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καὶ γὰρ ὁ τὴν μάχην γενέσθαι
σπεύσασ
καὶ οὐ περιιδὼν διαφθαρέντα τὰ πράγματα ἐν τῇ τριβῇ καὶ ὁ πάντα εἰσ ἑαυτὸν ἀναδεξάμενοσ καὶ δείξασ ὃ σὺ χρησμῳδεῖσ, οὐκ ἐν ἄλλοισ εἰκὸσ ἔχειν τὰσ ἐλπίδασ, ὧν ἢ εὖ ἢ κακῶσ πραξάντων ἀνάγκη πλανᾶσθαι καὶ αὐτὸν καὶ τὰ αὐτοῦ τινὸσ, ἀλλ’ αὐτὸν ἐν αὑτῷ, τόν γε δὴ σώφρονα καὶ τὸν ἀνδρεῖον καὶ φρόνιμον, Μιλτιάδησ εἷσ ἀνήρ ἐστιν, οὐκ ἄλλοσ οὐδείσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
58:8)
ἐπώνυμοσ δὲ σῆσ ἀφικόμην χθονὸσ Παλλάσ, δρόμῳ
σπεύσασ
’ Ἀπόλλωνοσ πάρα, ὃσ ἐσ μὲν ὄψιν σφῷν μολεῖν οὐκ ἠξίου, μὴ τῶν πάροιθε μέμψισ ἐσ μέσον μόλῃ, ἡμᾶσ δὲ πέμπει τοὺσ λόγουσ ὑμῖν φράσαι·
(에우리피데스, Ion, episode, iambic 1:3)
καὶ Ιἠσοῦσ πανστρατιᾷ
σπεύσασ
ἐπὶ τὴν βοήθειαν καὶ δι’ ἡμέρασ καὶ νυκτὸσ ἀνύσασ ὄρθριοσ προσμίγνυσι τοῖσ πολεμίοισ καὶ τραπεῖσιν εἵπετο διώκων διὰ χωρίων ἐπικλινῶν, Βηθωρὰ καλεῖται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 78:1)
Σπεύσασ
δὲ πρὸσ τοὺσ ἀρχιερέασ Σάδωκον καὶ Ἀβιάθαρον καὶ τήν τε Ἀχιτοφέλου γνώμην ἐξειπὼν αὐτοῖσ καὶ τὴν ἑαυτοῦ καὶ ὅτι δέδοκται τὰ ὑπ’ αὐτοῦ παραινεθέντα πράττειν, ἐκέλευσε μηνύειν πέμψαντασ Δαυίδῃ καὶ φανερὰ ποιεῖν τὰ συμβεβουλευμένα καὶ προσπαρακελεύσασθαι ταχέωσ διαβῆναι τὸν Ιὄρδανον, μὴ μεταγνοὺσ ὁ παῖσ αὐτοῦ διώκειν ὁρμήσῃ καὶ πρὶν ἐν ἀσφαλείᾳ γένηται φθάσασ καταλάβῃ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 271:1)
Γόφνα γοῦν καὶ Ἀμμαοῦν καὶ δύο ἑτέρασ τῶν ταπεινοτέρων ἐξανδραποδισάμενοσ ἐχώρει μὲν ὡσ καὶ Μάλιχον ἀναιρήσων, ὅτι μὴ
σπεύσασ
εἰσέπραξεν, ἐπέσχεν δὲ τὴν τούτου καὶ τὴν τῶν ἄλλων πόλεων ἀπώλειαν Ἀντίπατροσ ταχέωσ ἑκατὸν ταλάντοισ θεραπεύσασ Κάσσιον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
317:1)
καὶ ὡσ ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, ἀναβλέψασ [ὁ] Ιἠσοῦσ εἶπεν πρὸσ αὐτόν Ζακχαῖε,
σπεύσασ
κατάβηθι, σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι.
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 14 201:1)
καὶ
σπεύσασ
κατέβη, καὶ ὑπεδέξατο αὐτὸν χαίρων.
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 14 202:1)
σπεύσασ
δ’ ὡσ ἐνῆν τάχιστα κατέπαυσε τὴν ἀρχὴν τοῦ Κάτωνοσ, ὁ δὲ λαβὼν σπείρασ ὁπλιτῶν πέντε καὶ πεντακοσίουσ ἱππεῖσ προπομπούσ κατεστρέψατο μὲν τὸ Λακετανῶν ἔθνοσ, ἑξακοσίουσ δὲ τῶν ηὐτομοληκότων κομισάμενοσ ἀπέκτεινεν.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 11 1:2)
καὶ
σπεύσασ
Μωυσῆσ, κύψασ ἐπὶ τὴν γῆν προσεκύνησε
(70인역 성경, 탈출기 34:8)
καὶ ἤκουσεν Ἡλὶ τὴν ̀ρ̀ν̀ρ̀ν̀ρ̀ν̀ρ̀νφωνὴν τῆσ βοῆσ καὶ εἶπε. τίσ ἡ φωνὴ τῆσ βοῆσ ταύτησ̣ καὶ ὁ ἄνθρωποσ
σπεύσασ
εἰσῆλθε καὶ ἀπήγγειλε τῷ Ἡλί.
(70인역 성경, 사무엘기 상권 4:14)
καὶ εἶπεν Ἡλὶ τοῖσ ἀνδράσι τοῖσ περιεστηκόσιν αὐτῷ. τίσ ἡ φωνὴ τοῦ ἤχου τούτου̣ καὶ ὁ ἀνὴρ
σπεύσασ
προσῆλθε πρὸσ Ἡλὶ καὶ εἶπεν αὐτῷ. ἐγώ εἰμι ὁ ἥκων ἐκ τῆσ παρεμβολῆσ, κἀγὼ πέφευγα ἐκ τῆσ παρατάξεωσ σήμερον. καὶ εἶπεν Ἡλί. τί τὸ γεγονὸσ ρῆμα, τέκνον̣
(70인역 성경, 사무엘기 상권 4:16)
σπεύσασ
γὰρ ἀνὴρ ἄμεμπτοσ προεμάχησε τὸ τῆσ ἰδίασ λειτουργίασ ὅπλον, προσευχὴν καὶ θυμιάματοσ ἐξιλασμὸν κομίσασ, ἀντέστη τῷ θυμῷ καὶ πέρασ ἐπέθηκε τῇ συμφορᾷ, δεικνὺσ ὅτι σόσ ἐστι θεράπων.
(70인역 성경, 지혜서 18:21)
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