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καὶ τῶν
στωικῶν
δέ τινεσ συνεφήψαντο ταύτησ τῆσ ἡδονῆσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 143)
οὗτοσ τὰ τῶν
Στωικῶν
βιβλία ἀναγνοὺσ ἐπιμελῶσ <καὶ μάλιστα> τὰ Χρυσίππου, ἐπιεικῶσ αὐτοῖσ ἀντέλεγε καὶ εὐημέρει τοσοῦτον, ὥστε ἐκεῖνο ἐπιλέγειν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef q'. KARNEADHS 1:2)
ὦ
στωικῶν
μύθων εἰδήμονεσ, ὦ πανάριστα δόγματα ταῖσ ἱεραῖσ ἐνθέμενοι σελίσιν, τὰν ἀρετὰν ψυχᾶσ ἀγαθὸν μόνον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. a'. ANTISQENHS 14:5)
καὶ κοινῇ δὲ καὶ περὶ πάντων τῶν
στωικῶν
Ἀθήναιοσ ὁ ἐπιγραμματοποιόσ φησιν οὕτωσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 30:6)
ὦ
στωικῶν
μύθων εἰδήμονεσ, ὦ πανάριστα δόγματα ταῖσ ἱεραῖσ ἐνθέμενοι σελίσιν, τὰν ἀρετὰν ψυχᾶσ ἀγαθὸν μόνον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 30:7)
Κοινῇ δὲ περὶ πάντων τῶν
στωικῶν
δογμάτων ἔδοξέ μοι ἐν τῷ Ζήνωνοσ εἰπεῖν βίῳ, διὰ τὸ τοῦτον κτίστην γενέσθαι τῆσ αἱρέσεωσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 38:3)
ἔστι μὲν οὖν αὐτοῦ καὶ τὰ προγεγραμμένα βιβλία πολλά, ἐν οἷσ ἐλάλησεν ὡσ οὐδεὶσ τῶν
στωικῶν
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 38:4)
ἄλλοι δέ τινεσ τῶν ἀρχαιοτέρων
Στωικῶν
τὸν ὀρθὸν λόγον κριτήριον ἀπο‐ λείπουσιν, ὡσ ὁ Ποσειδώνιοσ ἐν τῷ Περὶ κριτηρίου φησί.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 54:5)
οὐ γὰρ λογάριά ἐστι τὰ λείποντα νῦν, ἀλλὰ γέμει τὰ βιβλία τῶν
Στωικῶν
λογαρίων.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ εὐσταθείασ.
56:1)
οὐχὶ δ’ εὐκταῖον ἦν, εἰ ἐδύναντο οἱ ἄνθρωποι κατακηληθέντεσ καὶ ἐπᾳσθέντεσ ὑπὸ τῶν
Στωικῶν
ἀπονυστάζειν καὶ παρέχειν σοι καὶ τοῖσ ὁμοίοισ καρησομένουσ καὶ ἀμελχθησομένουσ ἑαυτούσ;
(에픽테토스, Works, book 2,
Πρὸσ Ἐπικουρείουσ καὶ Ἀκαδημαικούσ.
12:1)
εἰ δὲ μή, οὐδὲν διοίσεισ ἡμῶν τῶν λεγομένων
Στωικῶν
·
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρὸσ τὸν διορθωτὴν τῶν ἐλευθέρων πόλεων Ἐπικούρειον ὄντα.
17:2)
ἀλλ’ ὅτι μὲν τῆσ Ἀριστοτέλουσ φυσιολογίασ οὐδὲν Ἐρασιστράτῳ μέτεστιν, ὁ κατάλογοσ τῶν προειρημένων ἐνδείκνυται δογμάτων, ἃ πρώτου μὲν Ἱπποκράτουσ ἦν, δευτέρου δ’ Ἀριστοτέλουσ, τρίτων δὲ τῶν
Στωϊκῶν
, ἑνὸσ μόνου μετατιθεμένου τοῦ τὰσ ποιότητασ εἶναι σώματα.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 424)
ὁ Διοκλῆσ δὲ κἀκεῖνον αὐτόν, εἰ περιῆν ^ καὶ τῶν ὁμοίων μετεποιεῖτο, εἶρξαι ^ ἂν οὐ καταπλαγεὶσ αὐτοῦ τὴν παρὰ τοῖσ πολλοῖσ δόξαν καί τινασ καὶ αὐτὸσ ἀπεμνημόνευε λόγουσ καὶ πρὸσ ἐκεῖνον ὑπό τε
Στωϊκῶν
καὶ Κυνικῶν μάλιστα εἰρημένουσ πρὸσ τὸ γελοιότερον ἐπὶ τῷ ἀτελεῖ τοῦ σώματοσ.
(루키아노스, Eunuchus, (no name) 7:3)
ἀτὰρ εἰπέ μοι, μία τισ ὁδόσ ἐστιν ἡ ἐπὶ φιλοσοφίαν ἄγουσα, ἡ τῶν
Στωϊκῶν
ὑμῶν, ἢ ἀληθῆ ἐγὼ ἤκουον ὡσ καὶ ἄλλοι πολλοί τινέσ εἰσιν;
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
28:1)
Ἴθι δή, ὦ φιλότησ, ἀπόκριναί μοι, τῷ τότε πιστεύσασ τὸ πρῶτον, ὁπότε ᾔεισ φιλοσοφήσων, πολλῶν σοι θυρῶν ἀναπεπταμένων, παρεὶσ σὺ τὰσ ἄλλασ εἰσ τὴν τῶν
Στωϊκῶν
ἧκεσ καὶ δἰ ἐκείνησ ἠξίουσ ἐπὶ τὴν ἀρετὴν εἰσιέναι, ὡσ δὴ μόνησ ἀληθοῦσ οὔσησ καὶ τὴν εὐθεῖαν ἐπιδεικνυούσησ, τῶν δ̓ ἄλλων εἰσ τυφλὰ καὶ ἀνέξοδα φερουσῶν;
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
30:1)
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