헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀρξάμενοσ δὲ τοῦ λέγειν, πρῶτον διαβολήν τινα ὑπειπὼν κατὰ τῶν συμπρέσβεων, ὡσ οὐχ ἅπαντεσ ὑπὲρ τῶν αὐτῶν οὐδ’ ὅμοιοι ταῖσ δόξαισ ἥκοιμεν, διεξῄει τὰσ ὑπηρεσίασ τὰσ ὑπηργμένασ εἰσ Φίλιππον αὐτῷ, πρώτην μὲν τὴν τῷ ψηφίσματι τῷ Φιλοκράτουσ συνηγορίαν, ὅτε ἔφευγε παρανόμων ἐξεῖναι γράψασ Φιλίππῳ πρέσβεισ πρὸσ Ἀθηναίουσ ὑπὲρ εἰρήνησ πέμπειν·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1091)
εἰσ μὲν γὰρ τὸ βοηθεῖν ἀμφοτέροισ κελεύειν οὐκ ἔνεστι δήπουθεν ἐλθεῖν τὴν συνηγορίαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 8:17)
ἵν’ ἀμφοτέροισ καὶ πρὸσ τὴν παραίτησιν ὀργῆσ, εἴ τι παροξυνθείη πρὸσ αὐτὴν ὁ βασιλεύσ, χρήσαιτο καὶ πρὸσ τὴν συνηγορίαν τῶν ὁμοεθνῶν ἐν τοῖσ ἐσχάτοισ σαλευόντων, μῖσόσ τε γενέσθαι τῷ βασιλεῖ πρὸσ τοὺσ ἐχθροὺσ τῶν Ιοὐδαίων καὶ τὴν ἀπώλειαν αὐτοῖσ τὴν μέλλουσαν, ἐὰν ὀλιγωρηθῶσιν ὑπ’ αὐτοῦ, κατασκευάσοντασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 279:1)
βίαιοσ γὰρ ἦν καὶ περὶ τὴν ἀπόδειξιν τῆσ αἰτίασ ἐτετάρακτο καὶ μέγιστα θυμοῦ καὶ ἀγριότητοσ ἐνεδίδου σημεῖα, τούσ τε ἐλέγχουσ οὐκ ἐκείνοισ ἐπιτρέπων καταμαθεῖν, ἀλλὰ συνηγορίαν αὐτοῖσ προτιθεὶσ πατρὶ κατὰ παίδων ἀσχήμονα, καὶ τὰ γραφέντα δι’ αὐτῶν ἐκείνων ἀναγινώσκων, ἐν οἷσ ἐπιβουλὴ μὲν ἤ τισ ἐπίνοια δυσσεβείασ οὐκ ἐγέγραπτο, μόνον δὲ ὡσ φυγεῖν βουλεύοιντο καὶ λοιδορίαι τινὲσ εἰσ αὐτὸν ὀνείδη περιέχουσαι διὰ τὴν δύσνοιαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 429:1)
ἀναδεξάμενοσ οὖν τὴν συνηγορίαν καὶ κατορθώσασ ἐθαυμάσθη·
(플루타르코스, Cicero, chapter 3 4:1)
ταὐτὰ λεχθέντα θαυμαστὴν ἐποίησε τοῦ δήμου μεταβολήν καὶ πολλὰ κατευφημοῦντεσ αὐτόν ἐδέοντο τὴν ὑπὲρ τοῦ Μανιλίου συνηγορίαν ἀναλαβεῖν.
(플루타르코스, Cicero, chapter 9 6:1)
οὐδεμίαν γὰρ οὕτω δίκην φασὶ μικράν οὐδ’ εὐκαταφρόνητον γενέσθαι πρὸσ ἣν ἀπαράσκευοσ ἦλθεν, ἀλλὰ καὶ Πομπηϊού πολλάκισ ὀκνοῦντοσ καὶ Καίσαροσ ἐξαναστῆναι καὶ Κικέρωνοσ, ἐκεῖνοσ ἀνεπλήρου τὴν συνηγορίαν.
(플루타르코스, chapter 3 2:3)
δεῖ δὲ τὸν παρὰ τῶν φίλων καὶ τῶν βοηθούντων λόγον παρηγορίαν εἶναι μὴ συνηγορίαν τοῦ λυποῦντοσ.
(플루타르코스, De exilio, section 1 2:1)
καὶ ἄρχειν καὶ δικάζειν καὶ ῥητορεύειν ἐν δὲ τοῖσ βίοισ οὐδενὸσ ἔστιν εὑρεῖν οὐ στρατηγίαν, οὐ νομοθεσίαν, οὐ πάροδον εἰσ βουλήν, οὐ συνηγορίαν ἐπὶ δικαστῶν, οὐ στρατείαν ὑπὲρ πατρίδοσ, οὐ πρεσβείαν, οὐκ ἐπίδοσιν·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 2 1:1)
"ἔσται δὲ καὶ καταλαμβάνοντάσ τι πρὸσ τἀναντία ἐπιχειρεῖν, τὴν ἐνοῦσαν συνηγορίαν ποιουμένουσ ποτὲ δ’ οὐδέτερον καταλαμβάνοντασ εἰσ ἑκάτερον τὰ ὄντα λέγειν.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 10 22:1)
τῷ μὲν οὖν ἐγχείρισον συνηγορίαν ἔμμισθον ὑπὲρ τοῦ δικαίου, τῷ δὲ σύστησον πλούσιον ἐπιμελείασ καὶ προστασίασ δεόμενον·
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 13 38:4)
πρὸσ ταῦτα πραότησ ἑκάστου καὶ τὸ μὴ ταραττόμενον μηδὲ κνιζόμενον ὑπὸ τῶν λεγόντων καὶ ὀνομαζόντων ἣλικάσ τινασ ἐν αὐλαῖσ βασιλέων εὐημεροῦντασ ἢ φερνὰσ ἐπὶ γάμοισ λαμβάνοντασ ἢ κατιόντασ ὑπὸ πλήθουσ εἰσ ἀγορὰν ἐπ’ ἀρχήν τινα ἢ συνηγορίαν.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 6 3:1)
συνηγορίαν δὲ ἢ ἐπανόρθωσιν ἤ τι τοιοῦτον ἕτερον εἰσ τὰ λεχθέντα ὑπ’ ἐκείνων εἰσενεγκεῖν οὐκ ἐθάρρησεν οὔτε τῶν γραμματικῶν οὔτε τῶν περὶ τὰ μαθήματα δεινῶν οὐδείσ.
(스트라본, 지리학, book 3, chapter 4 8:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION