헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

φύσει δὲ ὢν φιλοπόλεμοσ ὁ Ἀννίβασ καὶ οὔ ποτε φέρων ἀργίαν, τότε μάλιστα τῆσ ἀπορίασ αὐτὸν ἐνοχλούσησ ἐξέτασσε συνεχῶσ ἐσ μάχην, δεδιὼσ μὴ οἱ μισθοφόροι μετάθοιντο διὰ τὴν ἀμισθίαν ἢ σκεδασθεῖεν ἐπὶ συλλογὴν ἀγορᾶσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 6:6)
ὥστε ὅταν μέν τισ εἰσ τὴν ἄσκησίν τε καὶ σύνταξιν ἴδῃ τοῦ στρατιωτικοῦ, τοῦτο δὴ νομιεῖ τὸ Ὁμηρικὸν, εἰ καὶ δέκα τόσοι εἰε͂ν οἱ ἀντίπαλοι, ταχέωσ ἂν αὐτοὺσ περιστραφέντασ ἄνδρα παρὰ ἕνα λειφθῆναι, ὅταν δὲ εἰσ τὴν πλήρωσίν τε καὶ συλλογὴν αὐτοῦ βλέψῃ, τὸ τοῦ Αἰγυπτίου φήσει τε καὶ οἰήσεται, ὃσ τῷ Καμβύσῃ διαρπάζοντι τὰ ἐν τῇ χώρᾳ καὶ τὰ ἱερὰ πορθοῦντι, στὰσ ἐπὶ τῶν τειχῶν τῶν Θηβαϊκῶν ἀνέτεινε τήν τε βῶλον καὶ κύλικα ὕδατοσ ἀπὸ τοῦ Νείλου, σύμβολον ποιούμενοσ ὅτι ἑώσ ἂν Αἴγυπτον αὐτὴν καὶ τὸν ποταμὸν Νεῖλον μετενεγκεῖν μὴ δύνηται, μηδὲ ἀγαγεῖν ἀνάρπαστον, οὔπω τὸν Αἰγυπτίων πλοῦτον εἴληφεν, ἀλλὰ ταχέωσ αὐτοῖσ ἄλλα τοσαῦτα γενήσεται τούτων μενόντων καὶ οὔποτε ἐπιλείψει πλοῦτοσ Αἴγυπτον, τοῦτο δὲ καὶ περὶ τοῦ ὑμετέρου στρατιωτικοῦ νομίσαι τε καὶ εἰπεῖν ἔξεστιν, ὅτι ἑώσ ἂν τὴν χώραν αὐτὴν μὴ δύνωνταί τινεσ ἐξ ἕδρασ ἀναστῆσαι μηδὲ κενώσαντεσ οἴχεσθαι, ἀλλ’ ἀνάγκη ᾖ μένειν αὐτὴν ἐφ’ αὑτῆσ τὴν οἰκουμένην, ἀμήχανον ἐπιλιπεῖν ὑμᾶσ πλήθη στρατιωτικὰ, ἀλλὰ τοσαῦτα ὁπόσα βούλεσθε ὑπάρχειν ἀπὸ πάσησ τῆσ οὔσησ ἀφικνούμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 25:1)
"Νέφη δύναται γίνεσθαι καὶ συνίστασθαι καὶ παρὰ πιλήσεισ ἀέροσ πνευμάτων συνώσει, καὶ παρὰ περιπλοκὰσ ἀλληλούχων ἀτόμων καὶ ἐπιτηδείων εἰσ τὸ τοῦτο τελέσαι καὶ κατὰ ῥευμάτων συλλογὴν ἀπό τε γῆσ καὶ ὑδάτων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 99:2)
"Τὰ δὲ πνεύματα συμβαίνει γίνεσθαι κατὰ χρόνον ἀλλοφυλίασ τινὸσ ἀεὶ καὶ κατὰ μικρὸν παρεισδυομένησ, καὶ καθ’ ὕδατοσ ἀφθόνου συλλογήν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 106:2)
καὶ κατὰ πνεύματοσ δὲ συλλογὴν ἐν πυκνώμασί τισιν ὁμιχλοειδέσι, καὶ ἐκπύρωσιν τούτου διὰ τὴν κατείλησιν, εἶτ’ ἐπέκρηξιν τῶν περιεχόντων, καὶ ἐφ’ ὃν ἂν τόπον ἡ ὁρμὴ γένηται τῆσ φορᾶσ, εἰσ τοῦτον φερομένου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 115:2)
καὶ περὶ συλλογὴν λίαν αὐτοῦ ἐσπουδάκεσαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 35:3)
γίνονται δὲ δύο, καὶ τῇ μὲν ἑτέρᾳ πρὸσ παρακέλευσιν καὶ συλλογὴν ἐχρῶντο τοῦ πλήθουσ εἰσ τὰσ ἐκκλησίασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 375:1)
ὁμοίωσ δὲ καὶ τῆσ τρύγησ ἀπολιπεῖν τὰσ ἐπιφυλλίδασ τοῖσ πένησι καὶ τῶν ἐλαιῶν παρεῖναί τι τοῦ καρποῦ πρὸσ συλλογὴν τοῖσ ἐξ ἰδίων οὐκ ἔχουσι μεταλαβεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 299:2)
δηλωσάσησ δ’ ἐκείνησ ὡσ συγγενήσ ἐστι καὶ τάχα ἂν δι’ εὐσέβειαν προνοήσειεν αὐτῶν, ἐξῄει πάλιν ταῖσ ἐχομέναισ ἡμέραισ ἐπὶ καλάμησ συλλογὴν σὺν ταῖσ Βοάζου θεραπαινίσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 423:1)
ὁ δ’ ἀρχιερεὺσ τοῦτο μὲν οὐκ ἐποίησε συνεὶσ ὡσ οὐδεὶσ προεῖται τἀργύριον, τρίτῳ δὲ καὶ εἰκοστῷ τῆσ βασιλείασ ἔτει μεταπεμψαμένου τοῦ βασιλέωσ αὐτόν τε καὶ Ληουίτασ καὶ ὡσ παρακούσαντασ ὧν προσέταξεν αἰτιωμένου καὶ κελεύσαντοσ εἰσ τὸ μέλλον προνοεῖσθαι τῆσ ἐπισκευῆσ τοῦ ναοῦ, στρατηγήματι χρῆται πρὸσ τὴν συλλογὴν τῶν χρημάτων ὁ ἀρχιερεὺσ ᾧ τὸ πλῆθοσ ἡδέωσ ἔσχε τοιούτῳ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 200:1)
Δημήτριοσ ὁ Φαληρεύσ, ὃσ ἦν ἐπὶ τῶν βιβλιοθηκῶν τοῦ βασιλέωσ, σπουδάζων εἰ δυνατὸν εἰή πάντα τὰ κατὰ τὴν οἰκουμένην συναγαγεῖν βιβλία καὶ συνωνούμενοσ, εἴ τι που μόνον ἀκούσειε σπουδῆσ ἄξιον ὄν, τῇ τοῦ βασιλέωσ προαιρέσει, μάλιστα γὰρ τὰ περὶ τὴν συλλογὴν τῶν βιβλίων εἶχεν φιλοκάλωσ, συνηγωνίζετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 16:1)
Ιοὔδασ δὲ καταλειφθεὶσ ὑπὸ τῶν οἰκείων στρατιωτῶν [καὶ] τῶν πολεμίων ἐπικειμένων καὶ μηδένα καιρὸν αὐτῷ πρὸσ συλλογὴν τῆσ δυνάμεωσ ἐπιτρεπόντων οἱο͂́σ τ’ ἦν μετὰ τῶν ὀκτακοσίων συμβαλεῖν τοῖσ τοῦ Βακχίδου, [καὶ] προτρεπόμενόσ τε τούτουσ εὐψύχωσ ὑφίστασθαι τὸν κίνδυνον παρεκάλει χωρεῖν ἐπὶ τὴν μάχην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 501:1)
Τοῦ δ’ ἐπὶ τῷ Καίσαροσ θανάτῳ πολέμου συνερρωγότοσ καὶ τῶν ἐν τέλει πάντων ἐπὶ στρατιᾶσ συλλογὴν ἄλλου ἄλλῃ διεσπαρμένων, ἀφικνεῖται Κάσσιοσ εἰσ Συρίαν παραληψόμενοσ τὰ περὶ τὴν Ἀπάμειαν στρατόπεδα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 348:1)
ταῦθ’ ὁ μὲν δῆμοσ προειδὼσ οὐ προσεῖχεν, οἱ δυνατοὶ δὲ κατὰ φθόνον καὶ τῶν ἀρχόντων τινὲσ λάθρα τῷ Ιωἄννῃ χρήματα πρὸσ συλλογὴν μισθοφόρων ἔπεμψαν, ὅπωσ πολεμῇ πρὸσ Ιὤσηπον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 786:1)
τῶν δ’ ἠγγέλη μὲν εἰσ Ταριχέασ ἡ ἀπόστασισ εὐθέωσ, ἐκπεπομφὼσ δὲ πάντασ τοὺσ στρατιώτασ ἐπὶ σίτου συλλογὴν οὔτε μόνοσ ἐξορμᾶν ἐπὶ τοὺσ ἀποστάντασ οὔτε μένειν ὑπέμενεν, δεδοικὼσ μὴ βραδύναντοσ αὐτοῦ φθάσωσιν οἱ βασιλικοὶ παρελθεῖν εἰσ τὴν πόλιν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 794:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION