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γενομένησ δὲ τῆσ γνώσεωσ τοιαύτησ οἱ πεμφθέντεσ παρ’ ἐμοῦ τῆσ δίκησ ἕνεκα ἅμα μὲν τῶν τε
συνδίκων
συγχαιρόντων τῇ τιμῇ καὶ τῶν ἄλλων μέγα ποιουμένων ὅτι ἐν παρακλήσεωσ μέρει ταῦτ’ ἔφη ποιεῖν ὁ Σεβῆροσ καὶ ὅτι τὴν ἀτέλειαν ἐκύρου πρὸσ ἅπαντα τὸν λοιπὸν χρόνον καὶ ταῦτα ἀπόντι, καί τι καὶ αὑτοῖσ εἰσ τὸ πρόσω πεπεράνθαι νομίζοντεσ, καὶ οὐ παντάπασιν ἄπρακτοι δοκεῖν ἐπανήκειν, ἅμα δὲ οὐκ ἔχοντεσ ὅπωσ χρὴ ποιήσασθαι τὴν ἔφεσιν, ἀνθρώπου μὴ κρίσεωσ νόμῳ τὴν ἀρχὴν ἀνατιθέντοσ, ἀλλ’ ὡσπερεὶ χάριν αἰτοῦντοσ καὶ φιλίασ ἀρχήν τινα ταύτην καθισταμένου, στέρξαντεσ τοῖσ παροῦσιν, ἐπανελθόντεσ ὡσ ἐμὲ, διηγοῦνται τὸ πᾶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
20:7)
πέντε δὲ μέτρων ἐκπερανθέντων καὶ παρρησίᾳ μου χρησαμένου πλείονι καὶ παραδηλώσαντοσ ὁποῖόσ τισ ἂν εἰήν παρὰ τῷ βασιλεῖ, τούτουσ ποιούμενοσ τοὺσ λόγουσ, τελευτῶν ὁ Σεβῆροσ ἑνὸσ τῶν ἀπὸ τῆσ πόλεωσ
συνδίκων
μικρὰ καὶ μετ’ εὐφημίασ ἀπαντήσαντοσ ἡμῖν, ἅμα καὶ τὴν βουλὴν τιμῶν κἀμοὶ ταυτὸν ἔσεσθαι νομίζων, καὶ ταύτην ἀρίστην εἶναι γνῶσιν, πέμπει με αὖθισ εἰσ τὴν βουλὴν μετὰ γραμμάτων ἐντίμων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
23:4)
ὃ δὲ δὴ μέγιστον ἁπάντων καὶ κοινὸν ὑπάρχει κατὰ πάντων τῶν
συνδίκων
·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
202:1)
ἤδη δέ μοι δοκεῖ δίκαιον εἶναι καὶ δεηθῆναι ὑμῶν τε καὶ τῶν
συνδίκων
ἐναντίον ὑμῶν.
(리시아스, Speeches,
Περὶ τῶν Ἐράτωνοσ χρημάτων· πρὸσ τὸ δημόσιον
15:1)
ὑπόθεσιν τυραννίδοσ ἐποιήσατο κοινὴν καὶ συνήθη, δημαγωγῶν τοὺσ πολλούσ, μάλιστα δὲ τῶν ὀφειλόντων χρέα τοῖσ μὲν ἀμύνων καὶ
συνδικῶν
ἐπὶ τοὺσ δανειστάσ, τοὺσ δ’ ἀφαιρούμενοσ βίᾳ καὶ κωλύων ἄγεσθαι πρὸσ τὸν νόμον, ὥστε πολλοὺσ τῶν ἀπόρων ταχὺ περὶ αὐτὸν γενέσθαι καὶ πολὺν φόβον παρασχεῖν τοῖσ βελτίστοισ τῶν πολιτῶν θρασυνομένουσ καὶ ταράττοντασ τὴν ἀγοράν.
(플루타르코스, Camillus, chapter 36 3:1)
τῆσ δὲ δίκησ λεγομένησ ὁ Κικέρων, ὕπατοσ ὢν τότε καὶ τῷ Μουρήνᾳ
συνδικῶν
, πολλὰ διὰ τὸν Κάτωνά τοὺσ Στωϊκοὺσ φιλοσόφουσ καὶ ταῦτα δὴ τὰ παράδοξα καλούμενα δόγματα χλευάζων καὶ παρασκώπτων γέλωτα παρεῖχε τοῖσ δικασταῖσ.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 21 5:1)
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