헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"τῶν γοῦν ἐν ταῖσ πόλεσιν ἀνθρώπων διὰ τὴν εὐβοσίαν τῆσ χώρασ ἀπὸ τῆσ περὶ τὰ ἀναγκαῖα κακοπαθείασ συνόδουσ νεμόντων πλείονασ, ἐν αἷσ εὐωχοῦντο συνεχῶσ, τοῖσ μὲν γυμνασίοισ ὡσ βαλανείοισ χρώμενοι, ἀλειφόμενοι ἐλαίῳ πολυτελεῖ καὶ μύροισ, τοῖσ δὲ γραμματείοισ οὕτωσ γὰρ ἐκάλουν τὰ κοινὰ τῶν συνδείπνων ὡσ οἰκητηρίοισ ἐνδιαιτώμενοι,6 καὶ τὸ πλεῖον τῆσ ἡμέρασ γαστριζόμενοι ἐν αὐτοῖσ οἴνοισ καὶ βρώμασιν, ὥστε καὶ προσαποφέρειν πολλὰ καὶ καταυλουμένουσ πρὸσ χελωνίδοσ πολυκρότου ψόφον, ὥστε τὰσ πόλεισ ὅλασ τοιούτοισ κελάδοισ συνηχεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:118)
τὴν ἔμφυτον ἀκρασίαν ἠφάνιζεν, θοίνασ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν λαμπρὰσ ἐπιτελῶν καὶ πλῆθόσ τι συνδείπνων ἔχων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 602)
"καὶ μετ’ οὐ πολὺν χρόνον ὁ Ὁμάρτησ συναγαγὼν τοὺσ ἐκ τῆσ βασιλείασ δυνάστασ καὶ φίλουσ καὶ συγγενεῖσ ἐποιεῖτο τοὺσ γάμουσ, οὐ προειπὼν ὅτῳ μέλλοι διδόναι τὴν θυγατέρα, ἀκμαζούσησ οὖν τῆσ μέθησ εἰσκαλέσασ τὴν Ὀδάτιν ὁ πατήρ εἰσ τὸ συμπόσιον εἶπεν ἀκουόντων τῶν συνδείπνων ’ ἡμεῖσ, ὦ θύγατερ Ὀδάτι, νῦν ποιούμεθα τοὺσ σοὺσ γάμουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 358)
"τῶν δὲ τοῦ βασιλέωσ συνδείπνων οἱ μὲν ἔξω δειπνοῦσιν, οὓσ καὶ ὁρᾶν ἔξεστι παντὶ τῷ βουλομένῳ, οἱ δὲ εἴσω μετὰ βασιλέωσ, καὶ οὗτοι δὲ οὐ συνδειπνοῦσιν αὐτῷ, ἀλλ’ ἔστιν οἰκήματα δύο καταντικρὺ ἀλλήλων, ἐν ᾧ θ’ ὁ βασιλεὺσ τὸ ἄριστον ποιεῖται καὶ ἐν ᾧ οἱ σύνδειπνοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 26 1:2)
"καὶ μέτρια μὲν αὐτῶν παρατίθεται ἑκάστῳ τῶν συνδείπνων τοῦ βασιλέωσ, καὶ ἀποφέρεται ἕκαστοσ αὐτῶν ὅ τι ἂν καταλίπηται ἐπὶ τῷ ἀρίστῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 26 1:11)
παρὰ γὰρ τὸν βασιλέα φοιτῶσιν οἱ ἐντιμότατοι τῶν συνδείπνων ἐπὶ τὸ ἄριστον μόνον διὰ τὸ παρῃτῆσθαι, ἵνα μὴ δὶσ πορεύωνται, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ τοὺσ συνδείπνουσ ὑποδέχωνται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 26 1:16)
"καὶ οἱ κατὰ τὴν Συρίαν δὲ πάντεσ, φησί, διὰ τὴν τῆσ χώρασ εὐβοσίαν ἀπὸ τῆσ περὶ τἀναγκαῖα κακοπαθείασ συνόδουσ ἔνεμον πλείουσ ἵνα εὐωχοῖντο συνεχῶσ, τοῖσ μὲν γυμνασίοισ ὡσ βαλανείοισ χρώμενοι, ἀλειφόμενοι ἐλαίῳ πολυτελεῖ καὶ μύροισ, τοῖσ δὲ γραμματείοισ ‐ οὕτωσ γὰρ ἐκάλουν τὰ κοινὰ τῶν συνδείπνων ‐ ὡσ οἰκητηρίοισ ἐνδιαιτώμενοι, καὶ τὸ πλεῖον μέροσ τῆσ ἡμέρασ γαστριζόμενοι ἐν αὐτοῖσ οἴνοισ καὶ βρώμασιν, ὥστε καὶ προσαποφέρειν πολλά, καὶ καταυλούμενοι πρὸσ χελωνίδοσ πολυκρότου ψόφουσ, ὥστε τὰσ πόλεισ ὅλασ τοῖσ τοιούτοισ κελάδοισ συνηχεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 46 2:3)
τῆσ δὲ τούτου θυγατρὸσ Ἱππολύτησ συνοικιζομένησ Ἀζᾶνι, συνδειπνῶν Ἡρακλῆσ καὶ θεασάμενοσ ἐν τοῖσ γάμοισ ὑβρίζοντα τὸν Κένταυρον Εὐρυτίωνα καὶ τὴν Ἱππολύτην βιαζόμενον, ἀπέκτεινεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 33 1:3)
ὑπὸ χρείασ οὖν τινοσ ἐλθὼν ὡσ τὸν Ἡρώδην συνδειπνῶν εἶδεν τὴν Σαλώμην, καὶ τὸν νοῦν ἔσχεν πρὸσ αὐτήν, γινώσκων δ’ ὅτι καὶ χήρα τυγχάνοι διελέγετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 262:1)
οἱ μὲν γὰρ τῶν συνδείπνων ἀκόλουθοι ὁρῶντεσ ἐκπεπληγμένον εἰσ τὴν ἀπειρίαν τῶν δρωμένων ἀποσκώπτουσι, τεκμήριον τοῦ μὴ παρ’ ἄλλῳ πρότερόν σε δεδειπνηκέναι τὸ καινὸν εἶναί σοι τὸ χειρόμακτρον τιθέμενοι.
(루키아노스, De mercede, (no name) 15:4)
Διόνικοσ δὲ καὶ αὐτόσ, οἶμαι, τῶν συνδείπνων ἦν.
(루키아노스, Symposium, (no name) 1:5)
ἐπὶ τοσοῦτον γὰρ ἐξετρύφησαν ὥστ’ ἐπὶ δεῖπνον ἐκάλουν πρὸσ ζεύγη μονομάχων, ὁρίζοντεσ ἀριθμὸν κατὰ τὴν τῶν [συν]δείπνων ἀξίαν.
(스트라본, 지리학, book 5, chapter 4 26:2)
καὶ συνδικάζων δὲ κωλῦσαι κρῖναι καὶ συνθεωρῶν θεάσασθαι καὶ συνδειπνῶν φαγεῖν λέγων, ὅτι χαλεπὸν τῷ λάλῳ ἐστὶ σιωπᾶν, καὶ ὡσ ἐν ὑγρῷ ἐστιν ἡ γλῶττα, καὶ ὅτι οὐκ ἂν σιωπήσειεν, οὐδ’ εἰ τῶν χελιδόνων δόξειεν εἶναι λαλίστεροσ.
(테오프라스토스, Characters, Λαλιάσ Ζ’ 9:1)
τὸ μὲν δὴ πρῶτον συνδειπνῶν αὐτοῖσ ὁ Γωβρύασ καὶ ὁρῶν τὴν φαυλότητα τῶν παρατιθεμένων βρωμάτων πολὺ σφᾶσ ἐνόμιζεν ἐλευθεριωτέρουσ εἶναι αὐτῶν·
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ε, chapter 2 19:1)
ἄλλον δέ ποτε τῶν συνδείπνων ἰδὼν ἐπὶ τῷ ἑνὶ ψωμῷ πλειόνων ὄψων γευόμενον, ἆρα γένοιτ’ ἄν, ἔφη, πολυτελεστέρα ὀψοποιία ἢ μᾶλλον τὰ ὄψα λυμαινομένη, ἢ ἣν ὀψοποιεῖται ὁ ἅμα πολλὰ ἐσθίων καὶ ἅμα παντοδαπὰ ἡδύσματα εἰσ τὸ στόμα λαμβάνων;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Γ, chapter 14 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION