헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ μὲν γὰρ ὁρῶ καὶ τῶν πόλεων τῶν ἁλουσῶν πλείονασ ὑπὸ τῶν προδοτῶν ἀπολομένασ ἢ ὑπὸ τῶν πολεμίων εἰλημμένασ κατὰ κράτοσ καὶ τῶν ἀνθρώπων πλείουσ τῷ παντὶ τοῖσ φίλοισ καὶ τοῖσ συνήθεσιν ἐγκαλοῦντασ τῶν αἰτιωμένων τοὺσ ἐχθροὺσ ἐπὶ ταῖσ συμφοραῖσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 4:8)
χρησάμενοσ δὲ τοῖσ συνήθεσιν ἀσπασμοῖσ πρῶτον μὲν ὑπὲρ τῆσ κατεχούσησ τὸ Ῥωμαικὸν στρατόπεδον ἀμηχανίασ διελέγετο ἄλλ’, ἐφ’ οἷσ ἡσθήσεσθαι τὸν Τυρρηνὸν ὑπελάμβανεν, ἔπειτα ἐξηγητὴν αὑτῷ γενέσθαι ἠξίου σημείων τινῶν καὶ τεράτων νεωστὶ τοῖσ χιλιάρχοισ γεγονότων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 11 5:2)
τὸ δὲ κατάγλωσσον τῆσ λέξεωσ καὶ ξένον καὶ ποιητικὸν οὐχ ἡγησάμενοσ ἐπιτήδεια τοῖσ ἀληθινοῖσ ἀγῶσι παρέλιπε, καὶ οὐδὲ τῶν σχημάτων τὸ πεπλανημένον ἐκ τῆσ κατὰ φύσιν ἀκολουθίασ καὶ τὸ σολοικοφανὲσ ἠγάπησεν, ἀλλ’ ἐν τοῖσ συνήθεσιν ἔμεινε, ταῖσ μεταβολαῖσ καὶ τῇ ποικιλίᾳ καὶ τῷ μηδὲν ἁπλῶσ ἀσχημάτιστον ἐκφέρειν νόημα κοσμῶν τὴν φράσιν.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 532)
οὐ θαυμαστὸν μὲν οὖν ἐστιν, εἰ καθάπερ ὁ Μενδήσιοσ ἐν Αἰγύπτῳ τράγοσ λέγεται πολλαῖσ καὶ καλαῖσ συνειργνύμενοσ γυναιξὶν οὐκ εἶναι μίγνυσθαι πρόθυμοσ ἀλλὰ πρὸσ τὰσ αἶγασ ἐπτόηται μᾶλλον, οὕτω σὺ χαίρων ἀφροδισίοισ συνήθεσιν οὐ θέλεισ ἄνθρωποσ;
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 5 4:1)
ἐπεὶ ἄλλωσ γε τῶν Ἑλληνικῶν καὶ βασιλικῶν στρατευμάτων ἐκεῖνο μόνον οὐ μίμουσ παρακολουθοῦντασ εἶχεν, οὐ θαυματοποιούσ, οὐκ ὀρχηστρίδασ, οὐ ψαλτρίασ, ἀλλὰ πάσησ ἀκολασίασ καὶ βωμολοχίασ καὶ πανηγυρισμοῦ καθαρὸν ἦν, τὰ μὲν πολλὰ μελετώντων τῶν νέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων διδασκόντων, τὰσ δὲ παιδιὰσ, ὁπότε σχολάζοιεν, ταῖσ συνήθεσιν εὐτραπελίαισ καὶ τῷ λέγειν τι χαρίεν καὶ Λακωνικὸν πρὸσ ἀλλήλουσ διατιθεμένων, ἣν δὲ ἔχει τὸ τοιοῦτον τῆσ παιδιᾶσ εἶδοσ ὠφέλειαν, ἐν τῷ Λυκούργου βίῳ γέγραπται.
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 12 3:1)
εἰ δὲ βασιλεὺσ μέγασ ἔθνη δυσκάθεκτα καὶ μαχόμενα καθάπερ ζῷα τιθασεύων καὶ μειλισσόμενοσ ἐσθῆσιν οἰκείαισ καὶ συνήθεσιν ἐξεπράυνε διαίταισ καὶ κατέστελλεν, οἰκειούμενοσ αὐτῶν τὸ δύσθυμον καὶ παρηγορῶν τὸ σκυθρωπόν, ἐγκαλοῦσιν;
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 8 2:3)
καὶ συνήθεσιν ἐξεπράυνε διαίταισ καὶ κατέστελλεν, οἰκειούμενοσ αὐτῶν τὸ δύσθυμον καὶ παρηγορῶν τὸ σκυθρωπόν, ἐγκαλοῦσιν, οὐχὶ θαυμάζουσι τὴν σοφίαν, ὅτι τῷ τυχόντι μετασχηματισμῷ τὴν Ἀσίαν ἐδημαγώγησε, τοῖσ μὲν ὅπλοισ τῶν σωμάτων ἐπικρατήσασ, τῇ δ’ ἐσθῆτι τὰσ ψυχὰσ προσαγαγόμενοσ;
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 8 8:1)
"ὥσπερ γὰρ τῶν βασιλέων καὶ τῶν στρατηγῶν τὴν διάνοιαν οἱ μὲν ἐκτὸσ αἰσθάνονται καὶ γιγνώσκουσι πυρσοῖσ τισι καὶ κηρύγμασι καὶ ὑπὸ σαλπίγγων, τοῖσ δὲ πιστοῖσ καὶ συνήθεσιν αὐτοὶ φράζουσιν·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 248)
καὶ συνήθεσιν ὁ Θεσπέσιοσ οὐκ ἂν προσδοκήσασ κολαζομένοισ ἐνετύγχανεν, οἳ καὶ δεινὰ παθήματα καὶ τιμωρίασ ἀσχήμονασ καὶ ἀλγεινὰσ ὑπομένοντεσ ᾠκτίζοντο πρὸσ ἐκεῖνον καὶ ἀνεκλαίοντο·
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 22 51:1)
"ἃ γὰρ ἐν φίλοισ καὶ συνήθεσιν ἀκούοντεσ γελῶσι, ταῦτα δυσχεραίνουσιν, ἂν λέγηται πρὸσ αὐτοὺσ τῆσ γαμετῆσ παρούσησ ἢ τοῦ πατρὸσ ἢ τοῦ καθηγητοῦ, πλὴν ἂν μή τι κεχαρισμένον τῶν λεγομένων ἐκείνοισ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή. 16:2)
τοῖσ συνήθεσιν, ἀμβλὺσ ἐν τοῖσ μεγίστοισ νουθετῶν ἔσται καὶ ἄπρακτοσ, ὥσπερ ἰατρὸσ δριμὺ φάρμακον ἢ πικρὸν ἀναγκαῖον δὲ καὶ πολυτελὲσ εἰσ πολλὰ καὶ μικρὰ καὶ οὐκ ἀναγκαῖα διελὼν τῇ παρρησίᾳ κατακεχρημένοσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 35 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION