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ἢν ἀποκτείνῃ τισ ὑμῶν Φιλοκράτη τὸν Στρούθιον, λήψεται τάλαντον, ἢν δὲ ζῶντά <γ’> ἀγάγῃ, τέτταρα, ὅτι
συνείρων
τοὺσ σπίνουσ πωλεῖ καθ’ ἑπτὰ τοὐβολοῦ, εἶτα φυσῶν τὰσ κίχλασ δείκνυσι καὶ λυμαίνεται, τοῖσ τε κοψίχοισιν ἐσ τὰσ ῥῖνασ ἐγχεῖ τὰ πτερά, τὰσ περιστεράσ θ’ ὁμοίωσ ξυλλαβὼν εἱρ́ξασ ἔχει, κἀπαναγκάζει παλεύειν δεδεμένασ ἐν δικτύῳ.
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, epirrheme3)
ἀνιᾷ δή σε πολλὰ καὶ ἀθρόα καὶ σχεδὸν τὰ πάντα, καὶ μάλιστα ὅταν σε παρευδοκιμῇ κίναιδόσ τισ ἢ ὀρχηστοδιδάσκαλοσ ἢ Ιὠνικὰ
συνείρων
Ἀλεξανδρεωτικὸσ ἀνθρωπίσκοσ τοῖσ μὲν γὰρ τὰ ἐρωτικὰ ταῦτα διακονουμένοισ καὶ γραμματίδια ὑπὸ κόλπου διακομίζουσιν πόθεν σύ γ’ ἰσότιμοσ;
(루키아노스, De mercede, (no name) 27:1)
ὀδύρεσθε μὲν ὑμεῖσ, ἐγὼ δὲ τὸ γνῶθι σαυτὸν πολλάκισ
συνείρων
ἐπᾴσομαι ὑμῖν·
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Πλούτων κατὰ Μενίππου
4:10)
ὥστε διαφθερῶ τὸ κήρυγμα ἢ ὑπέρμετρα ἢ ἐνδεᾶ
συνείρων
, καὶ γέλωσ ἔσται παρ’ αὐτοῖσ ἐπὶ τῇ ἀμουσίᾳ τῶν ἐπῶν ὁρῶ γοῦν καὶ τὸν Ἀπόλλω γελώμενον ἐπ’ ἐνίοισ τῶν χρησμῶν, καίτοι ἐπικρυπτούσησ τὰ πολλὰ τῆσ ἀσαφείασ, ὡσ μὴ πάνυ σχολὴν ἄγειν τοὺσ ἀκούοντασ ἐξετάζειν τὰ μέτρα.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 6:12)
ἐν πλήθει δὲ εἰπεῖν ἀτολμότατόσ ἐστι καὶ τὴν φωνὴν ἰδιώτησ καὶ μιξοβάρβαροσ, ὥστε γέλωτα ὀφλισκάνειν διὰ τοῦτο ἐν ταῖσ συνουσίαισ, οὐ
συνείρων
ἀλλὰ βατταρίζων καὶ ταραττόμενοσ, καὶ μάλιστα ὁπόταν οὕτωσ ἔχων καὶ καλλιρρημοσύνην ἐπιδείκνυσθαι βούληται.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 27:3)
δέδοικα μή σοι μεταξὺ δόξω γελοίωσ αὐτὰ μιμεῖσθαι, τὰ μὲν ἀτάκτωσ
συνείρων
, ἐνίοτε δὲ καὶ αὐτὸν ὑπ’ ἀσθενείασ τὸν νοῦν διαφθείρων, κᾆτα ’προαχθῇσ ἠρέμα καὶ αὐτοῦ καταγνῶναι τοῦ δράματοσ.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 8:7)
"^ ἦν δὴ τὸ ἐπὶ τούτῳ ὁ μὲν πάνυ ἀπίθανοσ ἐν τῇ ὑποκρίσει,
συνείρων
οἱο͂ν εἰκὸσ ἐκ πολλοῦ ἐσκεμμένα καὶ μεμελετημένα, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα ἡ ἀναισχυντία .
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 5:6)
ἀλλ’ οὔτι γε πρὸσ ἐμὲ οὕτω ποιεῖν ἐχρῆν, ὃσ ἀκριβῶσ πολὺ πλέον ἐπιθυμοῦντά σε εἰπεῖν οἶδα ἢ ἐμὲ ἀκοῦσαι, καί μοι δοκεῖσ, εἰ ἀπορήσειασ τῶν ἀκουσομένων, κἂν πρὸσ κίονά τινα ἢ πρὸσ ἀνδριάντα ἡδέωσ ἂν προσελθὼν ἐκχέαι πάντα
συνείρων
ἀμυστί.
(루키아노스, Symposium, (no name) 4:1)
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