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Μάρτυρεσ Τελέδημοσ Κλέωνοσ, Ὑπερείδησ Καλλαίσχρου, Νικόμαχοσ Διοφάντου μαρτυροῦσι Δημοσθένει καὶ ἐπωμόσαντο ἐπὶ τῶν στρατηγῶν εἰδέναι Αἰσχίνην Ἀτρομήτου Κοθωκίδην
συνερχόμενον
νυκτὸσ εἰσ τὴν Θράσωνοσ οἰκίαν καὶ κοινολογούμενον Ἀναξίνῳ, ὃσ ἐκρίθη εἶναι κατάσκοποσ παρὰ Φιλίππου.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
202:4)
θεῖναι δὲ καὶ νόμουσ τοῖσ Κρησὶν οὐκ ὀλίγουσ, προσποιούμενον παρὰ Διὸσ τοῦ πατρὸσ λαμβάνειν,
συνερχόμενον
εἰσ λόγουσ αὐτῷ κατά τι σπήλαιον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 78 3:1)
οὐ γὰρ τοσοῦτον ὠφελήσειν αὐτῷ
συνερχόμενον
, ὅσον παρ’ ἐκείνῳ γενόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 248:2)
αὐτουργίᾳ τε γὰρ ἐτέτρυτο ὁ ψευδαλέξανδροσ καὶ παρὰ τὸ ἐκείνῳ ῥαδαλὸν τοῦ σώματοσ ὑπὸ τρυφῆσ καὶ γενναιότητοσ
συνερχόμενον
διὰ τὰ ἐναντία τῷδε ἐπισκληρότερον ἐξεβεβήκει τὸ σῶμα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 401:2)
καὶ φιλίασ ἀμνήμων, εἰ καὶ πλείστη τε καὶ διὰ μεγίστων γένοιτο, οἷσ τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεωσ καὶ ἐλαχίσταισ, πολέμιον δὲ ἡγούμενοσ πᾶν τὸ ἀρετῇ
συνερχόμενον
, ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν οἷσ κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 230:1)
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