헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔπη μὲν οὖν ποιεῖν, ὦ πάτερ, ἤ λόγουσ πεζοὺσ συγγράφειν, ὁποίασ σὺ τὰσ ἐπιστολάσ, ἀφ’ ὧν σφόδρα σέ φασιν εὐδοκιμεῖν, οὐ πάντωσ ἀναγκαῖον τοῖσ βασιλεῦσιν, εἰ μή γε νέοισ οὖσιν ἔτι καὶ σχολὴν ἄγουσιν, ὥσπερ καὶ σὲ λέγουσιν ἐν Θήβαισ διαπονῆσαι τὰ περὶ τοὺσ λόγουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 31:1)
εἶτα συγγράφειν λόγουσ δικανικοὺσ τοῖσ ἀδικουμένοισ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. z'. AISXINHS 3:3)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἄρξασθαι λέγοντεσ αὐτὸν λόγουσ συγγράφειν ἀπὸ τοῦ πέμπτου ἢ ἕκτου πρὸσ τῷ εἰκοστῷ ἔτουσ οὐκ ἂν ἁμάρτοιμεν, ἄλλωσ τε καὶ τῶν περὶ Δημοσθένη τότε ἀκμαζόντων.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 4 1:5)
ἐπὶ τούτου πρῶτον αὐτὸν εἰσ δικαστήριον λόγουσ συγγράφειν ὑπεθέμεθα.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 9 2:1)
ἐν ἅπασι γὰρ ἀνθρώποισ καὶ κοινῇ κατὰ τόπουσ καὶ κατὰ πόλεισ ἰδίᾳ μνῆμαί τινεσ ἐσῴζοντο καὶ τῶν τοιούτων ἀκουσμάτων, ὥσπερ ἔφην, ἃσ διαδεχόμενοι παῖδεσ παρὰ πατέρων ἐπιμελὲσ ἐποιοῦντο παραδιδόναι τοῖσ ἐκγόνοισ καὶ τοὺσ βουλομένουσ αὐτὰσ εἰσ τὸ κοινὸν ἐκφέρειν οὕτωσ ἠξίουν συγγράφειν, ὡσ παρὰ τῶν ἀρχαίων ἐδέξαντο.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 7 1:2)
ἀλλ’ ἐμοί γε οὐ πολὺσ λόγοσ, εἰ οὐχ ἱκανὸσ φανοῦμαι συγγράφειν, Ἐπικτήτῳ τε οὐδ’ ὀλίγοσ, εἰ καταφρονήσει τισ αὐτοῦ τῶν λόγων, ἐπεὶ καὶ λέγων αὐτοὺσ οὐδενὸσ ἄλλου δῆλοσ ἦν ἐφιέμενοσ ὅτι μὴ κινῆσαι τὰσ γνώμασ τῶν ἀκουόντων πρὸσ τὰ βέλτιστα.
(에픽테토스, Works, arriani epistula ad lucium gellium, chapter 0 5:1)
Τοῖσ τὰσ ἱστορίασ συγγράφειν βουλομένοισ οὐ μίαν οὐδὲ τὴν αὐτὴν ὁρῶ τῆσ σπουδῆσ γινομένην αἰτίαν, ἀλλὰ πολλὰσ καὶ πλεῖστον ἀλλήλων διαφερούσασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 3:1)
ἐδήλωσε δὲ καὶ περὶ τοῦ λίθου Δανίηλοσ τῷ βασιλεῖ, ἀλλ’ ἐμοὶ μὲν οὐκ ἔδοξε τοῦτο ἱστορεῖν τὰ παρελθόντα καὶ τὰ γεγενημένα συγγράφειν οὐ τὰ μέλλοντα ὀφείλοντι, εἰ δέ τισ τῆσ ἀκριβείασ γλιχόμενοσ οὐ περιίσταται πολυπραγμονεῖν, ὡσ καὶ περὶ τῶν ἀδήλων τί γενήσεται βούλεσθαι μαθεῖν, σπουδασάτω τὸ βιβλίον ἀναγνῶναι τὸ Δανιήλου·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 263:1)
πάντων δὲ νεωτάτη σχεδόν ἐστι παρ’ αὐτοῖσ ἡ περὶ τὸ συγγράφειν τὰσ ἱστορίασ ἐπιμέλεια.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 9:2)
οἱ μέντοι τὰσ ἱστορίασ ἐπιχειρήσαντεσ συγγράφειν παρ’ αὐτοῖσ, λέγω δὲ τοὺσ περὶ Κάδμον τε τὸν Μιλήσιον καὶ τὸν Ἀργεῖον Ἀκουσίλαον καὶ μετὰ τοῦτον εἴ τινεσ ἄλλοι λέγονται γενέσθαι, βραχὺ τῆσ Περσῶν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα στρατείασ τῷ χρόνῳ προύλαβον.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 15:1)
ὅπου γε περὶ τῆσ Περσικῆσ στρατείασ καὶ τῶν ἐν αὐτῇ πραχθέντων οἱ δοκιμώτατοι διαπεφωνήκασι, πολλὰ δὲ καὶ Θουκυδίδησ ὡσ ψευδόμενοσ ὑπό τινων κατηγορεῖται καίτοι δοκῶν ἀκριβεστάτην τὴν καθ’ αὑτὸν ἱστορίαν συγγράφειν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 21:2)
λόγουσ γὰρ αὐτὰ νομίζουσιν εἶναι κατὰ τὴν τῶν γραψάντων βούλησιν ἐσχεδιασμένουσ, καὶ τοῦτο δικαίωσ καὶ περὶ τῶν παλαιοτέρων φρονοῦσιν, ἐπειδὴ καὶ τῶν νῦν ἐνίουσ ὁρῶσι τολμῶντασ περὶ τούτων συγγράφειν, οἷσ μήτ’ αὐτοὶ παρεγένοντο μήτε πυθέσθαι παρὰ τῶν εἰδότων ἐφιλοτιμήθησαν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 53:1)
Περὶ μὲν οὖν τούτων ἀναγκαίαν ἐποιησάμην τὴν παρέκβασιν ἐπισημήνασθαι βουλόμενοσ τῶν ἐπαγγελλομένων τὰσ ἱστορίασ συγγράφειν τὴν εὐχέρειαν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 68:1)
ὅλωσ γὰρ ἅπαντεσ οἱ παρὰ τὴν θάλατταν καὶ τὴν πρὸσ ταῖσ ἀνατολαῖσ καὶ πρὸσ τὴν ἑσπέριον κατοικοῦντεσ τοῖσ συγγράφειν τι βουλομένοισ γνωριμώτεροι κατέστησαν, οἱ δὲ ταύτησ ἀνωτέρω τὰσ οἰκήσεισ ἔχοντεσ ἐπὶ πλεῖστον ἠγνοήθησαν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 77:1)
καὶ γὰρ οὗτοσ Αἰγυπτιακὴν φάσκων ἱστορίαν συγγράφειν καὶ προσθεὶσ ταὐτὸ ὄνομα τοῦ βασιλέωσ ὅπερ ὁ Μανεθὼσ Ἀμένωφιν καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ Ῥαμεσσήν, φησὶν ὅτι κατὰ τοὺσ ὕπνουσ ἡ Ἶσισ ἐφάνη τῷ Ἀμενώφει μεμφομένη αὐτόν, ὅτι τὸ ἱερὸν αὐτῆσ ἐν τῷ πολέμῳ κατέσκαπται.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 320:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION