헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τί δ’ ἄλλο τὸ συγχεῖν ἢ ὅταν ἑξῆσ οὑτωσὶ πάντα τἀναντία τῶν ἐν τοῖσ νόμοισ τισ γεγραμμένων γράφῃ;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 89:5)
πῦρ μαχαίρᾳ μὴ σκαλεύειν, ζυγὸν μὴ ὑπερβαίνειν, ἐπὶ χοίνικοσ μὴ καθίζειν, καρδίην μὴ ἐσθίειν, φορτίον μὴ συγκαθαιρεῖν, ουνεπιτιθέναι δέ, τὰ στρώματα ἀεὶ συνδεδεμένα ἔχειν, ἐν δακτυλίῳ εἰκόνα θεοῦ μὴ περιφέρειν, χύτρασ ἴχνοσ συγχεῖν ἐν τῇ τέφρᾳ, δᾳδίῳ θᾶκον μὴ ὀμόργνυσθαι, πρὸσ ἥλιον τετραμμένον μὴ ὀμίχειν, τὰσ λεωφόρουσ μὴ βαδίζειν, μὴ ῥᾳδίωσ δεξιὰν ἐμβάλλειν, ὁμωροφίουσ χελιδόνασ μὴ ἔχειν, γαμψώνυχα μὴ τρέφειν, ἀπονυχίσμασι καὶ κουραῖσ μὴ ἐπουρεῖν μηδὲ ἐφίστασθαι, ὀξεῖαν μάχαιραν ἀποστρέφειν, ἀποδημοῦντα ἐπὶ τοῖσ ὁρ́οισ ἀνεπιστρεπτεῖν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 17:2)
τί οὖν παθόντεσ ἐπιχειρεῖτε πάντα συγχεῖν ταῦτα νυνί;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 30 4:1)
ἀλλ’ εἴ σοι δέδοκται τοὺσ νόμουσ καταλύειν, τὰ δὲ δίκαια συγχεῖν καὶ τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν ἀφαιρεῖσθαι, μηκέτι τὴν ὀνειδιζομένην ὑμῖν ἀρνοῦ τυραννίδα, ἀλλὰ τὸν ἐμὸν ἀποκόψασ τράχηλον ταύτην τε ἀπαγαγεῖν, ὅπου σοι δοκεῖ, καὶ τὰσ ἄλλασ παρθένουσ καὶ γυναῖκασ, ἵνα δὴ μάθωσιν ἤδη ποτὲ Ῥωμαῖοι δοῦλοι γεγονότεσ ἀντ’ ἐλευθέρων, καὶ μηδὲν ἔτι μεῖζον φρονῶσι τῆσ τύχησ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 31 6:1)
οὗτοσ ἐκ παρασκευῆσ διεξῆλθε λόγον κατὰ τῶν δημοτικῶν, πάνθ’ ὅσα ἔδοξε πώποτε ἐναντία τοῖσ καλοῖσ καὶ πατρίοισ ἐθισμοῖσ ὑπομιμνήσκων, οὗ κεφάλαιον ἦν, εἰσ ὃ κατέσκηπτεν ἡ γνώμη, μηδεμίαν ἀποδιδόναι τῇ βουλῇ διάγνωσιν ὑπὲρ τοῦ νόμου τοὺσ ὑπάτουσ, μήτ’ ἐν τῷ παρόντι χρόνῳ μήθ’ ὕστερον, ὡσ ἐπὶ καταλύσει τῆσ ἀριστοκρατίασ εἰσφερομένου καὶ συγχεῖν μέλλοντοσ ἅπαντα τὸν κόσμον τῆσ πολιτείασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 60 3:1)
διὰ τοῦτο ἔδει σῴζειν τὰ σύμβολα τοῦ θεοῦ, ἔδει αὐτὰ μὴ καταπροίεσθαι, μὴ συγχεῖν ὅσον ἐφ’ ἑαυτοῖσ τὰ γένη τὰ διῃρημένα.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ προνοίασ. 14:1)
Τῇ δ’ ὑστεραίᾳ τὸν λαὸν σὺν γυναιξὶν ἅμα καὶ τέκνοισ εἰσ ἐκκλησίαν συναγαγών, ὡσ παρεῖναι καὶ τὰ ἀνδράποδα, ὡρ́κου τῶν νόμων αὐτοὺσ φυλακὴν ποιήσασθαι καὶ τῆσ τοῦ θεοῦ διανοίασ ἀκριβεῖσ λογιστὰσ γινομένουσ εἰ μηδὲν εἰσ αὐτοὺσ μήτε συγγενείᾳ χαριζομένουσ μήτε εἴκοντασ φόβῳ μήτε ἄλλην καθάπαξ αἰτίαν κυριωτέραν τῆσ τῶν νόμων φυλακῆσ ὑπολαμβάνοντασ παραβῆναι τούτουσ, ἀλλ’ ἄν τέ τισ τῶν ἐξ αἵματοσ συγχεῖν καὶ καταλύειν ἐπιχειρῇ τὴν κατ’ αὐτοὺσ πολιτείαν ἄν τε πόλισ, ἀμύνειν αὐτοῖσ καὶ κοινῇ καὶ κατ’ ἰδίαν, καὶ κρατήσαντασ μὲν ἐξ αὐτῶν ἀνασπᾶν θεμελίων καὶ μηδὲ τὸ ἔδαφοσ τῶν ἀπονοηθέντων εἰ δυνατὸν καταλιπεῖν, εἰ δ’ ἀσθενοῖεν λαβεῖν τὴν τιμωρίαν, αὐτὸ τὸ μὴ κατὰ βούλησιν ἰδίαν ταῦτα γίνεσθαι δεικνύναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 401:1)
ὁ δὲ μετὰ τοῦ αὐλοῦ καὶ τῶν στεφάνων ἐπιστὰσ τὰ μὲν πρῶτα ἐβόα καὶ συγχεῖν ἡμῶν ἐπειρᾶτο τὴν συνουσίαν ἐπιταράξασ τῇ βοῇ·
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 17:5)
ἀλλ’ ἐοίκασ ἅπαντα συγχεῖν προαιρεῖσθαι.
(루키아노스, Juppiter confuatus, (no name) 12:2)
τισ, τὸ δ’ ἐπιπολῆσ μόνον διαχέῃ, τοτὲ φέροντεσ εἰσ πῦρ αὐτὰ καὶ εἰσ τοὐναντίον πυρίαισ μεταβάλλοντεσ ἐνίοτε ἀμηχάνουσ ἡδονάσ, τοτὲ δὲ τοὐναντίον τοῖσ ἐντὸσ πρὸσ τὰ τῶν ἔξω, λύπασ ἡδοναῖσ συγκερασθείσασ, εἰσ ὁπότερ’ ἂν ῥέψῃ, παρέσχοντο τῷ τὰ συγκεκριμένα βίᾳ διαχεῖν ἢ τὰ διακεκριμένα συγχεῖν ‐ καὶ ὁμοῦ λύπασ ἡδοναῖσ παρατιθέναι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 216:1)
καὶ γεγονέναι καὶ τεθράφθαι καὶ πεπαιδεῦσθαι τὸν Πυθαγόραν ἰσχυριζόμενοσ οὐχ ἣκιστα τοῖσ συμβόλοισ, οἱο͂́ν ἐστι καὶ τὸ συνταράττειν ἀναστάντασ ἐξ εὐνῆσ τὰ στρώματα καὶ χύτρασ τύπον ἀρθείσησ ἐν σποδῷ μὴ ἀπολείπειν ἀλλὰ συγχεῖν, καὶ χελιδόνασ οἰκίᾳ μὴ δέχεσθαι μηδὲ σάρον ὑπερβαίνειν μηδὲ ἑυνα γαμψώνυχον οἴκοι τρέφειν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Περὶ συμβόλων Πυθαγορικῶν, ἐν οἷσ παρεκελεύοντο χελιδόνα οἰκίᾳ μὴ δέχεσθαι καὶ τὰ στρώματα συνταράττειν εὐθὺσ ἀναστάντασ. 5:1)
πλὴν εἰ συγχεῖν ἐβούλετο τόν τε τῆσ ἱστορίασ καὶ τὸν τοῦ μύθου τύπον.
(스트라본, 지리학, Book 9, chapter 3 18:8)
ἐοίκασιν οὖν διὰ τὰσ συνεχεῖσ μεταστάσεισ καὶ ἐξαλλάξεισ τῶν πολιτειῶν καὶ ἐπιμίξεισ συγχεῖν καὶ τὰ ὀνόματα καὶ τὰ ἔθνη, ὥστε τοῖσ νῦν ἔσθ’ ὅτε ἀπορίαν παρέχειν, καθάπερ τοῦτο τὸ πρῶτον μὲν ἐπὶ Κραννῶνοσ καὶ τῆσ Γυρτῶνοσ γεγένηται.
(스트라본, 지리학, Book 9, chapter 5 30:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION