헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οὐ πόλεισ ᾤκουν οἱ Παίονεσ οἵδε, ἀλλ’ ἀγροὺσ ἢ κώμασ κατὰ συγγένειαν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 7:5)
ἵνα δὲ εἰδῇσ ὅτι συγγένειαν ἔχει τὰ τῆσ περιβολῆσ θεωρήματα, εἴπομεν ἐν τοῖσ ἐπάνω ὅτι περιβολή ἐστι τὰ ἐν γένει προλαβόντα κατ’ εἶδοσ ἐπάγειν, ἀλλὰ καὶ νῦν λέγωμεν ὅτι περιβολή ἐστι τὸ μὴ μόνον τὰ ἀκόλουθα ἐξετάζειν, ἀλλὰ καὶ τὰ ἐναντία τῶν ἀκολούθων·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 6:4)
τούτοισ δὴ πᾶσιν ἐφέστηκεν οὗτοσ ὁ θεὸσ, ἐξ ἀρχῆσ τε ἡμᾶσ ἄγων εἰσ φῶσ καὶ τὴν ἑαυτοῦ ἀρχὴν καὶ γενομένοισ ὅπωσ ἕκαστα ὑπάρξει προνοούμενοσ, τὴν μὲν ψυχὴν σοφίᾳ κοσμῶν ἡμῶν, ἣ μόνη τὴν πρὸσ θεοὺσ συγγένειαν ἀνθρώποισ δείκνυσι καὶ ᾗ τῶν ἄλλων θνητῶν ἢ ζώων διαφέρομεν, ἣ θεῶν τε αὐτῶν ἔννοιαν ἔδωκεν ἀνθρώποισ καὶ ἱερὰ καὶ τελετὰσ καὶ τιμὰσ πάσασ εὑρ͂εν, ἔτι δὲ νόμουσ καὶ πολιτείαν καὶ μηχανήματα πάντα καὶ τέχνασ πάσασ ἐδίδαξε καὶ κατεστήσατο, καὶ ψευδοῦσ καὶ ἀληθοῦσ ἔδωκε διάγνωσιν, ὡσ δ’ εἰπεῖν, ἐποίησε τὸν βίον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 5:12)
ἁπάντων δὲ ἀτοπώτατον, εἰ ὁ μὲν Χρύσησ τὴν θυγατέρα ἀπολαμβάνων οὐ προήχθη περαιτέρω εὔξασθαι ὡσ πολεμίοισ, ἀλλ’ ἐπέπαυτο τῆσ ὀργῆσ, ἄνθρωποσ βάρβαροσ καὶ φύσει πολέμιοσ καὶ συγκινδυνεύσασ καὶ περὶ τῆσ σωτηρίασ αὐτῆσ, σὺ δ’ αὐτήν τε ἀπολαμβάνων τὴν ἄνθρωπον καὶ πρὸσ ἐκείνῃ τοσαύτασ λαμβάνων, καὶ πρὸσ ταῖσ γυναιξὶ χρήματα, πόλεισ, χώραν, συγγένειαν, ἃ θαυμάζειν δέον οὐκ ἐῶ, μέμψασθαι δ’ οὐκ ἔχεισ, εἰσαεὶ μενεῖσ ἐπὶ τοῦ παροξυσμοῦ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 9:5)
<Ἀριστοτέλησ ἱστορεῖ ὅτι ἐλθὼν Θησεὺσ εἰσ Σκῦρον ἐπὶ κατασκοπὴν εἰκότωσ διὰ τὴν Αἰγέωσ συγγένειαν .
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., ἐκ τῶν Ἡρακλείδου περὶ Πολιτειῶν.15)
ἐοίκε δ’ ἡ φιλία ἡ πρὸσ αὑτὸν τῇ κατὰ συγγένειαν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 140:7)
ὥσπερ γὰρ ἐν ταῖσ πόλεσιν ἐνισχύει τὰ νόμιμα καὶ τὰ ἤθη, οὕτω καὶ ἐν οἰκίαισ οἱ πατρικοὶ λόγοι καὶ τὰ ἔθη, καὶ ἔτι μᾶλλον διὰ τὴν συγγένειαν καὶ τὰσ εὐεργεσίασ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 146:2)
πᾶσα γὰρ οἰκία βασιλεύεται ὑπὸ τοῦ πρεσβυτάτου, ὥστε καὶ αἱ ἀποικίαι, διὰ τὴν συγγένειαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 16:2)
ὁ μὲν γὰρ υἱὸν αὑτοῦ ὁ δὲ ἀδελφὸν αὑτοῦ προσαγορεύει τὸν αὐτόν, ὁ δ’ ἀνεψιόν, ἢ κατ’ ἄλλην τινὰ συγγένειαν ἢ πρὸσ αἵματοσ ἢ κατ’ οἰκειότητα καὶ κηδείαν αὑτοῦ πρῶτον ἢ τῶν αὑτοῦ, πρὸσ δὲ τούτοισ ἕτεροσ φράτορα φυλέτην.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 32:3)
συγγένειαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 50:1)
φασὶ γὰρ τὸν Λυκοῦργον, ὅτε τὴν ἐπιτροπείαν τὴν Χαριλάου τοῦ βασιλέωσ καταλιπὼν ἀπεδήμησεν, τότε τὸν πλεῖστον διατρῖψαι χρόνον περὶ Κρήτην διὰ τὴν συγγένειαν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 251:4)
ὁμοίουσ δὲ λέγω κατὰ γένοσ, κατὰ συγγένειαν, καθ’ ἡλικίασ, κατὰ ἕξεισ, κατὰ δόξαν, κατὰ τὰ ὑπάρχοντα.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 10 2:1)
διῃρημένων δὲ διχῇ κατὰ συγγένειαν τῶν ἐν τῇ Σαλαμῖνι κολάκων, ἀφ’ ὧν εἰσιν οἱ κατὰ τὴν ἄλλην Κύπρον κόλακεσ, τοὺσ μὲν Γεργίνουσ, τοὺσ δὲ Προμάλαγγασ προσαγορεύουσιν ὧν οἱ μὲν Γεργίνοι συναναμιγνύμενοι τοῖσ κατὰ τὴν πόλιν ἔν τε τοῖσ ἐργαστηρίοισ καὶ ταῖσ ἀγοραῖσ ὠτακουστοῦσι κατασκόπων ἔχοντεσ τάξιν, ὅ τι δ’ ἂν ἀκούσωσιν ἀναφέρουσιν ἑκάστησ ἡμέρασ πρὸσ τοὺσ καλουμένουσ ἄνακτασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 67 2:6)
ὁ γὰρ Μειδυλίδησ ἀδελφὸσ ἦν τοῦ Ἀρχιάδου, τοῦ δὲ Μειδυλίδου θυγάτηρ ἡ τοῦ ἐμοῦ πατρὸσ μήτηρ, ὥστε γίγνεται Ἀρχιάδησ, ὑπὲρ οὗ τοῦ κλήρου τὴν ἐπιδικασίαν ποιούμεθα νυνί, θεῖοσ τῇ τοῦ πατρὸσ τοῦ ἐμοῦ μητρὶ ἐκ πατραδέλφων, πρὸσ ἀνδρῶν ἔχων τὴν συγγένειαν ταύτην καὶ οὐ πρὸσ γυναικῶν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 15:2)
μετὰ δὲ ταῦτα ἐκ θυγατρὸσ τῆσ ἐκδοθείσησ ἀδελφῆσ ταύτησ αὐτῶν γίγνεται Λεωκράτησ ὁ πατὴρ Λεωστράτου τουτουί, σκέψασθε ὡσ πολλοστὸσ εἰσ τὴν τοῦ Ἀρχιάδου συγγένειαν προσήκων, ὑπὲρ οὗ τὴν διαμαρτυρίαν πεποίηται.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 22:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION