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ὑπαντιάζει δὲ Σίμων, καὶ παραταξάμενοσ συχνοὺσ μὲν αὐτῶν ἀναιρεῖ,
συνελαύνει
δὲ τοὺσ λοιποὺσ εἰσ τὴν πόλιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
582:2)
καὶ δώδεκα μὲν αὐτὸσ τῶν προμάχων ἀναιρεῖ, πρὸσ δὲ τὸ τούτων πάθοσ ἐγκλίνοντοσ τοῦ λοιποῦ πλήθουσ ἑπόμενοσ
συνελαύνει
πάντασ εἰσ τὴν πόλιν κἀκ τοῦ πυρὸσ διασώζει τὰ ἔργα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε.
327:1)
ὁρᾷσ γὰρ ὅτι καὶ Χρύσιπποσ εἰσ ταύτην μᾶλλον
συνελαύνει
τὸν Ἀρίστωνα τὴν ἀπορίαν, ὡσ τῶν πραγμάτων οὐ διδόντων τὴν πρὸσ τὸ μήτ’ ἀγαθὸν μήτε κακὸν ἀδιαφορίαν ἐπινοῆσαι τἀγαθοῦ καὶ τοῦ κακοῦ μὴ προεπινοηθέντων·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 27 1:1)
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