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ἀλλὰ ἢν μὴ ἐκθάνῃ ἡ γυνὴ, παλίνορσοσ τὸ αὐτὸ συνήφθη κοτὲ
στάθμῃ
, ἢ σμικρὸν ἔξω φαίνεται· σκέπει γὰρ τοῖσι μηρίοισι ἡ γυνή.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
299)
τεκμαίρεσθαι δὲ ἔξεστιν οὐ μόνον τοῖσ ὡραίοισ νικῶσι καὶ παρὰ τὴν ἐπωνυμίαν καὶ τοσοῦτον τοῦ παντὸσ ἔτουσ κατέχουσι χρόνον, ἀλλὰ καὶ τῇ ἀποστάσει, καθάπερ ἐν
στάθμῃ
, ὅταν τι βουληθῶμεν ἰδεῖν ἀκριβῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
9:8)
αὐτὸσ δὲ αὑτὸν τούτῳ τῷ κανόνι καὶ ταύτῃ τῇ
στάθμῃ
σταθμώμενοσ ἄξιοσ ἂν εἰή;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
3:1)
Καὶ πότερον οἰεί τὸν ἔμπειρον τῆσ τεκτονικῆσ τέχνησ, εὐθύ τι ἐργάσασθαι βουλόμενον, ἑνὶ προσαρμόσαντα κανόνι καὶ μιᾷ
στάθμῃ
σταθμησάμενον ἥδιον ἔχειν καὶ πεποιθέναι περὶ τῆσ ὀρθότητοσ μᾶλλον ἢ πολλοῖσ τε καὶ ἀνωμάλοισ ξύλοισ ἀπευθύνοντα καὶ καταμετροῦντα;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 39:3)
ἀλλ’ ὥσ τε
στάθμη
δόρυ νήϊον ἐξιθύνει τέκτονοσ ἐν παλάμῃσι δαήμονοσ, ὅσ ῥά τε πάσησ εὖ εἰδῇ σοφίησ ὑποθημοσύνῃσιν Ἀθήνησ, ὣσ μὲν τῶν ἐπὶ ἶσα μάχη τέτατο πτόλεμόσ τε·
(호메로스, 일리아스, Book 15 45:4)
τὴν δὲ ἐκ τῆσ Μιλήτου ἐκείνην Ἀσπασίαν, ᾗ καὶ ὁ Ὀλύμπιοσ θαυμασιώτατοσ αὐτὸσ συνῆν, οὐ φαῦλον συνέσεωσ παράδειγμα προθέμενοι, ὁπόσον ἐμπειρίασ πραγμάτων καὶ ὀξύτητοσ εἰσ τὰ πολιτικὰ καὶ ἀγχινοίασ καὶ δριμύτητοσ ἐκείνῃ προσῆν, τοῦτο πᾶν ἐπὶ τὴν ἡμετέραν εἰκόνα μεταγάγωμεν ἀκριβεῖ τῇ
στάθμῃ
·
(루키아노스, Imagines, (no name) 17:4)
οὗτόσ σοι κανων καὶ
στάθμη
ἱστορίασ δικαίασ.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 632)
τῆσ εἰκόνοσ ταύτησ ἀντίγραφόσ ἐστι νῦν Ἀθήνησι πρὸσ αὐτὴν ἐκείνην ἀκριβεῖ τῇ
στάθμῃ
μετενηνεγμένη·
(루키아노스, Zeuxis 6:2)
ἀτεχνῶσ γὰρ λευκὴ
στάθμη
εἰμὶ πρὸσ τοὺσ καλούσ ‐ σχεδὸν γάρ τί μοι πάντεσ οἱ ἐν τῇ ἡλικίᾳ καλοὶ φαίνονται ‐ ἀτὰρ οὖν δὴ καὶ τότε ἐκεῖνοσ ἐμοὶ θαυμαστὸσ ἐφάνη τό τε μέγεθοσ καὶ τὸ κάλλοσ, οἱ δὲ δὴ ἄλλοι πάντεσ ἐρᾶν ἔμοιγε ἐδόκουν αὐτοῦ ‐ οὕτωσ ἐκπεπληγμένοι τε καὶ τεθορυβημένοι ἦσαν, ἡνίκ’ εἰσῄει ‐ πολλοὶ δὲ δὴ ἄλλοι ἐρασταὶ καὶ ἐν τοῖσ ὄπισθεν εἵποντο.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Χαρμίδης
21:2)
κανόνι γὰρ οἶμαι καὶ τόρνῳ χρῆται καὶ διαβήτῃ καὶ
στάθμῃ
καί τινι προσαγωγίῳ κεκομψευμένῳ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
273:6)
ἔστι μὲν οὖν ἀτεχνῶσ ἡ λευκὴ
στάθμη
πρὸσ τοὺσ λόγουσ ὁ ἀδόλεσχοσ, οὐ μὴν ἀλλ’ ὁ μᾶλλον ἑτέρων ἑτέροισ προσπεπονθὼσ ὀφείλει τούτουσ φυλάττεσθαι καὶ ἀνέχειν ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων καὶ ἀνακρούειν ὡσ πορρωτάτω προάγειν καὶ ἀπομηκύνειν ἀεὶ δἰ ἡδονὴν δυναμένων.
(플루타르코스, De garrulitate, section 22 3:4)
ἔστι μὲν οὖν ἀτεχνῶσ ἡ λευκὴ
στάθμη
πρὸσ τοὺσ λόγουσ ὁ ἀδόλεσχοσ·
(플루타르코스, De garrulitate, section 22 8:2)
ἀλλ’ ὀρθῶσ μὲν εἴρηται τὸ πρὸσ
στάθμῃ
πέτρον τίθεσθαι, μή τι πρὸσ πέτρῳ στάθμην οἱ δὲ μὴ τιθέμενοι τὰ δόγματα πρὸσ τοῖσ πράγμασιν ἀλλὰ τὰ πράγματα πρὸσ τὰσ,·
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 21)
εἰ καὶ τὸ σῆμα λυγδίνησ ἀπὸ πλακὸσ καὶ ξεστὸν ὀρθῇ λαοτέκτονοσ
στάθμῃ
, οὐκ ἀνδρὸσ ἐσθλοῦ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 3801)
εἰ δὲ καλὸν εὑρ́ημα ἀνθρώποισ
στάθμη
καὶ κανὼν πρὸσ τὸ ὀρθὰ ἐργάζεσθαι, καλὸν ἄν μοι δοκεῖ εἶναι ἡ Ἀγησιλάου ἀρετὴ παράδειγμα γενέσθαι τοῖσ ἀνδραγαθίαν ἀσκεῖν βουλομένοισ.
(크세노폰, Minor Works,
Ἀγησίλαος
, chapter 10 3:1)
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