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οἱᾶ δὲ πολυχειρίασ τ’ ἐργαζομένησ καὶ ὑπάτου
συλλαμβάνοντοσ
, θᾶττον ἢ κατὰ δόξαν ἐτελέσθη τὸ ἔργον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 15 6:3)
οἱ δὲ παρ’ ἐλπίδασ αὐτοῦ κεκομισμένου καὶ τοιούτων ἀγαθῶν ἐπαγγελίασ ἀκηκοότεσ ἠσπάζοντό τε ἀλλήλουσ καὶ θύσαντεσ ἀπενόστησαν πρὸσ τὴν Σάρραν καὶ διῆγον εὐδαιμόνωσ ἐφ’ ἅπασιν οἷσ ἐθελήσειαν τοῦ θεοῦ
συλλαμβάνοντοσ
αὐτοῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 303:2)
καὶ γὰρ Συρακούσασ μόνοσ εἷλε, καὶ Κελτοὺσ ἄνευ τοῦ συνάρχοντοσ ἐτρέψατο, καὶ πρὸσ Ἀννίβαν μηδενὸσ
συλλαμβάνοντοσ
, ἀλλὰ καὶ πάντων ἀποτρεπόντων, ἀντιταξάμενοσ καὶ μεταβαλὼν τὸ σχῆμα τοῦ πολέμου πρῶτοσ ἡγεμὼν τοῦ τολμᾶν κατέστη.
(플루타르코스, Comparison of Pelopidas and Marcellus, chapter 2 2:1)
ὅθεν, οἶμαι, καὶ θεοῦ τι
συλλαμβάνοντοσ
, ἐσαφήνιζεν ἡ πεῖρα τὴν κρίσιν ἐκείνην, ὅτι τὸ ἵλεων τοῦτο καὶ πρᾶον καὶ φιλάνθρωπον οὐδενὶ τῶν συνόντων εὐμενέσ ἐστιν οὕτω καὶ φίλον καὶ ἄλυπον ὡσ αὐτοῖσ τοῖσ ἔχουσιν.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 16 8:1)
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