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χωρὶσ γὰρ τῶν παραλαμβανομένων εἰσ αὐτὰ ἀκροαμάτων καὶ ἀργυρωμάτων καὶ
στρωμνῆσ
ἡ λοιπὴ παρασκευὴ καὶ ἡ τῶν δείπνων περιεργία καὶ ὁ τῶν τραπεζοποιῶν καὶ μαγείρων ὄχλοσ τοσοῦτοσ ἦν ὥστε πολλοὺσ ὀρρωδεῖν καὶ βουλομένουσ προσιέναι πρὸσ τὴν διατριβὴν ἀνακόπτεσθαι, καθάπερ εἰσ πολίτευμα πονηρὸν καὶ χορηγιῶν καὶ λειτουργιῶν πλῆρεσ εὐλαβουμένουσ προσάγειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 693)
ἐν τούτοισ γὰρ ἀμφιβόλωσ εἰρηκὼσ ὁ Νικαίνετοσ πότερον
στρωμνῆσ
ἕνεκεν ἢ στεφανώσεωσ ἀρκεῖται τῇ λύγῳ, τῷ λέγειν αὐτὴν τῶν Καρῶν ἀρχαῖον στέφοσ πρόδηλον καθίστησι τὸ ζητούμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 14 1:2)
τοιαύτησ δὲ τῆσ σκληροτάτησ
στρωμνῆσ
ὑπαρχούσησ, ἔξεστι λογίζεσθαι τὴν κατὰ τὸν λοιπὸν βίον τρυφήν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 83 13:1)
τῇ δ’ ἑξῆσ ἡμέρᾳ φαιὰν ἐσθῆτα λαβὼν καὶ τὸ Βρούτου σῶμα προθεὶσ ἐν ἀγορᾷ κεκοσμημένον ἐπὶ
στρωμνῆσ
ἐκπρεποῦσ συνεκάλει τὸν δῆμον εἰσ ἐκκλησίαν καὶ προελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα τὸν ἐπιτάφιον ἔλεξεν ἐπ’ αὐτῷ λόγον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 17 3:3)
ἐπειδὴ δὲ πάντ’ εὐτρέπιστο, θέντεσ ἐπὶ
στρωμνῆσ
ἐκπρεπεστάτῳ ἠσκημένησ κόσμῳ τὴν αὐτοκρατορικὴν ἔχοντα ἐσθῆτα, καὶ πρὸ τῆσ κλίνησ αὐτοῦ φέρεσθαι κελεύσαντεσ λάφυρά τε καὶ σκῦλα καὶ στεφάνουσ καὶ μνήμασ ὧν εἷλε πόλεων, ἤραντο τὴν κλίνην οἱ λαμπρότατοι τῶν νέων ἐν τοῖσ κατὰ πολέμουσ ἔργοισ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 59 5:1)
στρωμνῆσ
ἐσ ἀλκὴν οὕνεκ’ ἤλθομεν πέρι.
(에우리피데스, Phoenissae, episode, lyric 5:46)
τῇ Καλλιστοῖ δὲ ἀντὶ μὲν
στρωμνῆσ
ἐστιν αὐτῇ δέρμα ἄρκτου, τοὺσ πόδασ δὲ ἐν τοῖσ Νομίασ γόνασιν ἔχει κειμένουσ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων
, chapter 31 16:3)
καὶ μὴν ἀμπεχόνησ γε καὶ
στρωμνῆσ
καὶ οἰκήσεων καὶ σκευῶν ἐμπύρων τε καὶ ἀπύρων ηὐπόρουν·
(플라톤, Laws, book 3 18:3)
ὁ δ’ οὔτ’ ἄγαν ὀπτοῖσιν οὔτ’ ἑφθοῖσ ἄγαν, οὔτ’ ἧττον οὔτε μᾶλλον οὔτε διὰ μέσου ἠρτυμένοισι χαίρων ὥστ’ ἐπαινέσαι, χιόνοσ δὲ μὴ παρούσησ οὐκ ἂν πιὼν, οὐδ’ ἄρτον ἐξ ἀγορᾶσ φαγὼν οὐδὲ ὄψου γευσάμενοσ ἐν λιτοῖσ ἢ κεραμεοῖσ σκεύεσιν, οὐδὲ κοιμηθεὶσ ἐπὶ
στρωμνῆσ
μὴ οἰδούσησ ὥσπερ θαλάττησ διὰ βάθουσ κεκινημένησ, ῥάβδοισ δὲ καὶ πληγαῖσ τοὺσ περὶ τράπεζαν ὑπηρέτασ ἐπιταχύνων μετὰ δρόμου καὶ βοῆσ καὶ ἱδρῶτοσ, ὥσπερ φλεγμοναῖσ καταπλάσματα κομίζοντασ, ἀσθενεῖ καὶ φιλαιτίῳ καὶ μεμψιμοίρῳ δουλεύων διαίτῃ, καθάπερ ὑπὸ βηχὸσ ἐνδελεχοῦσ προσκρουμάτων πολλῶν ἔλαθεν ἑλκώδη καὶ καταρροϊκὴν διάθεσιν περὶ τὸ θυμοειδὲσ ἀπεργασάμενοσ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 1:1)
πομπεύει δὲ μέχρι νῦν ἐπὶ μνήμῃ τῶν τότε συμπτωμάτων κύων μὲν ἀνεσταυρωμένοσ, χὴν δὲ μάλα σεμνῶσ ἐπὶ
στρωμνῆσ
πολυτελοῦσ καὶ φορείου καθήμενοσ.
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 12 6:1)
οἱ δὲ πολλοὶ τὴν συνένδοσιν τῆσ
στρωμνῆσ
προυφέροντο·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5,
Τίσ αἰτία τῆσ ἐν ἀρχῇ στενοχωρίασ τῶν δειπνούντων εἶθ’ ὕστερον εὐρυχωρίασ.
6:1)
"ἄλλον δὲ πρὸσ τὴν ὑγίειαν οἶμαι χαλεπαίνειν δεινὸν γὰρ εἰ μηδενὸσ νοσοῦντοσ οὐ
στρωμνῆσ
ἔτι μαλακῆσ ὄφελοσ οὐ κλίνησ, οὐκ Ἀσκληπιῷ θύσομεν οὐκ ἀποτροπαίοισ, ἰατρικὴ δὲ μετ’ ὀργάνων καὶ φαρμάκων ἀποκείσεται τοσούτων ἀκλεὴσ καὶ ἀπόθεστοσ.
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 1617)
καὶ ἀπεκύλισε τὸ σῶμα αὐτοῦ ἀπὸ τῆσ
στρωμνῆσ
καὶ ἀφεῖλε τὸ κωνωπεῖον ἀπὸ τῶν στύλων. καὶ μετ̓ ὀλίγον ἐξῆλθε, καὶ παρέδωκε τῇ ἅβρᾳ αὐτῆσ τὴν κεφαλὴν Ὀλοφέρνου,
(70인역 성경, 유딧기 13:9)
εἰ ἐμνημόνευόν σου ἐπὶ τῆσ
στρωμνῆσ
μου, ἐν τοῖσ ὄρθροισ ἐμελέτων εἰσ σέ.
(70인역 성경, 시편 62:7)
εἰ εἰσελεύσομαι εἰσ σκήνωμα οἴκου μου, εἰ ἀναβήσομαι ἐπὶ κλίνησ
στρωμνῆσ
μου,
(70인역 성경, 시편 131:3)
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