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οἰο͂ν μή τισ ἄγα θεόθεν κνεφά‐ σῃ προτυπὲν
στόμιον
μέγα Τροίασ στρατωθέν.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 1 1:4)
τὸ δὲ καλῶσ κτίμενον ὦ μέγα ναίων
στόμιον
, εὖ δὸσ ἀνιδεῖν δόμον ἀνδρόσ, καί νιν ἐλευθερίασ <φῶσ> λαμπρὸν ἰδεῖν φιλίοισ ὄμμασιν <ἐκ> δνοφερᾶσ καλύπτρασ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, ephymn 21)
δακὼν δὲ
στόμιον
ὡσ νεοζυγὴσ πῶλοσ βιάζῃ καὶ πρὸσ ἡνίασ μάχῃ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 3:3)
καὶ παραγενόμενοσ ἐπὶ Ταίναρον τῆσ Λακωνικῆσ, οὗ τῆσ Αἵδου καταβάσεωσ τὸ
στόμιόν
ἐστι, διὰ τούτου κατῄει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 12:5)
ἢν γὰρ τὸ
στόμιον
ἀνῇ ἐκ τῆσ πρόσθεν μύσιοσ, ὑγρὸν μὲν εἰ ἔχοι, ἐκχέει ἔξω.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
40)
κοτὲ δὲ καὶ αἷμα τοῖσι ἐσχάτοισι ἐν σκυβάλοισι ἐπιρρέει ξανθὸν, ἄκρητον, ἀμιγὲσ, ὡσ δοκέειν φλεβὸσ
στόμιον
ἀνεῶχθαι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
172)
μετεξετέροισι γὰρ μεγάλησ ἐσχάρησ ἔκπτωσισ τῆσ φλεβὸσ τὸ
στόμιον
ἐσ μέζον εὐρύνει · εὖτε καὶ θρόμβοι ἔνδον ἐγγίγνονται καὶ μίμνουσι ἔσω, ἄφυκτοσ ἡ νοῦσοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
240)
προσπίπτει κοτὲ τὸ
στόμιον
τῆσ ὑστέρησ μοῦνον μέσφι τοῦ αὐχένοσ, ἀλλ’ αὖθισ εἴσω δύεται, ἢν ὀσφραίνηται ἡ ὑστέρη θυμιήσι κακώδεϊ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
300)
χερσὶν δ’ ἐπέθεντο
στόμιον
μαλεραῖσ ταν δεξαμένην ὅ τι καὶ διδῷ τισ, ἃ Ζανὸσ καλέοντι τρώγματ’.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 50 3:2)
κατοπτεύσαντεσ οὖν τὸν φωλεὸν αὐτοῦ καὶ τὴν ὡρ́αν τῆσ τε ἐπὶ τὴν νομὴν ἐξόδου καὶ πάλιν τῆσ ἐπανόδου, ὡσ τάχισθ’ ὡρ́μησεν ἐπὶ τὴν ἄγραν τὴν συνήθη τῶν ἑτερογενῶν ζῴων, τὸ μὲν προϋπάρχον τοῦ φωλεοῦ στόμα λίθοισ εὐμεγέθεσι καὶ γῇ συνῳκοδόμησαν, τὸν δὲ πλησίον τῆσ λόχμησ τόπον ὑπόνομον ποιήσαντεσ καὶ τὸ πλόκανον εἰσ αὐτὸν ἐνθέντεσ ἐναντίον ἐποίησαν τὸ
στόμιον
, ὥστε ἐξ ἑτοίμου τῷ θηρίῳ τὴν εἴσοδον ὑπάρχειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 37 2:1)
τὸ δὲ θηρίον τὴν μὲν εἴσοδον οὐχ ηὑρ́ισκε, τὴν δὲ τῶν κυνηγῶν ὁρμὴν καταπληττόμενον κατέφυγεν εἰσ τὸ πλησίον κατεσκευασμένον
στόμιον
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 37 4:2)
πιμπλαμένου δὲ τοῦ πλοκάνου τῇ διαλύσει τῆσ σπείρασ, ἔφθασαν τῶν κυνηγῶν τινεσ προσιπτάμενοι, καὶ πρὸ τοῦ στραφῆναι τὸν ὄφιν ἐπὶ τὴν ἔξοδον κατελάβοντο δεσμοῖσ τὸ
στόμιον
πρόμηκεσ ὂν καὶ πεφιλοτεχνημένον πρὸσ ταύτην τὴν ὀξύτητα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 37 5:1)
τοῦ δὲ θηρὸσ ἀκούσασ ὁ Ναβαῖοσ, ὥδευε γὰρ τότε, καὶ πρὸσ τὴν βοὴν ἐλθών, καταβὰσ εἰσ τὸ
στόμιον
πλήξασ αὐτὸν μαχόμενον τῷ μετὰ χεῖρασ ξύλῳ παραχρῆμα ἀπέκτεινε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 387:1)
καὶ γενόμενοσ κατά τι
στόμιον
πρῶτα μὲν παλτοῖσ ἀνακόπτει τοὺσ πολλοὺσ τῶν ἐπὶ τοῦ στομίου, ἔπειτα ἁρ́πῃ τοὺσ ἀνθεστῶτασ ἐπισπασάμενοσ ὠθεῖ κατὰ τοῦ κρημνοῦ, καὶ τοῖσ ἔνδον ἐπεισελθὼν ἀποσφάττει τε πολλοὺσ καὶ εἰσελθὼν εἰσ τὴν λάρνακα ἡσύχασεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 539:1)
καθ’ ἕνα προϊέναι κελεύσασ αὐτὸσ ἵστατο ἐπὶ τὸ
στόμιον
καὶ τὸν ἀεὶ προϊόντα τῶν υἱῶν ἀπέσφαττεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
450:2)
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