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ὁ δὲ νόμοσ τί κελεύει, ὃσ ἐν τῇ
στήλῃ
ἔμπροσθέν ἐστι τοῦ βουλευτηρίου;
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
157:2)
ἔπειτα δὲ νόμον πάτριον λέγεισ, ἡ δὲ
στήλη
παρ’ ᾗ ἕστηκασ χιλίασ δραχμὰσ κελεύει ὀφείλειν, ἐάν τισ ἱκετηρίαν θῇ ἐν τῷ Ἐλευσινίῳ.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
188:2)
" ἐπειδὴ δὲ ἀνεγνώσθη ἡ
στήλη
κἀκεῖνοσ οὐκ εἶχεν εἰπεῖν ὅτου ἤκουσε, καταφανὴσ ἦν τῇ βουλῇ αὐτὸσ θεὶσ τὴν ἱκετηρίαν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
188:5)
σκέψασθε δὲ ἐξ αὐτῶν τῶν γραμμάτων, ἅ τε ἡμῖν ἐν τῇ
στήλῃ
γέγραπται, ἐφ’ οἷσ τε νῦν ἔξεστι τὴν εἰρήνην ποιεῖσθαι.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης
18:3)
Ἀρριανοῦ δὲ καὶ ἐν τῇ
στήλῃ
κεκόλαπτο ἐκ διαθηκῶν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 6:6)
τοῦ δ’ αὐτοῦ φρονήματόσ ἐστι καὶ ἡ
στήλη
, ἣν ὕστερον τούτων ἔστησαν λέγουσαν τάδε, Ἄρθμιον τὸν Πυθώνακτοσ τὸν Ζελείτην ἄτιμον καὶ πολέμιον εἶναι τοῦ δήμου τῶν Ἀθηναίων αὐτὸν καὶ γένοσ, ὅτι τὸν ἐκ Μήδων χρυσὸν εἰσ Πελοπόννησον ἤγαγεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
102:8)
καὶ ὑμεῖσ μὲν, φησὶν, οἰέσθε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, παρ’ ὑμῶν ταῦτά μοι γράμματα καὶ τὴν
στήλη
ν εἶναί τι σεμνὸν, ἐμοὶ δὲ
στήλη
οὐρανομήκησ ἕστηκεν ἐν τῇ Πελοποννήσῳ μαρτυροῦσα τὴν ἀρετήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
21:3)
οἱ δὲ ἔφηβοι ἐγγραφόμενοι πρότερον μὲν εἰσ λελευκωμένα γραμματεῖα ἐνεγράφοντο, καὶ ἐπεγράφοντο αὐτοῖσ ὅ τ’ ἄρχων ἐφ’ οὗ ἐνεγράφησαν, καὶ ὁ ἐπώνυμοσ ὁ τῷ προτέρῳ ἔτει δεδιαιτηκώσ, νῦν δ’ εἰσ
στήλη
ν χαλκῆν ἀναγράφονται, καὶ ἵσταται ἡ
στήλη
πρὸ τοῦ βουλευτηρίου παρὰ τοὺσ ἐπωνύμουσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 53 4:4)
εἶτ’ ἀλγοῦσαι τἄνδοθεν ὑμᾶσ ἐπανηρόμεθ’ ἂν γελάσασαι, τί βεβούλευται περὶ τῶν σπονδῶν ἐν τῇ
στήλῃ
παραγράψαι ἐν τῷ δήμῳ τήμερονὑμῖν;
(아리스토파네스, Lysistrata, Agon, epirrheme44)
"λέγεσθαι δὲ τὸ χῶμα τοῦτ’ εἶναι Σαρδαναπάλλου τοῦ βασιλεύσαντοσ Νίνου, ἐφ’ οὗ καὶ ἐπιγεγράφθαι ἐν
στήλῃ
λιθίνῃ Χαλδαικοῖσ γράμμασιν ὃ μετενεγκεῖν Χοιρίλον ἔμμετρον ποιήσαντα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:150)
ἐν Κυνοσάργει μὲν οὖν ἐν τῷ Ἡρακλείῳ
στήλη
τίσ ἐστιν ἐν ᾗ ψήφισμα μὲν Ἀλκιβιάδου, γραμματεὺσ δὲ Στέφανοσ Θουκυδίδου, λέγεται δ’ ἐν αὐτῷ περὶ τῆσ προσηγορίασ οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 26 1:2)
καὶ γάρ τοι μόνῳ τῶν πάντων αὐτῷ τοῦτ’ ἐν τῇ
στήλῃ
γέγραπται·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
91:1)
αὐτὸσ γὰρ οὑτωσὶ τἀναντία τῇ
στήλῃ
γεγραφώσ, ἂν τοῦτο λέγῃ, φανήσεται.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
171:4)
οὐ δήπου, ἀλλὰ τῶν ἐγκυκλίων λῃτουργιῶν, ὡσ ἥ τε
στήλη
δηλοῖ καὶ σὺ προσδιώρισασ ἐν τῷ νόμῳ καὶ μαρτυρεῖ πᾶσ ὁ πρὸ τοῦ χρόνοσ γεγονώσ, ἐν ᾧ τοσούτῳ τὸ πλῆθοσ ὄντι οὔτε φυλὴ πώποτ’ ἐνεγκεῖν ἐτόλμησεν οὐδεμί’ οὐδένα τῶν ἀπ’ ἐκείνων χορηγόν, οὔτ’ ἐνεχθεὶσ αὐτοῖσ ἄλλοσ οὐδεὶσ ἀντιδοῦναι.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
173:5)
Στήλη
ἀκούετ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τῶν γραμμάτων λεγόντων Ἄρθμιον τὸν Πυθώνακτοσ τὸν Ζελείτην ἐχθρὸν εἶναι καὶ πολέμιον τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων καὶ τῶν συμμάχων αὐτὸν καὶ γένοσ πᾶν.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
352:6)
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