헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοὺσ γὰρ χρησμοὺσ οὐ συμβάλλειν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 8 2:14)
ἐὰν οὕτω κρίνωμεν, ὡσ οὐ Κόδρῳ γε μετέσται τῆσ φιλοτιμίασ, ἀλλὰ καὶ οὗτοσ παῖσ οἷσ εἶπον συμβάλλειν καὶ οὐκ ἀρχαῖοσ, καὶ κατὰ μικρὸν οὕτω ζητήσομεν εἴ τισ ἦν πρὶν σελήνην εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 3:3)
ὅμοιον οὖν ὥσπερ ἄψυχον συμβάλλειν πρὸσ ἔμψυχον, πότερον κάκιον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 86:3)
παραπλήσιον οὖν τὸ συμβάλλειν ἀδικίαν πρὸσ ἄνθρωπον ἄδικον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 86:5)
ἔπειτα συμβάλλειν πρὸσ ἀλλήλασ ἔφη ἱμάτια χρυσί’ ἀργύριον ἐκπώματα μόνασ μόναισ, οὐ μαρτύρων ἐναντίον, καὶ ταῦτ’ ἀποφέρειν πάντα κοὐκ ἀποστερεῖν, ἡμῶν δὲ τοὺσ πολλοὺσ ἔφασκε τοῦτο δρᾶν.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode 3:16)
καί τινασ τῶν παρόντων κολακείᾳ τῇ Ἀλεξάνδρου, οἱοῖ δὴ ἄνδρεσ διέφθειράν τε ἀεὶ καὶ οὔποτε παύσονται ἐπιτρίβοντεσ τὰ τῶν ἀεὶ βασιλέων πράγματα, κατ̓ οὐδὲν ἀξιοῦν συμβάλλειν Ἀλεξάνδρῳ τε καὶ τοῖσ Ἀλεξάνδρου ἔργοισ τὸν Πολυδεύκην καὶ τὸν Κάστορα.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 8 3:1)
οὐ χαλεπὸν συμβάλλειν ἀπὸ τῶν πρόσθεν τάξεων.
(아리아노스, chapter 28 9:1)
"οὕτω δ’ οἱ ἐν τῷ Πειραιεῖ διάκεινται ὥστε πολὺ ἀσφαλέστερον εἶναι δοκεῖν εἰσ τὸν Ἀδρίαν πλεῖν ἢ τούτῳ συμβάλλειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 95 1:5)
Νικόλαοσ δ’ ὁ Δαμασκηνόσ, εἷσ τῶν ἀπὸ τοῦ περιπάτου φιλοσόφων, ἐν τῇ δεκάτῃ πρὸσ ταῖσ ἑκατὸν τῶν ἱστοριῶν Ῥωμαίουσ ἱστορεῖ παρὰ τὸ δεῖπνον συμβάλλειν μονομαχίασ, γράφων οὕτωσ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 39 2:1)
τὰσ γὰρ εἰσ τὸν πόλεμον δαπάνασ σχεδόν τι συνεχῶσ αὐτῶν πολεμούντων καὶ σπάνιον, εἴ ποτε, ἀναπαυομένων, οὐκ ἔνι συμβάλλειν οἶμαι τοῖσ ἐν εἰρήνῃ γιγνομένοισ ἀναλώμασιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 133:5)
τὴν δὲ ἀρετὴν οὐκ ἄξιον συμβάλλειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΚΕΛΑΙΝΑΙΣ τῆσ ΦΡΥΓΙΑΣ. 25:2)
τοῖσ νεωτέροισ τοσούτων ἐτῶν νόμοσ οὐκ ἐᾷ συμβάλλειν ὡσ ἀπίστοισ οὖσιν, οὐδὲ γυναικὶ παῤ Ἀθηναίοισ συναλλάσσειν πλὴν ἄχρι μεδίμνου κριθῶν, διὰ τὸ τῆσ γνώμησ ἀσθενέσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 16:4)
ὁπότε γὰρ οἱ Πελοποννήσιοι κατὰ σπουδὴν ἀθρόαισ ταῖσ ναυσὶν εἰσ ἐμβολὴν ἐπιφέροιντο, τὰσ ἑαυτῶν οὕτωσ φιλοτέχνωσ καθίστανον, ὥστε τοῦ μὲν ἄλλου μέρουσ αὐτὰσ μὴ δύνασθαι θιγεῖν, τοῖσ δὲ στόμασι τῶν ἐμβόλων μόνοισ ἀναγκάζεσθαι συμβάλλειν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 40 1:2)
οἱ δὲ τῶν Οὐολούσκων ἡγεμόνεσ ἐξ ἀπόπτου τῶν Ῥωμαίων παρεμβαλόντεσ ὡσ εἶδον μεστὸν μὲν τὸ πεδίον νεκρῶν, ὀρθοὺσ δὲ τοὺσ χάρακασ ἀμφοτέρουσ, προιόντα δ’ ἐκ τῶν ἐρυμάτων οὔτε πολέμιον οὔτε φίλον οὐδένα, τέωσ μὲν ἐθαύμαζον καὶ τίσ ἦν ἡ κατειληφυῖα τύχη τὰ πράγματα ἀπόρωσ εἶχον συμβάλλειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 14 2:2)
τῶν μὲν οὖν ἄλλων συνέδρων τῶν ἀπελαθέντων τῆσ κατοικιδίου βουλῆσ ἧττον ἔφη θαυμάζειν, Μάρκου δὲ Ὁρατίου καὶ Λευκίου Οὐαλερίου τῶν καταλυσάντων τὴν ὀλιγαρχίαν, ὑπατικῶν ἀνδρῶν καὶ οὐδενὸσ ἧττον ἐπιτηδείων τὰ κοινὰ βουλεύειν, τὴν ἀπαξίωσιν τῆσ εἰσ τὸ συνέδριον παρακλήσεωσ ἐκπεπλῆχθαι, καὶ οὐ δύνασθαι συμβάλλειν ἐπὶ τίνι λόγῳ δικαίῳ, εἰκάζειν δὲ μίαν αἰτίαν, ὅτι πονηρὰσ καὶ ἀσυμφόρουσ γνώμασ εἰσηγεῖσθαι μέλλοντεσ κατὰ τῶν δημοτικῶν οὐκ ἐβούλοντο παρακαλεῖν εἰσ ταῦτα τὰ συνέδρια τοὺσ φιλοδημοτάτουσ, ἀγανακτήσοντασ δηλονότι καὶ οὐ περιοψομένουσ οὐδὲν ἄδικον πολίτευμα κατὰ τοῦ δήμου γινόμενον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 57 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION