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τινα σοφίασ ηὑρηκὼσ θησαυρόν, ὑφ’ ἡδονῆσ ἐνθουσιᾷ τε καὶ πάντα κινεῖ λόγον ἅσμενοσ, τοτὲ μὲν ἐπὶ θάτερα κυκλῶν καὶ
συμφύρων
εἰσ ἕν, τοτὲ δὲ πάλιν ἀνειλίττων καὶ διαμερίζων, εἰσ ἀπορίαν αὑτὸν μὲν πρῶτον καὶ μάλιστα καταβάλλων, δεύτερον δ’ ἀεὶ τὸν ἐχόμενον, ἄντε νεώτεροσ ἄντε πρεσβύτεροσ ἄντε ἧλιξ ὢν τυγχάνῃ, φειδόμενοσ οὔτε πατρὸσ οὔτε μητρὸσ οὔτε ἄλλου τῶν ἀκουόντων οὐδενόσ, ὀλίγου δὲ καὶ τῶν ἄλλων ζῴων, οὐ μόνον τῶν ἀνθρώπων, ἐπεὶ βαρβάρων γε οὐδενὸσ ἂν φείσαιτο, εἴπερ μόνον ἑρμηνέα ποθὲν ἔχοι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
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