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εἰ γάρ τισ ἀεὶ
σπουδάζοι
τὰ δίκαια πράττειν αὐτὸσ μάλιστα πάντων ἢ τὰ σώφρονα ἢ ὁποιαοῦν ἄλλα τῶν κατὰ τὰσ ἀρετάσ, καὶ ὅλωσ ἀεὶ τὸ καλὸν ἑαυτῷ περιποιοῖτο, οὐδεὶσ ἐρεῖ τοῦτον φίλαυτον οὐδὲ ψέξει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 91:1)
ὦ Δημόδοκε, τὸ μὲν ἐσπουδακέναι σε οὐ θαυμάζω, εἴπερ οἰεί ὑπ’ ἐμοῦ μάλιστ’ ἄν σοι τοῦτον ὠφεληθῆναι ‐ οὐ γὰρ οἶδα ὑπὲρ ὅτου ἄν τισ νοῦν ἔχων μᾶλλον
σπουδάζοι
ἢ ὑπὲρ ὑέοσ αὑτοῦ ὅπωσ ὡσ βέλτιστοσ ἔσται ‐ ὁπόθεν δὲ ἔδοξέ σοι τοῦτο, ὡσ ἐγὼ ἂν μᾶλλον τὸν σὸν ὑὸν οἱο͂́σ τ’ εἰήν ὠφελῆσαι πρὸσ τὸ πολίτην ἀγαθὸν γενέσθαι ἢ σὺ αὐτόσ, καὶ ὁπόθεν οὗτοσ ᾠήθη ἐμὲ μᾶλλον ἢ σὲ αὐτὸν ὠφελήσειν, τοῦτο πάνυ θαυμάζω.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Θεάγης
40:2)
τὰ μὲν πλούτου καὶ δυνάμεων ἐν τοῖσ τοιούτοισ διώγματα τί καί τισ ἂν ὡσ ἄξια λόγου
σπουδάζοι
μεμφόμενοσ;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
320:5)
οὕτω δή, ὡσ ἐοίκε, νομοθετήσεισ ἐν τῇ οἰκιζομένῃ πόλει φιλεῖν μὲν καὶ συνεῖναι καὶ ἅπτεσθαι ὥσπερ ὑέοσ παιδικῶν ἐραστήν, τῶν καλῶν χάριν, ἐὰν πείθῃ, τὰ δ’ ἄλλα οὕτωσ ὁμιλεῖν πρὸσ ὅν τισ
σπουδάζοι
, ὅπωσ μηδέποτε δόξει μακρότερα τούτων συγγίγνεσθαι·
(플라톤, Republic, book 3 353:1)
εἰ δὲ πάνυ
σπουδάζοι
φαγεῖν, εἴποιμ’ ἂν ὅτι παρὰ ταῖσ γυναιξίν ἐστιν·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Α
, chapter 3 12:19)
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