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ἐπιμελουμένουσ δὲ αὐτοὺσ εἰσάγει καὶ τῶν ἀκροδρύων "ὄγχνη γὰρ ἐπ’ ὄγχνῃ που γηράσκει, σῦκον δ’ ἐπὶ
σύκῳ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 45 1:2)
ἐπὰν δὲ πεπανθῇ, συνάγουσι καὶ τὸν μὲν τοῖσ οἰκέταισ μετὰ χόνδρου κόψαντεσ σάττουσιν εἰσ ἀγγεῖα, τὸν δὲ τοῖσ ἐλευθέροισ ἐξελόντεσ τὸν πυρῆνα συντιθέασιν ὡσαύτωσ καὶ σιτεύονται τοῦτον, ἐστὶ δὲ τὸ βρῶμα παραπλήσιον
σύκῳ
καὶ φοινικοβαλάνῳ, τῇ δὲ εὐωδίᾳ βέλτιον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 6256)
"Σέλευκοσ δ’ ἐν ταῖσ Γλώσσαισ καὶ γλυκυσίδην τινὰ καλεῖσθαί φησι
σύκῳ
τὴν μορφὴν μάλιστα ἐοικυῖαν, φυλάσσεσθαι δὲ τὰσ γυναῖκασ ἐσθίειν διὰ τὸ ποιεῖν ματαισμούσ, ὡσ καὶ Πλάτων ὁ κωμῳδιοποιόσ φησιν ἐν Κλεοφῶντι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 665)
πεπαίνει δὲ τέτταρασ καρπούσ, ὅσαιπερ αὐτοῦ καὶ αἱ βλαστήσεισ, ἡ δὲ γλυκύτησ προσεμφερὴσ τῷ
σύκῳ
καὶ τὰ ἔσωθεν τοῖσ ἐρινοῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 6 1:3)
καὶ τὰσ ὀπώρασ δὲ παρ’ αὐτοῖσ παρ’ ὅλον τὸν ἐνιαυτὸν ἀκμάζειν, ὥσπερ καὶ ὁ ποιητήσ φησιν ὄχνη ἐπ’ ὄχνῃ γηράσκει, μῆλον δ’ ἐπὶ μήλῳ, αὐτὰρ ἐπὶ σταφυλῇ σταφυλή, σῦκον δ’ ἐπὶ
σύκῳ
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 56 7:2)
Τοῦτον πρῶτον Φαβωρῖνοσ ἐν Παντοδαπῇ ἱστορίᾳ λόγον δικανικὸν ὑπὲρ ἑαυτοῦ συγγράψαι φησὶν ἐπ’ αὐτῇ ταύτῃ τῇ δίκῃ καὶ λέγειν ὡσ Ἀθήνησιν ὄγχνη ἐπ’ ὄγχνῃ γηράσκει, σῦκον δ’ ἐπὶ
σύκῳ
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 9:1)
ὄγχνη ἐπ’ ὄγχνῃ γηράσκει, μῆλον δ’ ἐπὶ μήλῳ, αὐτὰρ ἐπὶ σταφυλῇ σταφυλή, σῦκον δ’ ἐπὶ
σύκῳ
.
(호메로스, 오디세이아, Book 7 10:8)
καίτοι τοῦτο μὲν οὐκ ἔστιν ὅστισ ἀνθρώπων οὐ διανοεῖται, καὶ τοὐναντίον οἰέται θαυμαστὸν εἶναι καὶ παράδοξον, εἰ μήτε φάττα φάττῃ μήτε μελίττῃ μέλιττα μήτε πυρῷ πυρὸσ ἢ
σύκῳ
τὸ τοῦ λόγου σῦκον ἐν τῷ παντὶ χρόνῳ γέγονεν ἀπαράλλακτον.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 36 1:1)
ἔστι δὲ τὸ βρῶμα παραπλήσιον
σύκῳ
καὶ φοινικοβαλάνῳ, τῇ δὲ εὐωδίᾳ βέλτιον.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 2 6:1)
σύκῳ
γὰρ ἐοίκεν·
(스트라본, 지리학, book 17, chapter 2 7:4)
τέρπησ εὐφόρμιγγα κρέκων σκιάδεσσιν ἀοιδὰν κάτθαν’ ενοστησασ ἐν Λακεδαιμονίοισ, οὐκ ἀόρι πληγείσ, οὐδ’ ἐν βέλει, ἀλλ’ ἐνὶ
σύκῳ
χείλεα.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 4881)
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