헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ λοιπὸσ ὅμιλοσ, οἱ μὲν τὰσ οἰκίασ τῶν ἀναιρουμένων διήρπαζον, καὶ τὸ κέρδοσ αὐτοὺσ ἀπο τῆσ συνέσεωσ τῶν παρόντων κακῶν ἐψυχαγώγει·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 3 3:8)
Φούλουιοσ δὲ ἀεί τινα προσδοκῶν ἐνέδραν, καὶ τοῦτο ὑποπτεύων ἐν ἅπασι τοῖσ Ἀννίβου, εἴθ’ ὑπ’ οἰκείασ τότε συνέσεωσ, εἴτε θεολήπτῳ γνώμῃ προσπεσών, εἴτε παρ’ αἰχμαλώτου τὰ ἀκριβέστατα μαθών, τοὺσ χιλιάρχουσ ὀξέωσ ἐπέστησε ταῖσ ἐσ τὸ λόφον ἀγούσαισ ὁδοῖσ, κωλύειν τοὺσ δι’ αὐτῶν φερομένουσ, καὶ μεταδιδάσκειν ὅτι τοῦτ’ οὐχ ὁ στρατηγὸσ Ῥωμαίων ἀλλ’ Ἀννίβασ ἐκήρυξεν ἐνεδρεύων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 2:1)
ὑπὸ δὲ φθόνου τῆσ τε δόξησ αὐτοῦ καὶ συνέσεωσ οἵ τε ἄλλοι καὶ αὐτὸσ οὐχ ἧσσον ὁ βασιλεύσ, ἵνα μὴ δοκοίη σφῶν ὁ Ἀννίβασ τῇ στρατηγίᾳ προφέρειν, μηδὲ ἡ δόξα τῶν ἐσομένων ἐκείνου γένοιτο, μεθῆκαν ἅπαντα, πλὴν ὅτι Πολυξενίδασ ἐπὶ τὴν στρατιὰν ἐσ τὴν Ἀσίαν ἐπέμφθη.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 3:10)
τί οὖν δεῖ Σισύφου μεμνῆσθαι, ἢ τῆσ Σισύφου συνέσεωσ, ἢ Κορίνθου τοῦ Διὸσ, ἢ Βελλεροφόντου τοῦ Ποσειδῶνοσ, ἢ ἄλλου του τῶν ἡρώων τε καὶ τῶν ἡμιθέων, ἢ τὰ μετὰ ταῦτα πάλιν τοὺσ ἐξευρόντασ σταθμά τε καὶ ζυγὰ καὶ μέτρα, καὶ τὸ ἐν τούτοισ δίκαιον, καὶ τὸ ὡσ ναῦν ἐναυπηγήσατο αὕτη ἡ πόλισ, οὐ τριήρη μόνον, ἀλλὰ καὶ αὐτὴν τὴν Ἀργὼ ἔγωγ’ ἂν φαίην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 8:8)
ἦν δ’ ἀγασθῆναι τῆσ μὲν συνέσεωσ τὸ μηδαμῆ θρασὺ μηδὲ ἰταμὸν μηδὲ αὔθαδεσ, ἀλλ’ ἐν σχολαίῳ τῷ ἤθει τὸ ἀγχίνουν εἶναι, τῆσ δ’ αὖ σωφροσύνησ τὸ μηδαμῆ νωθρὸν μηδὲ ὕπτιον μηδὲ ναρκῶδεσ, ἀλλ’ ὥσπερ ὡρ́ασ ἠρινῆσ εὖ κεκραμένησ ἐξ ἴσου τὴν ὀξύτητα τῇ πραότητι καθεστάναι, καὶ μήτε τὴν σωφροσύνην μήτε τὴν χάριν εἰσ ἄλληλα βλάπτεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 2:8)
ἔπειτα καὶ ἡ ζημία τοσούτῳ μείζων ὅσῳ μεῖζον καὶ σπανιώτερον τὸ ἑρ́μαιον ἄνδρα ἐν τούτῳ γήρωσ ἰδεῖν οὕτω τοῖσ πᾶσι πράττοντα, καὶ διὰ πάντων σώζοντα τὴν ἕξιν ὑγιείασ, μνήμησ, συνέσεωσ, φαιδρότητοσ, τῶν ἄλλων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 9:10)
πρὸσ δὲ τούτῳ καὶ ἄλλων πολλῶν καὶ οὐδὲν ἀτιμοτέρων ὑπεύθυνοσ ἦν ἐκ τῶν περιεστηκότων, συνέσεωσ, μαντικῆσ μὲν οὖν ὡσ εἰπεῖν, μεγαλοψυχίασ, δεινότητοσ, πραότητοσ, καρτερίασ, εὐαρμοστίασ πρὸσ τοὺσ καιροὺσ, πρὸσ τὰ πράγματα, πρὸσ τοὺσ ἄνδρασ τοὺσ ἀπὸ τῆσ πόλεωσ, τοὺσ ἀπὸ τῆσ Ἑλλάδοσ, τοὺσ πολεμίουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 63:12)
μάχησ παράδειγμά τισ ἂν λέγοι τὴν Μαραθῶνι καὶ τῷ χρόνῳ πρεσβεύοι, τὰσ δὲ Θεμιστοκλέουσ πράξεισ αὐτὰσ ἐφ’ αὑτῶν λογίζοιτο, ὡσ τοῖσ μὲν χρόνοισ ὕστερον πραχθείσασ τῆσ μάχησ τῆσ Μαραθῶνι, τὴν δ’ ἀρχὴν οἴκοθεν ἐσχηκυίασ ἀπὸ τῆσ ἐκείνου συνέσεωσ καὶ πολιτείασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 81:6)
τὰ μὲν δὴ μέχρι τῆσ ναυμαχίασ καὶ τῆσ φυγῆσ τῆσ βασιλέωσ Θεμιστοκλέουσ ἔργα καὶ πολιτεύματα τοιαῦτα, οἱᾶ προσῆκεν ἀνδρὸσ εἶναι τὸ μὲν κολακεύειν, ὡσ ἐγὼ νομίζω, πλεῖστον ἀνθρώπων ἀποφυγόντοσ, συνέσεωσ δὲ καὶ τόλμησ ἐπὶ πλεῖστον ἥκοντοσ μετὰ σωφροσύνησ καὶ δικαιοσύνησ ἁπάσησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 101:12)
ἐκλέξασθαι γὰρ εἶναι τοὺσ ἀρίστουσ, ὥσπερ οὐδὲ τὴν ἐκλογὴν οὖσαν συνέσεωσ καὶ τὸ κρῖναι ὀρθῶσ μέγιστον, ὥσπερ ἐν τοῖσ κατὰ μουσικήν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 158:1)
εἴπερ οὖν καὶ ψυχὴν ἄν τισ θείη ζῴου μόριον μᾶλλον ἢ σῶμα, καὶ πόλεων τὰ τοιαῦτα μᾶλλον θετέον τῶν εἰσ τὴν ἀναγκαίαν χρῆσιν συντεινόντων, τὸ πολεμικὸν καὶ τὸ μετέχον δικαιοσύνησ δικαστικῆσ, πρὸσ δὲ τούτοισ τὸ βουλευόμενον, ὅπερ ἐστὶ συνέσεωσ πολιτικῆσ ἔργον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 60:2)
Περικλῆσ δὲ ὁ Ὀλύμπιοσ, ὥσ φησι Κλέαρχοσ ἐν πρώτῳ Ἐρωτικῶν, οὐχ ἕνεκεν Ἀσπασίασ ‐ ου’ τῆσ νεωτέρασ ἀλλὰ τῆσ Σωκράτει τῷ σοφῷ συγγενομένησ ‐ καίπερ τηλικοῦτον ἀξίωμα συνέσεωσ καὶ πολιτικῆσ δυνάμεωσ κτησάμενοσ, οὐ συνετάραξε πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 55 1:25)
τῆσ δ’ ἄλλησ συνέσεωσ τοὺσ νόμουσ, οἷσ ἔτι καὶ νῦν οἱ πλεῖστοι τῶν Ἑλλήνων χρώμενοι διατελοῦσιν, ὅμωσ τοσούτων αὐτῷ καλῶν ὑπαρχόντων, ἐπ’ οὐδενὶ μᾶλλον ἐσπούδασεν ἢ τῶν ἑπτὰ σοφιστῶν ὅπωσ γένηται, νομίζων τὴν φιλοσοφίαν οὐκ ὄνειδοσ, ἀλλὰ τιμὴν τοῖσ χρωμένοισ φέρειν, καλῶσ ἐγνωκὼσ αὐτὸ τοῦτ’ οὐχ ἧττον ἢ καὶ τἄλλ’ ἐφ’ οἷσ διήνεγκεν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 58:1)
καὶ Θεόφιλοσ τοίνυν πολλὰ ἔχων καὶ μεγάλα ἔνδον ὤνια παρ’ αὑτῷ ταῦτα, συνειδὼσ ὑμῖν τὴν ἐσχάτην ἀπορίαν, οὐ χρημάτων, ἀλλὰ νοῦ καὶ συνέσεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 130:1)
καὶ τῆσ μὲν συνέσεωσ τεκμήριον λαμβάνουσι τὸ μιμήσασθαι τοὺσ φθόγγουσ τῆσ πολυκαλάμου σύριγγοσ καὶ μετενεγκεῖν ἐπὶ τοὺσ αὐλοὺσ τὴν ὅλην ἁρμονίαν, τῆσ δὲ σωφροσύνησ σημεῖον εἶναί φασι τὸ μέχρι τῆσ τελευτῆσ ἀπείρατον γενέσθαι τῶν ἀφροδισίων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 58 3:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION