헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἧσ ἀναγνωσθείσησ ἔν τε τῇ συγκλήτῳ καὶ μετὰ ταῦτ’ ἐν τῷ δήμῳ συνέβη τοὺσ Καρχηδονίουσ οὐ μετρίωσ ἀγωνιᾶν περὶ τοῦ πολέμου·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 45 19:3)
3κρίνῃ ἐν συγκλήτῳ.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τῶν ἐφ’ ἡμῖν καὶ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν. 29:1)
" οὕτωσ καταμαρτυρεῖται φίλοσ ὑπὸ φιλοσόφου, οὕτωσ παρασιτεῖ φιλόσοφοσ, οὕτωσ ἐπ’ ἀργυρίῳ ἐκμισθοῖ ἑαυτόν, οὕτωσ ἐν συγκλήτῳ τισ οὐ λέγει τὰ φαινόμενα·
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 138:8)
"Λεύκιοσ Οὐαλέριοσ Λευκίου υἱὸσ στρατηγὸσ συνεβουλεύσατο τῇ συγκλήτῳ εἴδοισ Δεκεμβρίαισ ἐν τῷ τῆσ Ὁμονοίασ ναῷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 186:1)
Γάιοσ Καῖσαρ αὐτοκράτωρ δικτάτωρ ὕπατοσ τιμῆσ καὶ ἀρετῆσ καὶ φιλανθρωπίασ ἕνεκεν συνεχώρησεν ἐπὶ συμφέροντι καὶ τῇ συγκλήτῳ καὶ τῷ δήμῳ τῶν Ῥωμαίων Ὑρκανὸν Ἀλεξάνδρου υἱὸν καὶ τέκνα αὐτοῦ ἀρχιερεῖσ τε καὶ ἱερεῖσ Ιἑροσολύμων καὶ τοῦ ἔθνουσ εἶναι ἐπὶ τοῖσ δικαίοισ, οἷσ καὶ οἱ πρόγονοι αὐτῶν τὴν ἀρχιερωσύνην διακατέσχον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 251:1)
τάσ τε κώμασ τὰσ ἐν τῷ μεγάλῳ πεδίῳ, ἃσ Ὑρκανὸσ καὶ οἱ πρόγονοι πρότερον αὐτοῦ διακατέσχον, ἀρέσκει τῇ συγκλήτῳ ταῦτα Ὑρκανὸν καὶ Ιοὐδαίουσ ἔχειν ἐπὶ τοῖσ δικαίοισ οἷσ καὶ πρότερον εἶχον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 261:1)
Πολλὰ μὲν οὖν ἐστιν καὶ ἄλλα τοιαῦτα τῇ συγκλήτῳ καὶ τοῖσ αὐτοκράτορσι τοῖσ Ῥωμαίων δόγματα πρὸσ Ὑρκανὸν καὶ τὸ ἔθνοσ ἡμῶν γεγενημένα καὶ πόλεσιν ψηφίσματα καὶ γράμματα πρὸσ τὰσ περὶ τῶν ἡμετέρων δικαίων ἐπιστολὰσ ἀντιπεφωνημένα τοῖσ ἡγεμόσιν, περὶ ὧν ἁπάντων ἐξ ὧν παρατεθείμεθα πιστεύειν τοῖσ ἀναγνωσομένοισ οὐ βασκάνωσ ἡμῶν τὴν γραφὴν πάρεστιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 339:1)
καὶ τί δεῖ λέγειν, ὅσην ἐκεῖνοι παρέσχον ῥοπὴν τῷ τότε καιρῷ καὶ πόσων καὶ τίνων δωρεῶν ὑπὸ Καίσαροσ ἠξιώθησαν καθ’ ἕνα, δέον ἀναμνῆσαι τῶν ἐπιστολῶν, ἃσ ἔγραψεν τότε Καῖσαρ τῇ συγκλήτῳ, καὶ ὡσ δημοσίᾳ τιμὰσ καὶ πολιτείαν ἔλαβεν Ἀντίπατροσ;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 61:1)
ἄρτι τε συνῄει πληθὺσ εἰσ τὸ Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει θέασ πολλῷ θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ, χαρᾷ φέροντοσ Γαί̈ου τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν πολλῶν σπουδήν, παρὸ καὶ διακέκριτο οὐδὲν οὔτε τῇ συγκλήτῳ χωρίον οὔτε τοῖσ ἱππεῦσιν, φύρδην δὲ ἕζοντο καὶ τοῖσ ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ γυναῖκεσ καὶ τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ ἐλεύθερον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 100:1)
ἀναλογισμόσ τε αὐτοὺσ εἰσῄει τῆσ τε πλεονεξίασ τῶν ἐν τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ ὁπόσα ἐπὶ τῆσ πρὶν ἀρχῆσ ἡμάρτητο αὐτῇ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 254:1)
παραχωρεῖν δὲ τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα ὄντα ἡσσώμενον καὶ τῷ νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ τοῖσ κοινοῖσ κόσμου τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν οἱ πρότεροι τύραννοι κακώσειαν τὴν πόλιν καὶ ὧν ὑπὸ Γαί̈ου καὶ αὐτὸσ κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖσ, μηδὲ μισήσαντα τὴν βαρύτητα τῆσ τυραννίδοσ ὑφ’ ἑτέρων πρασσομένησ τῆσ ὕβρεωσ αὐτὸν ἐθελουσίωσ ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν τῆσ πατρίδοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 261:1)
πυθόμενοσ δὲ τοῦ Κλαυδίου τὴν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸσ αὐτὸν καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ οἱο͂́ν τε ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆσ ἡγεμονίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 272:1)
τῇ συγκλήτῳ δὲ ἀπορία ἄρχειν τε καὶ ὃν ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον οὔτε δεχομένων αὐτοὺσ τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν Γαί̈ου σφαγέων συγχωρεῖν τοῖσ στρατιώταισ οὐκ ἐφιέντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 292:1)
ἐν δὲ συγκλήτῳ τιμάσ τινασ ὑπερφυεῖσ αὐτῷ ψηφισαμένων ἔτυχε μὲν ὑπὲρ τῶν ἐμβόλων καθεζόμενοσ, προσιόντων δὲ τῶν ὑπάτων καὶ τῶν στρατηγῶν, ἅμα δὲ καὶ τῆσ βουλῆσ ἁπάσησ ἑπομένησ, οὐχ ὑπεξαναστάσ, ἀλλ’ ὥσπερ ἰδιώταισ τισὶ χρηματίζων, ἀπεκρίνατο συστολῆσ μᾶλλον ἢ προσθέσεωσ τὰσ τιμάσ δεῖσθαι.
(플루타르코스, Caesar, chapter 60 3:1)
ταῦτα τῇ συγκλήτῳ πυθομένῃ καὶ διαπορούσῃ καλῶσ ἔχειν ἔδοξε πέμψαντασ εἰσ Δελφοὺσ ἐρέσθαι τὸν θεόν.
(플루타르코스, Camillus, chapter 4 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION