헬라어 문장 내 검색 Language

οἳ δ’ οὔποτ’ ἐλπίσαντεσ ἤμησαν καλῶσ, ὠμοί τε δούλοισ πάντα καὶ παρὰ στάθμην.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode5)
ἔρωτοσ, ἀστραπὴν τιν’ ὀμμάτων ἔχει ᾗ θάλπεται μὲν αὐτόσ, ἐξοπτᾷ δ’ ἐμέ, ἴσον μετρῶν ὀφθαλμόν, ὥστε τέκτονοσ παρὰ στάθμην ἰόντοσ ὀρθοῦται κανών.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 16 3:1)
Πότερον οὖν τὰ μὲν ἄλλα πάντα πρὸσ ἀλήθειαν σκοπεῖ, τὴν δόξαν οὐδαμῇ προσφέρων ὡσ ψευδῆ τινα τῷ ὄντι καὶ ἀστάθμητον στάθμην καὶ κανόνα τοιοῦτον, ὁποῖον ἄρτι εἴρηκασ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 2:3)
ἐπιγράφουσι δ’ αὐτῷ οἱ μὲν Μούσασ, οἱ δὲ Περὶ φύσεωσ, Διόδοτοσ δὲ ἀκριβὲσ οἰάκισμα πρὸσ σταθμὴν βίου, ἄλλοι γνώμον’ ἠθῶν, <τοῦ θ’ ὅλου> κόσμου τρόπιν ἑνόσ τε ξυμπάντων τε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. a'. HRAKLEITOS 12:3)
αἴσθησισ μάχησ τῆσ πρὸσ ἀλλήλουσ τῶν ἀνθρώπων καὶ ζήτησισ τοῦ παρ’ ὃ γίνεται ἡ μάχη καὶ κατάγνωσισ καὶ ἀπιστία πρὸσ τὸ ψιλῶσ δοκοῦν, ἔρευνα δέ τισ περὶ τὸ δοκοῦν εἰ ὀρθῶσ δοκεῖ καὶ εὑρ́εσισ κανόνοσ τινόσ, οἱο͂ν ἐπὶ βαρῶν τὸν ζυγὸν εὑρ́ομεν, οἱο͂ν ἐπὶ εὐθέων καὶ στρεβλῶν τὴν στάθμην.
(에픽테토스, Works, book 2, Τίσ ἀρχὴ φιλοσοφίασ. 13:1)
ὦ μεταβαλοῦσα μυρίουσ ἤδη βροτῶν καὶ δυστυχῆσαι καὖθισ αὖ πρᾶξαι καλῶσ, Τύχη, παρ’ οἱάν ἤλθομεν στάθμην βίου μητέρα φονεῦσαι καὶ παθεῖν ἀνάξια.
(에우리피데스, Ion, episode, iambic2)
εἴκοσι δ’ ἔκβαλε πάντα, πελέκκησεν δ’ ἄρα χαλκῷ, ξέσσε δ’ ἐπισταμένωσ καὶ ἐπὶ στάθμην ἴθυνεν.
(호메로스, 오디세이아, Book 5 24:9)
ἷζε δ’ ἐπὶ μελίνου οὐδοῦ ἔντοσθε θυράων, κλινάμενοσ σταθμῷ κυπαρισσίνῳ, ὅν ποτε τέκτων ξέσσεν ἐπισταμένωσ καὶ ἐπὶ στάθμην ἴθυνεν.
(호메로스, 오디세이아, Book 17 47:3)
ἡ δ’ ὅτε δὴ θάλαμον τὸν ἀφίκετο δῖα γυναικῶν οὐδόν τε δρύϊνον προσεβήσετο, τόν ποτε τέκτων ξέσσεν ἐπισταμένωσ καὶ ἐπὶ στάθμην ἴθυνεν, ἐν δὲ σταθμοὺσ ἄρσε, θύρασ δ’ ἐπέθηκε φαεινάσ, αὐτίκ’ ἄρ’ ἥ γ’ ἱμάντα θοῶσ ἀπέλυσε κορώνησ, ἐν δὲ κληῖ̈δ’ ἧκε, θυρέων δ’ ἀνέκοπτεν ὀχῆασ ἄντα τιτυσκομένη·
(호메로스, 오디세이아, Book 21 3:1)
πρῶτον μὲν πελέκεασ στῆσεν, διὰ τάφρον ὀρύξασ πᾶσι μίαν μακρήν, καὶ ἐπὶ στάθμην ἴθυνεν, ἀμφὶ δὲ γαῖαν ἔναξε·
(호메로스, 오디세이아, Book 21 11:2)
καὶ τότ’ ἔπειτ’ ἀπέκοψα κόμην τανυφύλλου ἐλαίησ, κορμὸν δ’ ἐκ ῥίζησ προταμὼν ἀμφέξεσα χαλκῷ εὖ καὶ ἐπισταμένωσ, καὶ ἐπὶ στάθμην ἴθυνα, ἑρμῖν’ ἀσκήσασ, τέτρηνα δὲ πάντα τερέτρῳ.
(호메로스, 오디세이아, Book 23 24:9)
καὶ πρὸσ το λοιπὸν ἄρα ἔχωμεν τουτονὶ κανόνα καὶ στάθμην ἀκριβῆ τῶν τοιούτων, ὡσ Ἑρμότιμόσ φησι, καὶ χρὴ ἀπὸ σχημάτων καὶ βαδισμάτων καὶ κουρᾶσ διαγιγνώσκειν τοὺσ ἀρίστουσ, ὃσ δ̓ ἂν μὴ ἔχῃ ταῦτα μηδὲ σκυθρωπὸσ ᾖ καὶ φροντιστικὸσ τὸ πρόσωπον, ἀποδοκιμαστέοσ καὶ ἀποβλητέοσ;
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 37:1)
οὐ γὰρ ἔστιν ἐκκλίσεισ οὐδ’ ἀποστροφὰσ αὐτῆσ, ὥσπερ ὅταν ᾖ διχότομοσ καὶ ἀμφίκυρτοσ ἢ μηνοειδήσ, αἰτιᾶσθαι περὶ τὴν σύνοδον ἀλλὰ κατὰ στάθμην, φησὶ Δημόκριτοσ, ἱσταμένη τοῦ φωτίζοντοσ ὑπολαμβάνει καὶ δέχεται τὸν ἥλιον·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 16 2:15)
ἀλλ’ ὀρθῶσ μὲν εἴρηται τὸ πρὸσ στάθμῃ πέτρον τίθεσθαι, μή τι πρὸσ πέτρῳ στάθμην οἱ δὲ μὴ τιθέμενοι τὰ δόγματα πρὸσ τοῖσ πράγμασιν ἀλλὰ τὰ πράγματα πρὸσ τὰσ,·
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 21)
Ἐπίκουροσ, δύο εἴδη τῆσ κινήσεωσ, τὸ κατὰ στάθμην καὶ τὸ κατὰ παρέγκλισιν.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1, chapter 23 2:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION