δὲ προσέσχε τῇ Πύλῳ καὶ
συντυγχάνειν
ἔδει τῷ Νέστορι ἀγωνιῶντα καὶ ἀποροῦντα ὅ τι χρὴ λέγειν πρὸσ αὐτὸν διὰ τὸ συνειδέναι μὴ ὅπωσ τέχνην αὐτῷ τινα ἐπισταμένῳ περὶ λόγουσ, ἀλλ’ οὐδ’ αὐτὸ, ὅ φησι Πλάτων, ἐμπειρίαν ἔχοντί πω μέχρι τούτου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
23:16)
" ἡ δὲ ὑπὸ μνήμησ, ὁποῖα φιλεῖ
συντυγχάνειν
τοῖσ νέοισ, προπεπυσμένη παρὰ τοῦ πατρὸσ τὰ περὶ τῆσ Ῥεβέκκασ καὶ τοὺσ γονεῖσ εἰδυῖα ποθοῦντασ αὐτῆσ τὸ ὄνομα ὑπὸ τῆσ περὶ τὸν πατέρα εὐνοίασ ἔνδακρυσ γενομένη περιβάλλει τὸν Ιἄκωβον, καὶ κατασπασαμένη τὴν εὐκταιοτάτην καὶ μεγίστην ἡδονὴν αὐτὸν κομίσαι τῷ πατρὶ καὶ τοῖσ ἐπὶ τῆσ οἰκίασ ἅπασιν ἔλεγεν ἐπὶ τῇ μνήμῃ τῆσ μητρὸσ αὐτοῦ κειμένῳ καὶ πρὸσ μόνῃ ταύτῃ τυγχάνοντι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 382:1)
καὶ πάντα βασίλειον περὶ αὐτὸν σχῆμα ἦν ἀναλώμασιν τῶν ἰδιοξένων, μεγάλαι περιστάσεισ ἐγίνοντο τῆσ πληθύοσ ἐπιβοήσεισ τε εὔφημοι ὁπόσα εἰκὸσ τοῖσ οὕτω παρ’ ἐλπίδα σωθεῖσιν
συντυγχάνειν
οὐδὲν ὅ τι οὐκ ἐπράσσετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 398:1)
ὧν ἀτίμωσισ ἦν καὶ μετανάστασισ κτεινομένων τε καὶ τὰ χρήματα συλωμένων διὰ τὸ καὶ τὰσ σφαγὰσ ὡσ τὸ πολὺ ἐπ’ ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων αὐτοῖσ
συντυγχάνειν
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 5:2)
δεῖ δ’, ὡσ οἶμαι, μὴ καθάπερ θεράπαιναν ἀνάγωγον ἔξω ῥέμβεσθαι τὴν αἴσθησιν, ἀλλ’ ἀποπεμπομένην ὑπὸ τῆσ ψυχῆσ ἐπὶ τὰ πράγματα
συντυγχάνειν
αὐτοῖσ ταχὺ καὶ διαγγέλλειν εἶτα πάλιν κοσμίωσ ἐντὸσ εἶναι τοῦ λογισμοῦ καὶ προσέχειν αὐτῷ.
(플루타르코스, De curiositate, section 12 2:1)
τὰ πράγματα
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αὐτοῖσ ταχὺ καὶ διαγγέλλειν·
(플루타르코스, De curiositate, section 12 6:1)
ὅπου καὶ τὴν γένεσιν αὐτὴν ἐξ ἀδικίασ
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λέγουσι, τῷ θνητῷ συνερχομένου τοῦ ἀθανάτου, καὶ τρέφεσθαι τὸ γεννώμενον παρὰ φύσιν μέλεσι τοῦ γεννήσαντοσ ἀποσπωμένοισ.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 7 6:1)
Διογένησ, εἰ ἐπὶ πᾶν τὸ αἷμα διαχεόμενον πληρώσει μὲν τὰσ φλέβασ τὸν δ’ ἐν αὐταῖσ περιεχόμενον ἀέρα ὤσει εἰσ τὰ στέρνα καὶ τὴν ὑποκειμένην γαστέρα, ὕπνον γεγενῆσθαι καὶ θερμότερον ὑπάρχειν τὸν θώρακα ἐὰν δ’ ἅπαν τὸ ἀερῶδεσ ἐκ τῶν φλεβῶν ἐκλίπῃ, θάνατον
συντυγχάνειν
.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 5,
Πῶσ ὕπνοσ γίνεται καὶ θάνατοσ.
2:1)
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