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ἐπειδὴ ἐψηφίσαντο Ἀθηναῖοι τὴν ἄδειαν περὶ <τῶν ἀτίμων καὶ> τῶν ὀφειλόντων, ὥστε λέγειν ἐξεῖναι καὶ ἐπιψηφίζειν, ψηφίσασθαι τὸν δῆμον ταὐτὰ ἅπερ ὅτε ἦν τὰ Μηδικά, καὶ
συνήνεγκεν
Ἀθηναίοισ ἐπὶ τὸ ἄμεινον.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
130:2)
ἀλλ’ ὅτι οὐ
συνήνεγκεν
αὐτοῖσ φεισαμένοισ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
15:4)
καὶ
συνήνεγκεν
ἐκείνοισ εἰσ τέλοσ, ἢ οὐ συνήνεγκε;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμμαχικὸσ α#
3:15)
τὸ δ’ ὅτι πᾶσι τοῖσ τοιοῖσδε κατ’ εἶδοσ ἓν ἀφορισθεῖσι, κάμνουσι τηνδὶ τὴν νόσον,
συνήνεγκεν
, οἱο͂ν τοῖσ φλεγματώδεσιν ἢ χολώδεσι ἢ πυρέττουσι καύσῳ, τέχνησ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 11:1)
εἰ γὰρ ἔσθ’ ὅ τι τισ νῦν ἑόρακεν, ὃ
συνήνεγκεν
ἂν τότε πραχθέν, τοῦτ’ ἐγώ φημι δεῖν ἐμὲ μὴ λαθεῖν.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
280:3)
τῷ γοῦν Στησιχόρῳ ψευσαμένῳ κατὰ τῆσ Ἑλένησ οὐ
συνήνεγκεν
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
17:2)
ταῦθ’, ἃ μέλλεισ λέγειν ἐνθάδε, πρὸσ ἅπαντασ τοὺσ πολίτασ ἀθρόουσ ἀπολογοῦ, εἴτε ὡσ ἀπὸ τοῦ βελτίστου τὰ κράτιστα συνεβούλευεσ τούτοισ καὶ
συνήνεγκεν
ἂν τῇ πόλει ταῦτα γενόμενα, εἴτε ὡσ οὐκ ἔστι δίκαιον λόγων εὐθύνασ ὑπέχειν τοὺσ ἀποφαινομένουσ ἐνθάδε τὰσ γνώμασ, εἴτε ὡσ οὐκ ἐκ προνοίασ οὐδὲ ἐπιβουλῆσ, ἀλλ’ ὀργῇ ἐπιτρέψασ τὰ μιαρὰ ταῦτα παραινεῖν προήχθησ, εἴθ’ ὁτιδήποτε ἄλλο ἀπολόγημα ἔχεισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 45 5:1)
Ταῦτα Σολόμων εἰκοσαετίᾳ κατασκευάσασ, ἐπεὶ πολὺν μὲν αὐτῷ χρυσὸν πλείω δ’ ἄργυρον ὁ τῶν Τυρίων βασιλεὺσ Εἴρωμοσ εἰσ τὴν οἰκοδομίαν
συνήνεγκεν
ἔτι δὲ καὶ ξύλα κέδρου καὶ πίτυοσ, ἀντεδωρήσατο καὶ αὐτὸσ μεγάλαισ δωρεαῖσ τὸν Εἴρωμον σῖτόν τε κατ’ ἔτοσ πέμπων αὐτῷ καὶ οἶνον καὶ ἔλαιον, ὧν μάλιστα διὰ τὸ νῆσον οἰκεῖν, ὡσ καὶ προειρήκαμεν ἤδη, χρῄζων διετέλει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 178:1)
καταστῆναι δὲ ἐσ ἐναργῆ θέαν ἐπίτηδεσ μὲν οὐκ ἔστιν ὅτῳ
συνήνεγκεν
, ἀνηκόῳ δὲ ὄντι καὶ ἄλλωσ συμβὰν οὐκ ἔστιν ἐκ τῶν δαιμόνων ὀργή.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 32 8:1)
οὐ γὰρ ταὐτὰ οἶμαι ἐστὶν τά τε δίκαια καὶ τὰ συμφέροντα, ἀλλὰ πολλοῖσ δὴ ἐλυσιτέλησεν ἀδικήσασι μεγάλα ἀδικήματα, καὶ ἑτέροισ γε οἶμαι δίκαια ἐργασαμένοισ οὐ
συνήνεγκεν
.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ α
62:3)
λαβόντεσ δὲ αὐτῶν ἑκατέρασ μετριότητά τινα, τῶν μὲν τοῦ δεσπόζειν, τῶν δὲ τοῦ ἐλευθεριάσαι, κατείδομεν ὅτι τότε διαφερόντωσ ἐν αὐταῖσ ἐγένετο εὐπραγία, ἐπὶ δὲ τὸ ἄκρον ἀγαγόντων ἑκατέρων, τῶν μὲν δουλείασ, τῶν δὲ τοὐναντίου, οὐ
συνήνεγκεν
οὔτε τοῖσ οὔτε τοῖσ.
(플라톤, Laws, book 3 154:2)
συνήνεγκεν
, πρὶν ἀντὶ πεζῶν ὁπλιτῶν μονίμων ναυτικοὺσ γενομένουσ ἐθισθῆναι, πυκνὰ ἀποπηδῶντασ, δρομικῶσ εἰσ τὰσ ναῦσ ταχὺ πάλιν ἀποχωρεῖν, καὶ δοκεῖν μηδὲν αἰσχρὸν ποιεῖν μὴ τολμῶντασ ἀποθνῄσκειν μένοντασ ἐπιφερομένων πολεμίων, ἀλλ’ εἰκυίασ αὐτοῖσ γίγνεσθαι προφάσεισ καὶ σφόδρα ἑτοίμασ ὅπλα τε ἀπολλῦσιν καὶ φεύγουσι δή τινασ οὐκ αἰσχράσ, ὥσ φασιν, φυγάσ.
(플라톤, Laws, book 4 15:1)
ταῦτα τοῦ Κράσσου διασκοποῦντοσ ἔτι καὶ βουλευομένου παραγίνεται φύλαρχοσ Ἀράβων, Ἀριάμνησ ὄνομα, δολερὸσ καὶ παλίμβολοσ ἀνὴρ καὶ πάντων ὅσα
συνήνεγκεν
εἰσ ὄλεθρον ἡ τύχη κακὰ, μέγιστον αὐτοῖσ καὶ τελειότατον γενόμενοσ·
(플루타르코스, chapter 21 1:1)
τοῖσ μὲν γὰρ
συνήνεγκεν
ἡ ταραχή, τοῖσ δὲ παρὰ γνώμην ἀπήντησεν.
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 3 24:8)
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