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αὐτὸσ δὲ περὶ ἑσπέραν, ὡσ δὴ τὸ σῶμα ἐνοχλούμενοσ, ὑπεχώρησε τοῦ
συμποσίου
, τοὺσ φίλουσ ἀπολιπὼν ἔτι ἑστιᾶσθαι καὶ ζεύγουσ ἐπιβὰσ ἤλαυνεν ἐσ τὸ Ἀρίμινον, ἑπομένων οἱ τῶν ἱππέων ἐκ διαστήματοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 5 4:3)
ὥσθ’ ὅταν ἐνθυμηθῶ τοῦ ἐκ τοῦ
συμποσίου
Σωκράτουσ ἐν Λυκείῳ διημερεύοντοσ, μηδὲν ἐλάττω μοι προσήκειν οἰέσθαι τῆσ περὶ ταῦτα καρτερίασ τε καὶ δυνάμεωσ χάριν εἰδέναι τῷ θεῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
15:1)
Ἡρακλείδησ δ’ ὁ Ταραντῖνοσ τοῦ
συμποσίου
περιγράφων τοὺσ βολβοὺσ φησι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 52198)
τοῦ
συμποσίου
γὰρ διατριβὴν ἐξεῦρε καὶ ἀργοὺσ ἔχειν μηδέποτε τὰσ σιαγόνασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 49 4:14)
ὕμνουσ οἰνοχοεῖν ἐπιδέξια σοί τε καὶ ἡμῖν τόν τε σὸν ἀρχαῖον τηλεδαπόν τε φίλον εἰρεσίῃ γλώσσησ ἀποπέμψομεν εἰσ μέγαν αἶνον τοῦδ’ ἐπὶ
συμποσίου
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 8 1:1)
ὁ οὖν τῶν ἑξήκοντα ἀριθμὸσ εἰσ ἐξ συμπληρωθέντοσ τοῦ
συμποσίου
ἀρκέσει οὕτωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 10 1:2)
ἐπεὶ δὲ τοσούτων λεχθέντων μηδὲν ἀποκρίνεται, κελεύω αὐτὸν κατὰ τοὺσ Ἀλέξιδοσ Διδύμουσ χυδαίοισ στεφανωθέντα στεφάνοισ ἐξάγεσθαι τοῦ
συμποσίου
, τῶν δὲ χυδαίων στεφάνων μνημονεύων ὁ κωμῳδιοποιόσ φησιν στεφάνων τε τούτων τῶν χύδην πεπλεγμένων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 33 4:4)
ἥδιστον δέ, ἄνδρεσ φίλοι, ἀναγινώσκων τὴν ὀγδόην καὶ εἰκοστὴν τῶν Ποσειδωνίου Ἱστοριῶν περὶ μύρων τι λεγόμενον ἐτήρησα, οὐκ ἀλλότριον ἡμῶν τοῦ
συμποσίου
, φησὶ γὰρ ὁ φιλόσοφοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 461)
καὶ ταῦτ’ εἰπὼν οὐρὰν ὑπίλασ ὑπὸ λεοντόπουν βάσιν, ὑπεξῆλθεν τοῦ
συμποσίου
ὑπνηλὸσ κάρτα γενόμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, compendium in ce 2:3)
μετὰ ταῦτ’ ἤδη μελλόντων καὶ ἡμῶν ἀνίστασθαι ἐπεισῆλθον παῖδεσ φέροντεσ ὁ μέν τισ θυμιατήριον, ὁ δὲ τοῦ
συμποσίου
δε̣
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, compendium in ce, chapter 631)
κατέλιπε δὲ καὶ Θεόφραστοσ εἰσ τὴν τοιαύτην σύνοδον χρήματα, μὰ Δί’ οὐχ ἵνα ἀκολασταίνωσι συνιόντεσ, ἀλλ’ ἵνα τὰ κατὰ τὸν τοῦ
συμποσίου
λόγον σωφρόνωσ καὶ πεπαιδευμένωσ διεξάγωσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 24)
ἀφορίζει γὰρ αὐτῶν ὁ ποιητὴσ χρόνουσ, πρόσωπα, αἰτίασ, τοῦτο δὲ ὀρθῶσ ἀπεμάξατο ὁ Ξενοφῶν καὶ Πλάτων, οἳ κατ’ ἀρχὰσ τῶν ξυγγραμμάτων ἐκτίθενται τὴν αἰτίαν τοῦ
συμποσίου
καὶ τίνεσ οἱ παρόντεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 32)
Σωκράτησ γὰρ οὐδὲ τοῦ
συμποσίου
ἀποστῆναι θέλει καίτοι Ἐρυξιμάχου καὶ Φαίδρου καὶ ἄλλων τινῶν ἀποστάντων, ἀλλ’ ἐγρήγορε μετ’ Ἀγάθωνοσ καὶ Ἀριστοφάνουσ καὶ πίνει ἐξ ἀργυροῦ φρέατοσ ‐ καλῶσ γάρ τισ τὰ μεγάλα ποτήρια οὕτωσ ὠνόμασε πίνει τ’ ἐκ τῆσ φιάλησ ἐπιδέξια.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 18 3:2)
πᾶσα δὲ
συμποσίου
συναγωγὴ παρὰ τοῖσ ἀρχαίοισ τὴν αἰτίαν εἰσ θεὸν ἀνέφερε, καὶ στεφάνοισ ἐχρῶντο τοῖσ οἰκείοισ τῶν θεῶν καὶ ὕμνοισ καὶ ᾠδαῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 191)
"ἐφ’ ὧν ἐπιστύλιον καθηρμόσθη τετράγωνον, ὑπερεῖδον τὴν σύμπασαν τοῦ
συμποσίου
στέγην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:74)
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