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οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνο τὸ Φρύγιον τῆσ ὀρχήσεωσ εἶδοσ, τὸ παροίνιον καὶ
συμποτικόν
, μετὰ μέθησ γιγνόμενον ἀγροίκων πολλάκισ πρὸσ αὔλημα γυναικεῖον ὀρχουμένων σφοδρὰ καὶ καματηρὰ ^ πηδήματα, καὶ νῦν ἔτι ταῖσ ἀγροικίαισ ἐπιπολάζοντα,^ ὑπ’ ἀγνοίασ παρέλιπον, ἀλλ’ ὅτι μηδὲν ταῦτα τῇ νῦν ὀρχήσει κοινωνεῖ.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 34:4)
Ἄνθρωπον εἶναι χρηστόν, ὦ Ἥρα, καὶ
συμποτικόν
·
(루키아노스, Dialogi deorum,
Ἥρα, Ζευσ.
1:2)
ἀντιπεμπέτω δὲ ὁ πένησ τῷ πλουσίῳ ὁ μὲν πεπαιδευμένοσ βιβλίον τῶν παλαιῶν, εἴ τι εὔφημον καὶ
συμποτικόν
, ἢ αὐτοῦ σύγγραμμα ὁποῖον ἂν δύνηται, καὶ τοῦτο λαμβανέτω ὁ πλούσιοσ πάνυ φαιδρῷ τῷ προσώπῳ καὶ λαβὼν ἀναγινωσκέτω εὐθύσ, ἢν δὲ ἀπωθῆται ἢ ἀπορρίψῃ, ἴστω τῆ τῆσ ἁρ́πησ ἀπειλῇ ἔνοχοσ ὤν, κἂν πέμψῃ ὅσα ἐχρῆν·
(루키아노스, Saturnalia,
Νόμοι δεύτεροι
3:4)
"τὸ
συμποτικὸν
εἶναι τὸν σοφόν.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 3:3)
"οἶμαι δὲ διηγήσεων εἶναί τι
συμποτικὸν
γένοσ, ὧν τὰσ μὲν ἱστορία δίδωσι, τὰσ δ’ ἐκ τῶν ἀνὰ χεῖρα πραγμάτων λαβεῖν ἔστι, πολλὰ μὲν εἰσ φιλοσοφίαν παραδείγματα πολλὰ δ’ εἰσ εὐσέβειαν ἐχούσασ, ἀνδρικῶν τε πράξεων καὶ μεγαλοθύμων ἐνίασ δὲ χρηστῶν καὶ φιλανθρώπων ζῆλον ἐπαγούσασ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Εἰ δεῖ φιλοσοφεῖν παρὰ πότον.
11:1)
"ᾄδειν μὲν γὰρ ἴσωσ τὰ καλούμενα σκόλια, κρατῆροσ ἐν μέσῳ προκειμένου καὶ στεφάνων διανεμομένων, οὓσ ὁ θεὸσ ἐλευθερῶν ἡμᾶσ ἐπιτίθησιν, οὐ καλὸν δ’ οὐδὲ
συμποτικόν
.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Εἰ δεῖ φιλοσοφεῖν παρὰ πότον.
12:13)
"οὕτω μᾶλλον ἀπειργασμένον τὸν ἄνδρα καὶ
συμποτικόν
·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Ποῖόν τινα δεῖ τὸν συμποσίαρχον εἶναι.
8:2)
"ἀλλὰ καὶ λόγοισ καὶ θεάμασι καὶ παιδιαῖσ δώσει τόπον ἐκείνοισ μόνοισ, ὅσα πρὸσ τὸ
συμποτικὸν
τέλοσ ἐξικνεῖται·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Ποῖόν τινα δεῖ τὸν συμποσίαρχον εἶναι.
8:8)
"οὐ γὰρ φιλικὸν οὐδὲ
συμποτικὸν
οἶμαι προοίμιον εὐωχίασ ὑφόρασισ καὶ ἁρπασμὸσ καὶ χειρῶν ἅμιλλα καὶ διαγκωνισμόσ, ἀλλ’ ἄτοπα καὶ κυνικὰ καὶ τελευτῶντα πολλάκισ εἰσ λοιδορίασ καὶ ὀργὰσ οὐ κατ’ ἀλλήλων μόνον ἀλλὰ καὶ κατὰ τῶν τραπεζοκόμων καὶ κατὰ τῶν ἑστιώντων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Πότερον οἱ παλαιοὶ βέλτιον ἐποίουν πρὸσ μερίδασ ἢ οἱ νῦν ἐκ κοινοῦ δειπνοῦντεσ.
6:5)
"πρώτην τραγῳδίαν, ὡσ οὐ πάνυ τι
συμποτικὸν
ἀλλὰ σεμνότερον βοῶσαν καὶ σκευωρουμένην πραγμάτων ὑποκρίσεισ πάθοσ ἐχόντων καὶ οἶκτον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7,
Τίσι μάλιστα χρηστέον ἀκροάμασι παρὰ δεῖπνον.
10:5)
"τῆσ δ’ ἐπιθυμίασ τὸ μὲν περὶ ἐδωδὴν καὶ πόσιν ἡ Θάλεια κοινωνητικὸν ποιεῖ καὶ
συμποτικὸν
ἐξ ἀπανθρώπου καὶ θηριώδουσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Περὶ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν Μουσῶν ὅσα λέγεται μὴ κοινῶσ.
18:13)
"ὅ τί πότ’ ἐστιν, ὦ ἑταῖροι, νῦν ἐπιζητεῖν οὐ
συμποτικόν
·
(위 플루타르코스, De musica, section 2 1:4)
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