헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ θνητὸσ οὐδ’ ἀθάνατοσ, ἀλλ’ ἔχων τινὰ σύγκρασιν, ὥστε μήτ’ ἐν ἀνθρώπου μέρει μήτ’ ἐν θεοῦ ζῆν, ἀλλὰ φύεσθαὶ τ’ ἀεὶ καινῶσ φθίνειν τε τὴν παρουσίαν πάλιν, ἀόρατοσ ὄψιν, γνώριμοσ δ’ ἅπασιν ὤν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 712)
ταὐτὸν δή μοι τοῦθ’ ἡ βασιλικὴ φαίνεται πᾶσι τοῖσ κατὰ νόμον παιδευταῖσ καὶ τροφεῦσιν, τὴν τῆσ ἐπιστατικῆσ αὐτὴ δύναμιν ἔχουσα, οὐκ ἐπιτρέψειν ἀσκεῖν ὅτι μή τισ πρὸσ τὴν αὑτῆσ σύγκρασιν ἀπεργαζόμενοσ ἦθόσ τι πρέπον ἀποτελεῖ, ταῦτα δὲ μόνα παρακελεύεσθαι παιδεύειν·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 310:3)
ἣν αὐτὴν τὴν ψυχὴν αὑτῇ πολλάκισ λαμβάνειν σύγκρασιν ἔφαμεν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 221:4)
"ὧν οὔτε καθ’ ἑαυτὰ ποιότησ ἐστὶν οὔτε πάθοσ ἢ μεταβολὴ συνελθόντων, ἀλλ’ οὐδὲ συνέλευσισ ἡ σύγκρασιν ποιοῦσα καὶ μῖξιν καὶ συμφυϊάν ἀλλὰ πληγὰσ καὶ ἀποπηδήσεισ.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 10 1:13)
οὐ μὴν ἀλλ’ ὁ Αἰμίλιοσ ὀρθῶσ λογιζόμενοσ ἀνδρείασ καὶ θαρραλεότητοσ ἀνθρώποισ οὐ πρὸσ ὅπλα καὶ σαρίσασ χρῆσιν εἶναι μόνον, ἀλλὰ πρὸσ πᾶσαν ὁμαλῶσ τύχησ ἀντίστασιν, οὕτωσ ἡρμόσατο καὶ κατεκόσμησε τὴν τῶν παρόντων σύγκρασιν ὥστε τοῖσ ἀγαθοῖσ τὰ φαῦλα καὶ τὰ οἰκεῖα τοῖσ δημοσίοισ ἐναφανισθέντα μὴ ταπεινῶσαι τὸ μέγεθοσ μηδὲ καθυβρίσαι τὸ ἀξίωμα τῆσ νίκησ, τὸν μέν γε πρότερον τῶν παίδων ἀποθανόντα θάψασ εὐθὺσ ἐθριάμβευσεν, ὡσ λέλεκται·
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 36 1:1)
"ἀλλ’ ἡ θεὸσ Ἔρωτι τὸν κόρον ἀφαιροῦσα τῆσ ἡδονῆσ φιλότητα ποιεῖ καὶ σύγκρασιν.
(플루타르코스, Amatorius, section 13 2:15)
τοῦτον ἅπαντεσ εἰσηγοῦντο τὸν γάμον, ἐλπίζοντεσ τὴν Ὀκταουίαν ἐπὶ κάλλει τοσούτῳ σεμνότητα καὶ νοῦν ἔχουσαν, εἰσ ταὐτὸν τῷ Ἀντωνίῳ παραγενομένην καὶ στερχθεῖσαν, ὡσ εἰκὸσ τοιαύτην γυναῖκα, πάντων πραγμάτων αὐτοῖσ σωτηρίαν ἔσεσθαι καὶ σύγκρασιν.
(플루타르코스, Antony, chapter 31 2:3)
οὐ γὰρ μόνον, ὡσ ἐοίκε, θηρίων τινῶν ὄψεισ ἐνεργοὶ διὰ σκότουσ οὖσαι μεθ’ ἡμέραν ἀποτυφλοῦνται ξηρότητι καὶ λεπτότητι τῆσ περὶ τὸν ὀφθαλμὸν ὑγρότητοσ μὴ φερούσησ τὴν πρὸσ τὸ φῶσ σύγκρασιν, ἀλλὰ καὶ δεινότησ τίσ ἐστιν ἀνθρώπου καὶ σύνεσισ ἐν τοῖσ ὑπαίθροισ καὶ διακεκηρυγμένοισ εὐτάρακτοσ φύσει, πρὸσ δὲ τὰσ ἐπικρύφουσ καὶ λαθραίουσ ἀναθαρσοῦσα πράξεισ.
(플루타르코스, Aratus, chapter 10 3:2)
μεθ’ ἡμέραν δὲ τῶν περὶ Βροῦτον κατελθόντων καὶ ποιησαμένων λόγουσ, ὁ μὲν δῆμοσ οὔτε δυσχεραίνων οὔτε ὡσ ἐπαινῶν τὰ πεπραγμένα τοῖσ λεγομένοισ προσεῖχεν, ἀλλ’ ὑπεδήλου τῇ πολλῇ σιωπῇ Καίσαρα μὲν οἰκτείρων, αἰδούμενοσ δὲ Βροῦτον, ἡ δὲ σύγκλητοσ ἀμνηστίασ τινὰσ καὶ συμβάσεισ πράττουσα πᾶσι Καίσαρα μὲν ὡσ θεὸν τιμᾶν ἐψηφίσατο καὶ κινεῖν μηδὲ τὸ μικρότατον ὧν ἐκεῖνοσ ἄρχων ἐβούλευσε, τοῖσ δὲ περὶ Βροῦτον ἐπαρχίασ τε διένειμε καὶ τιμὰσ ἀπέδωκε πρεπούσασ, ὥστε πάντασ οἰέσθαι τὰ πράγματα κατάστασιν ἔχειν καὶ σύγκρασιν ἀπειληφέναι τὴν ἀρίστην.
(플루타르코스, Caesar, chapter 67 4:1)
"ἐκείνοισ μὲν γὰρ ὑπόκειται κοινὸν ἐν πᾶσι τὸ ἡμιτρίγωνον, ἐν τούτῳ δ’ ἴδιον μόνῳ τὸ ἰσοσκελέσ, οὐ ποιοῦν πρὸσ ἐκεῖνο σύννευσιν οὐδὲ σύγκρασιν ἑνωτικήν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 336)
"ἐμοὶ δὲ δοκεῖ μάλιστα τοιαύτην πρὸσ τὸ μαντικὸν πνεῦμα λαμβάνειν σύγκρασιν ψυχὴ καὶ σύμπηξιν, οἱάν πρὸσ τὸ φῶσ ἡ ὄψισ ὁμοιοπαθὲσ γιγνόμενον·
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 425)
"ἡμῖν, εἰ μὴ στέγει μηδ’ ἀντιφράττει τὸν ἥλιον ἀλλὰ διίησιν ὑπὸ μανότητοσ ἢ κατὰ σύγκρασιν εἰσλάμπει;
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 16 2:13)
"οὐ σύγκρασιν ἀλλ’ ἐπαφήν, οὐδὲ σύλλαμψιν ἀλλὰ περίλαμψιν αὐτῆσ ὄντα;
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 187)
οὐδὲν οὖν κωλύει καὶ τὴν σελήνην ζῴων μὲν ἔρημον εἶναι, παρέχειν δ’ ἀνακλάσεισ τε τῷ φωτὶ περὶ αὐτὴν διαχεομένῳ καὶ συρροὴν ταῖσ τῶν ἀστέρων αὐγαῖσ ἐν αὐτῇ καὶ σύγκρασιν , ᾗ συνεκπέττει τε τὰσ ἀπὸ τῆσ γῆσ ἀναθυμιάσεισ , ἅμα τε καὶ τοῦ ἡλίου τὸ ἔμπυρον ἄγαν καὶ σκληρὸν ἀνίησι.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 257)
χωρὶσ δὲ τούτων, εἰ δεῖ τὸν ἀτυχήσαντα μὴ περιορᾶν ἀπαρηγόρητον ἐν τῷ πάθει κείμενον, ἀλλὰ καὶ λόγοισ χρῆσθαι κουφίζουσι καὶ πρὸσ ἡδίω πράγματα τρέπειν τὴν διάνοιαν, ὥσπερ οἱ τοὺσ ὀφθαλμιῶντασ ἀπὸ τῶν λαμπρῶν καὶ ἀντιτύπων ἐπὶ τὰ χλωρὰ καὶ μαλακὰ χρώματα τὴν ὄψιν ἀπάγειν κελεύοντεσ, πόθεν ἄν τισ ἐπαγάγοιτο βελτίω παρηγορίαν ἢ πατρίδοσ εὐτυχούσησ ἐκ τῶν κοινῶν παθῶν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα σύγκρασιν ποριζόμενοσ τοῖσ βελτίοσιν ἀφανίζουσαν τὰ χείρω;
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 22 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION