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καὶ οὐδ’ ἐνταῦθα ἔστη τῆσ ἐξουσίασ ὁ τῶν Ῥωμαίων νομοθέτησ, ἀλλὰ καὶ πωλεῖν ἐφῆκε τὸν υἱὸν τῷ πατρί, οὐδὲν ἐπιστραφεὶσ εἴ τισ ὠμὸν ὑπολήψεται τὸ
συγχώρημα
καὶ βαρύτερον ἢ κατὰ τὴν φυσικὴν συμπάθειαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 27 1:1)
ἔπειτ’ ἂν λάβῃ παρὰ τῆσ βουλῆσ τὸ
συγχώρημα
τότε καὶ ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν ἐλθεῖν λόγον ὑφέξων ὑπὲρ ἁπάντων ὧν ἔπραξεν, ἀφ’ οὗ τὴν ἀρχὴν παρέλαβε, καὶ δικασταῖσ χρησόμενοσ ἐάν τισ αὐτοῦ κατηγορήσῃ πᾶσι Ῥωμαίοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 4 1:2)
δεηθεῖσαι γὰρ τῶν φυλαττόντων, ἵνα συγχωρήσωσιν αὐταῖσ λούσασθαι παραγενομέναισ εἰσ τὸν ποταμόν, ἐπειδὴ τὸ
συγχώρημα
ἔλαβον ἀποστῆναι μικρὸν ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τοῖσ ἀνδράσιν εἰποῦσαι, τέωσ ἂν ἀπολούσωνταί τε καὶ τὰσ ἐσθῆτασ ἀπολάβωσιν, ἵνα μὴ γυμνὰσ ὁρῶσιν αὐτάσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 33 2:2)
λαβόντεσ δὲ καὶ τοῦτο τὸ
συγχώρημα
παρὰ τῆσ βουλῆσ ἀποδεικνύουσιν ἄνδρασ, οὕσ ὑπηρέτασ τῶν δημάρχων καὶ συνάρχοντασ καὶ δικαστὰσ ἐκάλουν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 90 4:1)
ἐπικυρωθέντοσ δὲ τοῦ προβουλεύματοσ αἵ τε ἴδιαι τῶν ἀρχόντων διαφοραὶ διελύθησαν, καὶ ὁ δῆμοσ ἀγαπητῶσ δεξάμενοσ τὸ
συγχώρημα
τῆσ βουλῆσ ἐπεψήφισε τὸν νόμον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 49 6:1)
οὕτω δ’ ἄρα κοῦφόν τι πρᾶγμά ἐστιν ἐπιθυμία δίχα λόγου γινομένη καὶ ταχὺ μεταπῖπτον ἐπὶ θάτερα μέρη, μάλιστα δ’ ἡ τῶν ὄχλων, ὥσθ’ οἱ περὶ παντὸσ ποιούμενοι τέωσ τῆσ ἀρχῆσ μεταλαβεῖν καί, εἰ μὴ δοθείη τοῦτ’ αὐτοῖσ ὑπὸ τῶν πατρικίων, ἢ καταλείψοντεσ τὴν πόλιν ὡσ πρότερον, ἢ διὰ τῶν ὅπλων αὐτὸ ληψόμενοι, ἐπειδὴ τὸ
συγχώρημα
ἔλαβον, ἀπέστησαν εὐθὺσ τῆσ ἐπιθυμίασ καὶ τὰσ σπουδὰσ ἐπὶ θάτερον μετέβαλον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 61 3:1)
τοῦ δὲ Ἀβδαγάσου κελεύοντοσ
συγχώρημα
αὐτῷ γενέσθαι κτείναντα αὐτὸν ἄποινα ἀπολαβεῖν ὑπὲρ ὧν ὑβρίσειεν εἰσ τὴν Παρθυαίων ἀρχήν "ἀλλ’ οὐκ ἄν, εἶπεν ὁ βασιλεύσ,
συγχώρημα
διδοίην ἐπ’ ἀνδρὶ πίστει τῇ εἰσ ἐμὲ τεθαρρηκότι καὶ προσέτι δεξιάν τε πέμψασ καὶ θεῶν ὁρ́κοισ πιθανὸσ γενέσθαι σπουδάσασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 395:1)
τῶν δ’ ἄλλων τότε θυρῶν εἴσω τῆσ οἰκίασ εἰσ τὸ κλεισίον ἀνοιγομένων, ἐκείνησ μόνησ τῆσ οἰκίασ ἐποίησαν ἐκτὸσ ἀπάγεσθαι τὴν αὔλειον, ὡσ δὴ κατὰ τὸ
συγχώρημα
τῆσ τιμῆσ ἀεὶ τοῦ δημοσίου προσεπιλαμβάνοι.
(플루타르코스, Publicola, chapter 20 2:2)
πέμψαντεσ οὖν κήρυκα καὶ λαβόντεσ
συγχώρημα
περὶ πρεσβείασ ἧκον, ὄντεσ δέκα, πρὸσ τοὺσ Καρχηδονίουσ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 85 3:1)
πέμψαντεσ οὖν κήρυκα πρὸσ τὸν βασιλέα, καὶ λαβόντεσ
συγχώρημα
περὶ πρεσβείασ, ἐξαπέστειλαν τοὺσ ἄρχοντασ καὶ μετὰ τούτων Εὐριπίδαν·
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 72 3:1)
λαβόντεσ δὲ
συγχώρημα
μετὰ τῶν ὅπλων ποιήσασθαι τὴν ἀπόλυσιν, οὗτοι μὲν ὡρ́μησαν εἰσ τὴν Ἠλείαν·
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 80 12:1)
μάλιστα δὲ τὸ κοινὸν ἐπιέζει πάντων τῶν βασιλέων
συγχώρημα
, καθ’ οὓσ καιροὺσ Ἀντίγονον νικήσαντεσ, καὶ βουλευόμενοι κατὰ προαίρεσιν ὁμόσε πάντεσ, Κάσσανδροσ, Λυσίμαχοσ, Σέλευκοσ, ἔκριναν Σελεύκου τὴν ὅλην Συρίαν ὑπάρχειν.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 67 8:1)
τῆσ τε παρὰ πολὺ τῶν ἄλλων ὁλοσχερεστάτησ καὶ μεγίστησ δαπάνησ, ἣν οἱ τιμηταὶ ποιοῦσιν εἰσ τὰσ ἐπισκευὰσ καὶ κατασκευὰσ τῶν δημοσίων κατὰ πενταετηρίδα, ταύτησ ἡ σύγκλητόσ ἐστι κυρία, καὶ διὰ ταύτησ γίνεται τὸ
συγχώρημα
τοῖσ τιμηταῖσ.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 13 3:1)
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