헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἢν ζόφοσ τὰσ ὄψιασ σχῇ, καὶ δῖνοσ ἀμφὶ τὴν κεφαλὴν ἑλίσσηται, καὶ ὦτα βομβέῃ ὅκωσ Ῥεόντων καναχηδὸν ποταμῶν, ἢ οἱο͂ν ἄνεμοσ ἱστίοισι ἐγκυβερνῆ, ἢ αὐλῶν, ἢ καὶ συρίγγων ἐνοπὴ, ἢ τρισμοῦ ἁμάξησ ἰαχὴ, ὀνομάζο μεν σκότωμα τὸ πάθοσ, κακὸν μὲν, κἢν σύμπτωμα κεφαλῆσ, κακὸν δὲ, κἢν ἐκ διαδέξιοσ κεφαλαίησ, ἢ ἐξ ἑωυτέησ χρονίου νούσου φύῃ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.18)
ἐκείνη τε γὰρ ἐμπρησθεῖσα ὑπὸ τοῦ Πέρσου καὶ πάντα τρόπον διαφθαρεῖσα ἐπέδωκεν ἁπανταχῆ, τῇ τε πόλει κέρδοσ τὸ σύμπτωμα, ὑπὸ τοιαύτησ χειρὸσ ἐγείρεται πάντη σεμνοτέρα καὶ ὑψηλοτέρα καὶ στεγανωτέρα, καλοῦμεν δὲ Ἀδράστειαν, καλῶν δὲ ὄντων ἁπάντων τῶν ὁρωμένων τούτων κόσμων ἕτερον μείζω προσείληφεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός 4:13)
ὁ μὲν γὰρ οἰωνισάμενόσ τι σύμπτωμα, ὡσ ἦλθεν ἐπὶ τὴν νύμφην, οὐ λαβὼν ἀπῆλθεν, οἱ δ’ ὡσ ὑβρισθέντεσ ἐνέβαλον τῶν ἱερῶν χρημάτων θύοντοσ, κἄπειτα ὡσ ἱερόσυλον ἀπέκτειναν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 64:1)
εἰ γὰρ ὡσ ἀληθῶσ ἀκούσιον τὸ συμβὰν ἐγένετο καὶ ἡ ναῦσ ἐρράγη, τὸ μετὰ τοῦτ’ ἐπειδὴ ἐπεσκεύασαν τὴν ναῦν, οὐκ ἂν εἰσ ἕτερα δήπου ἐμπόρια ἐμίσθωσαν αὐτήν, ἀλλ’ ὡσ ὑμᾶσ ἀπέστελλον, ἐπανορθούμενοι τὸ ἀκούσιον σύμπτωμα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Διονυσοδώρου Βλάβης 58:1)
ἐν Μέμφει δ’ ἐν τῷ τοῦ Ἡφαίστου ἱερῷ μονολίθουσ εἰκόνασ ἑαυτοῦ τε καὶ τῆσ γυναικὸσ τὸ ὕψοσ τριάκοντα πηχῶν, τῶν δ’ υἱῶν εἴκοσι πηχῶν, διὰ σύμπτωμα τοιόνδε.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 57 5:3)
τὰσ δ’ ἄλλασ ζώσασ ἐν κώμῃ τινὶ κατέκαυσεν, ἣν Αἰγύπτιοι διὰ τὸ σύμπτωμα τοῦτο προσηγόρευσαν ἱερὰν βῶλον·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 59 3:2)
καὶ τούτων ἁπάντων θυελλοφορουμένων τοῖσ μὲν Ἕλλησι κατὰ νώτου, τοῖσ δὲ βαρβάροισ κατὰ πρόσωπον οἱ μὲν περὶ τὸν Τιμολέοντα τὸ σύμπτωμα ῥᾳδίωσ ὑπέμενον, οἱ δὲ Φοίνικεσ τὸ μέγεθοσ τῆσ περιστάσεωσ φέρειν ἀδυνατοῦντεσ, ἅμα δὲ καὶ τῶν Ἑλλήνων ἐπικειμένων, πρὸσ φυγὴν ὡρ́μησαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 80 1:2)
οὐ γὰρ αὐτὸ ἐν ἑαυτῷ ταύτην ἐκέκτητο τὴν δύναμιν, ἀλλ’ ἕτερον ἅμα συγγεγενημένον αὐτῷ παρεσκεύαζεν, ὃ διὰ τῆσ συντελεσθείσησ περὶ αὐτὸ δυνάμεωσ κατὰ τὴν κίνησιν σύμπτωμα αἰσθητικὸν εὐθὺσ ἀποτελοῦν ἑαυτῷ ἀπεδίδου κατὰ τὴν ὁμούρησιν καὶ συμπάθειαν καὶ ἐκείνῳ, καθάπερ εἶπον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 64:4)
καὶ γὰρ τοῦτο οὐκ ἀποδείξεωσ προσδεῖται ἀλλ’ ἐπιλογισμοῦ, ὅτι ταῖσ ἡμέραισ καὶ ταῖσ νυξὶ συμπλέκομεν καὶ τοῖσ τούτων μέρεσιν, ὡσαύτωσ δὲ καὶ τοῖσ πάθεσι καὶ ταῖσ ἀπαθείαισ, καὶ κινήσεσι καὶ στάσεσιν, ἴδιόν τι σύμπτωμα περὶ ταῦτα πάλιν αὐτὸ τοῦτο ἐννοοῦντεσ, καθ’ ὃ χρόνον ὀνομάζομεν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 73:1)
ἐπεὶ γὰρ ἐν τῷ τὸ σιτίον αἷμα γίγνεσθαι παθητικὴ μὲν ἡ τοῦ σιτίου, δραστικὴ δ’ ἡ τῆσ φλεβὸσ γίγνεται κίνησισ, ὡσαύτωσ δὲ κἀν τῷ μεταφέρειν τὰ κῶλα κινεῖ μὲν ὁ μῦσ, κινεῖται δὲ τὰ ὀστᾶ, τὴν μὲν τῆσ φλεβὸσ καὶ τῶν μυῶν κίνησιν ἐνέργειαν εἶναί φημι, τὴν δὲ τῶν σιτίων τε καὶ τῶν ὀστῶν σύμπτωμά τε καὶ πάθημα·
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 236)
ταῖσ γὰρ τῶν ὑλῶν διὰ στενοῦ σώματοσ ὁδοιπορίαισ ἀκόλουθόν ἐστι τὸ σύμπτωμα·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 823)
ἔτι δὲ καὶ τὸ περὶ τὴν θυσίαν σύμπτωμα δαιμόνιον ἦν ἐν Ἀμφιπόλει θύοντοσ τοῦ Αἰμιλίου καὶ τῶν ἱερῶν ἐνηργμένων κεραυνὸσ ἐνσκήψασ εἰσ τὸν βωμὸν ἐπέφλεξε καὶ συγκαθήγισε τὴν ἱερουργίαν.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 24 1:2)
Λιποθυμοῦντοσ δὲ τοῦ Βρούτου καὶ μηδενὸσ ἔχοντοσ ἐν τῷ στρατοπέδῳ μηδὲν ἐδώδιμον, ἠναγκάσθησαν οἱ περὶ αὐτὸν ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ καταφυγεῖν καὶ ταῖσ πύλαισ προσελθόντεσ ἄρτον ᾔτουν τοὺσ φύλακασ, οἱ δὲ διακούσαντεσ τὸ σύμπτωμα τοῦ Βρούτου παρῆσαν αὐτοί καὶ σιτία καὶ ποτὰ κομίζοντεσ, ἀνθ’ ὧν ὁ Βροῦτοσ, ὡσ τὴν πόλιν παρέλαβεν, οὐ μόνον τούτοισ, ἀλλὰ καὶ πᾶσι διὰ τούτουσ φιλανθρώπωσ ἐχρήσατο.
(플루타르코스, Brutus, chapter 26 1:1)
καίτοι καὶ σπληνὸσ οἴδημα σύμπτωμα μέν ἐστι πυρετοῦ πραϋνόμενον δὲ κουφίζει τὸν πυρετόν, ὥσ φησιν Ιἑρώνυμοσ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 122)
καίτοι καὶ σπληνὸσ οἴδημα σύμπτωμα μέν ἐστι πυρετοῦ πραϋνόμενον δὲ κουφίζει τὸν πυρετόν, ὥσ φησιν Ιἑρώνυμοσ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 12 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION