헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἕρμιπποσ δέ φησι Θεόκριτον τὸν Χῖον ὡσ ἀπαίδευτον μέμφεσθαι τὴν Ἀναξιμένουσ περιβολὴν Καλλίστρατόσ τε ὁ Ἀριστοφάνειοσ Ἀρίσταρχον ἐν συγγράμματι κακῶσ εἴρηκεν ἐπὶ τῷ μὴ εὐρύθμωσ ἀμπέχεσθαι, φέροντόσ τι καὶ τοῦ τοιούτου πρὸσ παιδείασ ἐξέτασιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 38 2:4)
Κλεάνθησ δ’ ἐν τῷ περὶ Μεταλήψεωσ συγγράμματὶ ’ τὰ τούτων·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 41 3:1)
Φιλήμων ἐν τῷ προειρημένῳ συγγράμματι ποτηρίου εἶδοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 463)
ἑταίρα, ἐπειδὴ πρὸσ κλεψύδραν συνουσίαζεν ἑώσ κενωθείη, ὡσ Ἀσκληπιάδησ εἴρηκεν ὁ τοῦ Ἀρείου ἐν τῷ περὶ Δημητρίου τοῦ Φαληρέωσ συγγράμματι, τὸ κύριον αὐτῆσ ὄνομα φάσκων εἶναι Μητίχην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 21 5:1)
ὡσ Ἀμφικράτησ ἱστορεῖ ἐν τῷ περὶ Ἐνδόξων Ἀνδρῶν συγγράμματι Ἀβρότονον Θρήισσα γυνὴ γένοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 37 1:5)
καὶ τὴν πρὸσ Ἀθηναίουσ δ’ ἔχθραν διελύσατο Μίνωσ, καίπερ ἐπὶ θανάτῳ παιδὸσ συστᾶσαν, Θησέωσ ἐρασθεὶσ καὶ τὴν θυγατέρα τούτῳ γυναῖκα ἔδωκε Φαίδραν, ὡσ Ζῆνισ ἢ Ζηνεύσ φησιν ὁ Χῖοσ ἐν τῷ περὶ τῆσ πατρίδοσ συγγράμματι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 77 1:1)
ἐν δὲ τῷ αὐτῷ συγγράμματι Θεόπομποσ φιλογύναιον μέν φησι γεγονέναι Φάυλλον τὸν Φωκέων τύραννον, φιλόπαιδα δὲ Ὀνόμαρχον καὶ ἐκ τῶν τοῦ θεοῦ χαρίσασθαι τοῦτον εἰσ Δελφοὺσ παραγενομένῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 83 1:2)
ἤκμασεν δ’ ἐν τῷ εἴδει τούτῳ Σωτάδησ ὁ Μαρωνείτησ, ὥσ φησι Καρύστιοσ ὁ Περγαμηνὸσ ἐν τῷ περὶ αὐτοῦ, συγγράμματι καὶ ὁ τοῦ Σωτάδου υἱὸσ Ἀπολλώνιοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 13 2:1)
καὶ οἱ ἄλλοι δὲ ἐξηγηταὶ ἀπροσδιόνυσά τινα εἰρήκασιν περὶ τοῦ προκειμένου, ἐγὼ δ’ ἐντυχὼν τῷ Μηνοδότου τοῦ Σαμίου συγγράμματι, ὅπερ ἐπιγράφεται Τῶν κατὰ τὴν Σάμον ἐνδόξων ἀναγραφή, εὑρ͂ον τὸ ζητούμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 12 2:2)
"σύκων γένη κατὰ τὴν Ῥώμην γινομένων, τά τε καλούμενα Χῖα καὶ τὰ Λιβιανά, ἔτι δὲ καὶ τὰ Χαλκιδικὰ ὀνομαζόμενα καὶ τὰ Ἀφρικανά, ὡσ καὶ Ἡρόδοτοσ ὁ Λύκιοσ μαρτυρεῖ ἐν τῷ περὶ σύκων συγγράμματι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 637)
ὅτι δὲ πάντων τῶν καλουμένων ξυλίνων καρπῶν ὠφελιμώτερά ἐστι τοῖσ ἀνθρώποισ τὰ σῦκα ἱκανῶσ Ἡρόδοτοσ ὁ Λύκιοσ διὰ πολλῶν ἀποδείκνυσιν ἐν τῷ περὶ σύκων συγγράμματι, εὐτραφῆ λέγων γίνεσθαι τὰ νεογνὰ τῶν παιδίων, ἐν τῷ χυλῷ τῶν σύκων εἰ διατρέφοιτο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 151)
μνημονεύων δ’ αὐτῆσ Ἀριστοφάνησ ὁ γραμματικὸσ ἐν τῷ περὶ τῆσ ἀχνυμένησ σκυτάλησ συγγράμματι ὁμοίασ φησὶν εἶναι τὰσ λεπάδασ ταῖσ καλουμέναισ τελλίναισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 314)
ἐπεὶ δὲ καὶ ἄλλῳ Χρυσίππου τοῦ Τυανέωσ συγγράμματι ἐνέτυχον ἐπιγραφομένῳ Ἀρτοποιικῷ καὶ πεῖραν ἔσχον τῶν αὐτόθι ὀνομασθέντων παρὰ πολλοῖσ τῶν φίλων, ἔρχομαι καὶ αὐτὸσ λέξων τι περὶ ἄρτων, ὁ ἀρτοπτίκιοσ ἄρτοσ καλούμενοσ κλιβανικίου καὶ φουρνακίου διαφέρει, ἐὰν δ’ ἐκ σκληρᾶσ ζύμησ ἐργάζῃ αὐτόν, ἔσται καὶ λαμπρὸσ καὶ εὔβρωτοσ πρὸσ ξηροφαγίαν εἰ δ’ ἐξ ἀνειμένησ, ἔσται μὲν ἐλαφρόσ, οὐ λαμπρὸσ δέ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 79 1:3)
Ιὄβασ μὲν γὰρ ἐν τῷ προειρημένῳ συγγράμματι Αἰγυπτίουσ φησὶν λέγειν τὸν μόναυλον Ὀσίριδοσ εἶναι εὑρ́ημα, καθάπερ καὶ τὸν καλούμενον φώτιγγα πλαγίαυλον, οὗ καὶ αὐτοῦ παραστήσομαι μνημονεύοντα ἐλλόγιμον ἄνδρα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 781)
Φίλιπποσ ὁ Θεαγγελεὺσ ἐν τῷ περὶ Καρῶν καὶ Λελέγων συγγράμματι καταλέξασ τοὺσ Λακεδαιμονίων εἵλωτασ καὶ τοὺσ Θετταλικοὺσ πενέστασ καὶ Κᾶράσ φησι τοῖσ Λέλεξιν ὡσ οἰκέταισ χρήσασθαι πάλαι τε καὶ νῦν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 101 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION