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Αὐγείασ δὲ τὸν ἀφ’ Ἡρακλέουσ πόλεμον ἀκούων κατέστησεν Ἠλείων στρατηγοὺσ Εὔρυτον καὶ Κτέατον
συμφυεῖσ
, οἳ δυνάμει τοὺσ τότε ἀνθρώπουσ ὑπερέβαλλον, παῖδεσ δὲ ἦσαν Μολιόνησ καὶ Ἄκτοροσ, ἐλέγοντο δὲ Ποσειδῶνοσ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 2:2)
ἐκ μιᾶσ οἱονεὶ ῥίζησ, ἥτισ τῷ πυθμένι προσκυρεῖ ,2 καθ’ ἑκάτερον τὸ οὖσ διασχιδεῖσ εἰσι ῥάβδοι ἐπ’ ἀμφοῖν, οὐ πολὺ ἀπ’ ἀλλήλων διεστῶσαι διάστημα, αὗται μέχρι τοῦ χείλουσ διήκουσαι τοῦ ποτηρίου καὶ μικρὸν ἔτι μετεωριζόμεναι κατὰ μὲν τὴν ἀπόστασιν τοῦ ἀγγείου φυλάττουσι τὴν διάσχισιν, κατὰ δὲ τὸ ἀπολῆγον πρὸσ τὴν τοῦ χείλουσ ἔρεισιν πάλιν
συμφυεῖσ
εἰσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 773)
ἃσ δοιὰσ εἶπεν καθὸ
συμφυεῖσ
εἰσιν ἀλλήλαισ καὶ συνεζευγμέναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 81 2:2)
ἐκ δὲ τούτων τὰσ οἰκίασ συλλέγοντεσ κατασκευάζουσιν, αἷσ ὅταν ἐκ τοῦ περιέχοντοσ προσπέσωσι ψεκάδεσ, τὸ διατηκόμενον ὑπὸ τῆσ ἰκμάδοσ δυρρεῖ εἰσ τὰσ ἁρμογὰσ τῶν λίθων, καὶ πηγνύμενον
συμφυεῖσ
ἀπεργάζεται τοίχουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 49 5:2)
οἱ γάρ δὴ τρισώματοι καὶ ἑκατόγχειρεσ, εἴπερ ἐγένοντο,
συμφυεῖσ
ὄντεσ πᾶσι τοῖσ μέρεσιν, οὐδὲν ἐκτὸσ αὐτῶν οὐδὲ χωρὶσ ἐδύναντο ποιεῖν ὃ τοῖσ ἀδελφοῖσ ὑπάρχει καὶ μένειν καὶ ἀποδημεῖν ἅμα καὶ πολιτεύεσθαι καὶ γεωργεῖν δυναμένοισ δι’ ἀλλήλων, ἄνπερ ἣν ἡ φύσισ ἔδωκεν εὐνοίασ καὶ συμφωνίασ ἀρχὴν φυλάττωσιν εἰ δὲ μή, ποδῶν οὐθέν, οἶμαι, διοίσουσιν ἀλλήλουσ ὑποσκελιζόντων καὶ δακτύλων ἐμπλεκομένων καὶ διαστρεφομένων παρὰ φύσιν ὑπ’ ἀλλήλων.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 2 1:4)
οἱ δὲ νῦν ἄνθρωποι πάντεσ, ὅταν ἐντυγχάνωσι χρηστοῖσ ἀδελφοῖσ, θαυμάζουσιν οὐδὲν ἧττον ἢ τοὺσ Μολιονίδασ ἐκείνουσ,
συμφυεῖσ
τοῖσ σώμασι γεγονέναι δοκοῦντασ·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 1 5:2)
οἱ γὰρ δὴ τρισώματοι καὶ ἑκατόγχειρεσ, εἴπερ ἐγένοντο,
συμφυεῖσ
ὄντεσ πᾶσι τοῖσ μέρεσιν, οὐδὲν ἐκτὸσ αὐτῶν οὐδὲ χωρὶσ ἐδύναντο ποιεῖν·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 2 6:1)
τὸ δὲ ὅλον εἴθιζε τοὺσ πολίτασ μὴ βούλεσθαι μηδὲ ἐπίστασθαι κατ’ ἰδίαν ζῆν, ἀλλ’ ὥσπερ τᾶσ μελίττασ τῷ κοινῷ
συμφυεῖσ
ὄντασ ἀεὶ καὶ μετ’ ἀλλήλων εἱλουμένουσ περὶ τὸν ἄρχοντα, μικροῦ δεῖν ἐξεστῶτασ ἑαυτῶν ὑπ’ ἐνθουσιασμοῦ καὶ φιλοτιμίασ, ὅλουσ εἶναι τῆσ πατρίδοσ·
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 25 3:1)
δύο δ’ εἰσὶ
συμφυεῖσ
ἀλλήλαισ πεπυργωμέναι παγκάλωσ·
(스트라본, 지리학, Book 12, chapter 3 61:3)
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