헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅπου μὲν γὰρ πολλοὶ μισθωσάμενοι μίαν οἴκησιν διελόμενοι ἔχουσι, συνοικίαν καλοῦμεν, ὅπου δ’ εἷσ ἐνοικεῖ, οἰκίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1241)
πρῶτον μὲν γὰρ τὴν ἐν Κολωνῷ συνοικίαν τὴν Δήμωνοσ καλουμένην ψευδῆ φησι τὴν ἐπωνυμίαν ἔχειν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1253)
" Ὁ μὲν δὴ ταύτην ἔδωκεν ἀμοιβὴν ἀποθνῄσκων φιλανθρωπίασ, Ῥοῦφοσ δὲ ἔχων συνοικίαν περικαλλῆ, γείτονα Φουλβίασ τῆσ γυναικὸσ Ἀντωνίου, πάλαι μὲν ἀξιούσῃ τῇ Φουλβίᾳ πρίασθαι τὴν οἰκίαν οὐ συνεχώρει, τότε δὲ καὶ δωρούμενοσ προεγράφη.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 12:9)
πρῶτον μὲν γὰρ τῆσ ὀρείου καὶ καθ’ ἑκάστουσ διαίτησ ἀπαλλαγῆναι καὶ συνελθόντασ οἰκεῖν ἐν ταὐτῷ μίαν συνοικίαν κοινὴν περιβαλλομένουσ ἥδ’ ἐστὶν ἡ πείσασα, καὶ εἰσὶν αἱ πόλεισ δῶρα Ἀθηνᾶσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 3:13)
οὗτοσ ἐμὲ τῶν πατρῴων ἁπάντων μετὰ τῶν συνεπιτρόπων ἀπεστέρηκεν, καὶ οὐδ’ ἐν ὑμῖν φανερῶσ ἐξελεγχθεὶσ οἰέται δεῖν οὐδὲν τῶν μετρίων ποιεῖν, ἀλλὰ διασκευασάμενοσ τὴν οὐσίαν, καὶ παραδοὺσ τὴν μὲν συνοικίαν Αἰσίῳ, τὸν δ’ ἀγρὸν Ὀνήτορι, πρὸσ μὲν ἐκείνουσ δίκην καὶ πράγματ’ ἔχειν ἐμὲ πεποίηκεν, ἐκ δὲ τῆσ οἰκίασ αὐτὸσ τὰ σκεύη λαβὼν καὶ τἀνδράποδ’ ἐξαγαγὼν καὶ τὸν λάκκον συντρίψασ καὶ τὰ θυρώματ’ ἀποσπάσασ καὶ μόνον οὐκ αὐτὴν τὴν οἰκίαν ἐμπρήσασ Μέγαράδ’ ἐξῴκηκεν κἀκεῖ μετοίκιον τέθηκεν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 5:2)
ὅταν μὲν τοίνυν τὴν διαθήκην ἀρνῆται, ἐκ τίνοσ τρόπου πρεσβεῖα λαβὼν τὴν συνοικίαν κατὰ τὴν διαθήκην ἔχει, τοῦτ’ ἐρωτᾶτ’ αὐτόν.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος 52:2)
ὡσ τοίνυν ἀληθῆ λέγω, καὶ πρεσβεῖά τε τὴν συνοικίαν ἔλαβεν κατὰ τὴν διαθήκην, καὶ τῷδ’ οὐχ ὅπωσ ἐγκαλεῖν ᾤετο δεῖν, ἀλλ’ ἐπῄνει, λαβὲ τὴν μαρτυρίαν.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος 53:3)
δίδωμι τὴν ἐμαυτοῦ γυναῖκα Ἀρχίππην Φορμίωνι, καὶ προῖκα ἐπιδίδωμι Ἀρχίππῃ τάλαντον μὲν τὸ ἐκ Πεπαρήθου, τάλαντον δὲ τὸ αὐτόθεν, συνοικίαν ἑκατὸν μνῶν, θεραπαίνασ καὶ τὰ χρυσία, καὶ τἄλλα ὅσα ἐστὶν αὐτῇ ἔνδον, ἅπαντα ταῦτα Ἀρχίππῃ δίδωμι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 44:1)
ἠκούσατ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὸ πλῆθοσ τῆσ προικόσ, τάλαντον ἐκ Πεπαρήθου, τάλαντον αὐτόθεν, συνοικίαν ἑκατὸν μνῶν, θεραπαίνασ καὶ χρυσία, καὶ τἄλλα, φησίν, ὅσ’ ἔστιν αὐτῇ δίδωμι, τούτῳ τῷ γράμματι καὶ τοῦ ζητῆσαί τι τῶν καταλειφθέντων ἀποκλείων ἡμᾶσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 45:1)
τίθημι οὖν τὴν συνοικίαν ἑκκαίδεκα μνῶν Ἀρκέσαντι Παμβωτάδῃ, ὃν αὐτὸσ οὗτοσ προὐξένησεν, ἐπὶ ὀκτὼ ὀβολοῖσ τὴν μνᾶν δανείσαντι τοῦ μηνὸσ ἑκάστου.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Πρὸσ Νικόστρατον Περὶ Ἀνδραπόδων Ἀπογραφῆσ Ἀρεθουσίου 15:2)
οἱ δ’ ἐν δεινῷ τιθέμενοι τὴν ὕβριν τὴν ἐκ τῶν Βαβυλωνίων καὶ μήτε ἀντιτάξασθαι μάχῃ δυνάμενοι μήτε ἀνεκτὸν ἡγούμενοι τὴν συνοικίαν ᾤχοντο εἰσ Σελεύκειαν τῶν ἐκείνῃ πόλιν ἀξιολογωτάτην Σελεύκου κτίσαντοσ αὐτὴν τοῦ Νικάτοροσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 437:1)
ἐγὼ δὲ ἅτε μηδὲν ἔχων ἐνέχυρον ἐν τῷ βίῳ, οὐκ ἀγρόν, οὐ συνοικίαν, οὐ χρυσόν, οὐ σκεῦοσ, οὐ δόξαν, οὐκ εἰκόνασ, εἰκότωσ εὔζωνοσ ἦν, κἀπειδὴ μόνον ἡ Ἄτροποσ ἔνευσέ μοι, ἄσμενοσ ἀπορρίψασ τὴν σμίλην καὶ τὸ κάττυμα ‐ κρηπῖδα γάρ τινα ἐν ταῖν χεροῖν εἶχον ‐ ἀναπηδήσασ εὐθὺσ ἀνυπόδητοσ οὐδὲ τὴν μελαντηρίαν ἀπονιψάμενοσ εἱπόμην, μᾶλλον δὲ ἡγούμην, ἐσ τὸ πρόσω ὁρῶν οὐδὲν γάρ με τῶν κατόπιν ἐπέστρεφε καὶ μετεκάλει.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 14:14)
τῶν οἰκήσεων τούτων μειζόνων αὐξανομένων ἐκ τῶν ἐλαττόνων καὶ πρώτων, ἑκάστην τῶν σμικρῶν παρεῖναι κατὰ γένοσ ἔχουσαν τόν τε πρεσβύτατον ἄρχοντα καὶ αὑτῆσ ἔθη ἄττα ἴδια διὰ τὸ χωρὶσ ἀλλήλων οἰκεῖν, ἕτερα ἀφ’ ἑτέρων ὄντων τῶν γεννητόρων τε καὶ θρεψάντων, ἃ εἰθίσθησαν περὶ θεούσ τε καὶ ἑαυτούσ, κοσμιωτέρων μὲν κοσμιώτερα καὶ ἀνδρικῶν ἀνδρικώτερα, καὶ κατὰ τρόπον οὕτωσ ἑκάστουσ τὰσ αὑτῶν ἂν αἱρέσεισ εἰσ τοὺσ παῖδασ ἀποτυπουμένουσ καὶ παίδων παῖδασ, ὃ λέγομεν, ἥκειν ἔχοντασ ἰδίουσ νόμουσ εἰσ τὴν μείζονα συνοικίαν.
(플라톤, Laws, book 3 30:5)
ἐννοεῖν δὲ ἡμᾶσ τὸ τοιόνδε ἐστὶν χρεὼν ἐκ παντὸσ τρόπου, ὡσ τὰ νῦν εἰρημένα πάντα οὐκ ἄν ποτε εἰσ τοιούτουσ καιροὺσ συμπέσοι, ὥστε συμβῆναι κατὰ λόγον οὕτω σύμπαντα γενόμενα, ἄνδρασ τε οἳ μὴ δυσχερανοῦσι τὴν τοιαύτην συνοικίαν, ἀλλ’ ὑπομενοῦσιν χρήματά τε ἔχοντεσ τακτὰ καὶ μέτρια διὰ βίου παντὸσ καὶ παίδων γενέσεισ ἃσ εἰρήκαμεν ἑκάστοισ, καὶ χρυσοῦ στερόμενοι καὶ ἑτέρων ὧν δῆλοσ ὁ νομοθέτησ προστάξων ἐστὶν ἐκ τούτων τῶν νῦν εἰρημένων, ἔτι δὲ χώρασ τε καὶ ἄστεοσ, ὡσ εἴρηκεν, μεσότητάσ τε καὶ ἐν κύκλῳ οἰκήσεισ πάντῃ, σχεδὸν οἱο͂ν ὀνείρατα λέγων, ἢ πλάττων καθάπερ ἐκ κηροῦ τινα πόλιν καὶ πολίτασ.
(플라톤, Laws, book 5 138:1)
τοῦ δὲ Γάλβᾳ μὴ πάνυ τὸν νοῦν προσέχοντοσ αὐτῷ μηδὲ πιστεύοντοσ ἔγνω προεπιχειρεῖν καίτοι Κλώδιοσ Κέλσοσ Ἀντιοχεύσ, ἀνὴρ ἔμφρων, εὔνουσ δὲ ἐκείνῳ καὶ πιστόσ, ἀπηγόρευε, λέγων οὐκ ἂν οἰέσθαι μίαν ἐν Ῥώμῃ συνοικίαν Καίσαρα προσειπεῖν Νυμφίδιον.
(플루타르코스, Galba, chapter 13 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION