헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὁ δὲ Καῖσαρ ἔν τε Κελτοῖσ καὶ Βρεττανοῖσ πολλὰ καὶ λαμπρὰ εἰργασμένοσ, ὅσα μοι περὶ Κελτῶν λέγοντι εἴρηται, πλούτου γέμων ἐσ τὴν ὅμορον τῇ Ἰταλίᾳ Γαλατίαν, τὴν ἀμφὶ τὸν Ἠριδανὸν ποταμόν, ἧκεν, ἐκ συνεχοῦσ πολέμου τὸν στρατὸν ἀναπαύσων ἐπ’ ὀλίγον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 3 3:1)
ἔπρασσον δὲ ταῦθ’, ὕποπτον ἐργαζόμενοι γενέσθαι τῷ βασιλεῖ τὸν Ἀννίβαν ἐκ τῆσ συνεχοῦσ σφῶν ὁμιλίασ τε καὶ συνόδου.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 4:2)
καὶ προϊοῦσα ἀπὸ τοῦ πρώτου πρὸσ τὸ τελευταῖον ἀεὶ οὕτωσ, ὅπερ εἶπον, πολιτείᾳ προσέοικεν ἡ τῆσ πόλεωσ ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων πρόνοια καὶ διὰ πολλῆσ καὶ συνεχοῦσ τῆσ ἀκολουθίασ σώζεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 25:1)
καὶ γενομένου τοῦ πολέμου πολλοῦ καὶ συνεχοῦσ ἐν Κορίνθῳ, μάχασ τε πολλὰσ προκινδυνεύσαντεσ, καὶ τειχίσαντεσ αὐτοὺσ καὶ τὴν πόλιν διὰ πάντων φυλάξαντεσ, κάλλιστον ἐκεῖνο ἐπέθηκαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 77:11)
καὶ μὴν μόνη μὲν πόλεων ἱστορίασ, οὐκ ἀκοῆσ δεῖται, μόνη δὲ οὐχ ἱστορίασ μᾶλλον ἢ διαίτησ συνεχοῦσ καὶ ὁμιλίασ, ὅστισ αὐτὴν μέλλει καλῶσ θεάσεσθαι καὶ τοὺσ μισθοὺσ τῶν ἐπαίνων αὐτόθεν κομιεῖσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 7:2)
ὥστε ἐνετύχομέν τε ἀλλήλοισ καὶ συνεωρτάσαμεν, γενομένησ γε κἀμοὶ παρὰ τοῦ θεοῦ βοηθείασ πολλῆσ καὶ συνεχοῦσ καὶ παράδοξα ἐχούσησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 17:16)
ἦν δὲ τὸν χρόνον τοῦτον ἐργώδη τὰ περὶ τὴν φάρυγγα, ὑπό τε φλυκταίνησ συνεχοῦσ πιεζόμενα καὶ ὑπὸ παντὸσ ἀεὶ τοῦ συντυχόντοσ ἀναξαινόμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 3:3)
καίτοι πρόσ γε τὸ τῆσ Κύπρου παράδειγμα τοσοῦτον εἰπεῖν εἶχον, ὅτι βασιλεὺσ μὲν ἄρχει Κύπρου διὰ πάσησ συνεχοῦσ ἀπὸ τῆσ ἑαυτοῦ, ἡμῖν δὲ εὐθὺσ πρὶν Μαλέαν περιπλεῦσαι πᾶν τὸ ἐν δεξιᾷ πολέμιον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 10:6)
ἀλλ’ οὔθ’ ἃ τοῦ πολέμου τοῦ συνεχοῦσ ἦν, ταῦτ’ ἐπὶ τῷ τέλει καὶ ἡνίκ’ ἔξεστι πεπαῦσθαι πράξασι τὴν ἴσην ἔχει συγγνώμην, οὔθ’ ὡσ πλεῖστα δή που τὰ τοιαῦτα γίγνεσθαι καλὸν, ἀλλ’ ἐξ ἀρχῆσ μηδὲν αὐτῶν συμβῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 4:16)
εἶτα καὶ πάνδεινον, ὅτε μὲν οὔτε τριήρεισ εἴχομεν οὔτε τείχη οὔθ’ ὅλωσ ἀνενηνόχειμεν ἐκ τῆσ πολλῆσ καὶ συνεχοῦσ ταλαιπωρίασ, τότε μὲν κηδομένουσ αὐτῶν φανῆναι καὶ μὴ περιιδεῖν, νῦν δ’ ὅτε ἐπανελήλυθε καλῶσ ποιοῦσα εἰσ τὰ πράγματα ἡ πόλισ καὶ ἀνέρρωται, μὴ μόνον τὸ βοηθῆσαι φυγεῖν, ἀλλὰ καὶ πόλεμον ἄρασθαι πρὸσ αὐτοὺσ, μηδὲν ἔχοντασ μέμψασθαι, καὶ πλείω νῦν λόγον τῆσ Λακεδαιμονίων ἀσφαλείασ ἢ τῆσ ἡμετέρασ αὐτῶν τότε ποιήσασθαι, ὥσπερ ἂν εἴ τισ νοσῶν μὲν καὶ ἀρρώστωσ ἔχων προθυμοῖτο τοὺσ φίλουσ ὠφελεῖν, ὅτε μηδ’ ἔξω τῆσ οἰκίασ βαδίζειν οἱο͂́ν τ’ ἐστὶν αὐτῷ, ῥαί̈σασ δὲ καὶ λαβὼν δύναμιν, εἶτα παίοι καὶ ἄγχοι καὶ πατάττοι τοὺσ αὐτοὺσ τούτουσ ἀντὶ τοῦ βοηθεῖν ἐφ’ ἑτέρουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 9:11)
νομίζω γὰρ καὶ τῆσ συνεχοῦσ ταύτησ ἀσχολίασ καὶ μελέτησ τῆσ περὶ τοὺσ λόγουσ εἰσ τὰ τοιαῦτα μάλιστα τῶν ἀγωνισμάτων ἀνήκειν τὴν χρείαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 1:5)
καὶ τῆσ ἀποδείξεωσ οὕτω συνεχοῦσ καὶ πυκνῆσ οὔσησ, ἐξέστω γὰρ εἰπεῖν, τὸ σχῆμα τῶν λόγων τῶν πρὸσ τὸν ἄνδρα οὐχ ἧττον ἀγαστόν ἐστιν, ὅτι οὐχ ἑτέρωσ μὲν τὴν κρηπῖδα ὑπέθηκα, ἑτέρωσ δὲ τὸ λοιπὸν ἐπήγαγον, ἀλλ’ ἀκολουθεῖ πανταχοῦ τῷ λόγῳ τὸ τοῦ ἀνδρὸσ προορώμενον, καὶ δείκνυμεν ὅτι ἀντιλέγοντεσ τὰ ἀναγκαῖα κοσμοῦμεν ἐκ περιουσίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 8:5)
καὶ οὐκ ἐν μακροῖσ γε χρόνοισ ἅπαξ ἢ δὶσ, ἀλλ’ ὁσημέραι συνεχῶσ καὶ ὁλκάδεσ καὶ ἔμποροι κομίζονται δι’ ἀμφοτέρασ τῆσ θαλάττησ, ὡσ συνεχοῦσ καὶ μιᾶσ, ἀνοιχθέντοσ τοῦ κάτω τόπου παντὸσ καὶ δοθείσησ ἀδείασ πλεῖν ὑπὸ τῆσ νῦν ἡγεμονίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 25:8)
εἴπερ οἱ τῶν ὅλων κύριοι θεοί τε καὶ δαίμονεσ οὐ μόνον οἷσ τὸ πᾶν ἐξ ἀρχῆσ ὑπεστήσαντο, μεγάλην καὶ θαυμαστήν τινα ταύτην εἰσήνεγκάν τε καὶ προὔφηναν λειτουργίαν τῷ βίῳ, ἀλλὰ καὶ νῦν οὐχ ἥκιστα τοῦτο δρῶσιν οἷσ ἡμῶν τοσοῦτον αὐτοῖσ ἑκάστοτε μέλει καὶ οὕτω κηδομένωσ ἔχουσιν ὡσ μηδὲν τῶν εἰσ ἡμετέραν σύστασιν καὶ σωτηρίαν ἡκόντων μηδὲ καθ’ ὅντινα δήποτε τρόπον ἐλλείπειν, ἀλλ’ ἀπὸ πολλοῦ τοῦ μείζονοσ ἢ ὥστε καὶ προσδοκᾶν ἐξεῖναι τὰ παρ’ ἑαυτῶν χορηγεῖν, δι’ ἀλλήλων ἄμφω δεικνύντεσ, διὰ μὲν τῆσ ἀκαμάτου καὶ συνεχοῦσ ταύτησ προνοίασ τὸ δημιουργοὶ γεγενῆσθαι, διὰ δ’ αὖ τοῦ γενέσθαι δημιουργοὶ τὸ καὶ πρὸσ ἀνάγκην ἔχειν ἡμῶν ὅσαι ὡρ͂αι φροντίζειν, ἵνα μὴ δίχα τῆσ τούτων προνοίασ εἰσ τὸ μηδὲν ἥκωμεν, καθάπερ τι σκάφοσ κυβερνητῶν ἀποροῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 12:1)
ὡσ δὲ οἱ πεζοὶ αὐτῷ παρῆσαν, ταύτῃ μὲν τῇ ἡμέρᾳ περιστρατοπεδεύει ἐν κύκλῳ τοῦ τείχουσ, ὅτι οὐ πολύ τε τῆσ ἡμέρασ ὑπελείπετο ἐσ τὴν προσβολὴν καὶ ἡ στρατιὰ αὐτῷ ὑπό τε πορείασ μακρᾶσ οἱ πεζοὶ καὶ ὑπὸ διώξεωσ συνεχοῦσ οἱ ἵπποι καὶ οὐχ ἥκιστα κατὰ τὸν πόρον τοῦ ποταμοῦ τεταλαιπωρήκεσαν.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 8 8:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION