헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἦν ὦν ἐκ τῆσ πρόσθεν ἰητρείησ περιγίγνωνται οἱ πλευριτικοὶ, ἔτι δὲ βραχέα βήσσωσι καὶ θέρμη ἄλλοτε καὶ ἄλλοτε ἴσχῃ, σπεύδειν χρὴ διαλύειν τάδε· ἢ γὰρ ὑποστροφὰσ ποιέει τὰ ἐγκαταλιμπ ανόμενα, ἢ ἐσ ἐμπύησιν τρέπεται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.413)
ἴσωσ δέ τισ οἰήσεται τούτων οὕτωσ ἀποδεδειγμένων τὸ φαυλότερον σπεύδειν ἡμᾶσ λοιπὸν, ἐὰν ὅτι καὶ τέχνη διδάσκειν πειρώμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 33:4)
σὲ δὲ γνώμην ἐρεῖν μέλλοντα περὶ Μιλησίων καὶ κερδανεῖν τάλαντον, ἢν κατεργάσῃ, σπεύδειν ὅπωσ τῶν τευθίδων ἐμπλήμενοσ φθαίησ ἔτ’ εἰσ ἐκκλησίαν ἐλθών·
(아리스토텔레스, Agon, antipnigos11)
ἐπειδὴ δ’ εἰρήνη μὲν ἦν, ἅπασα δ’ ἀσφάλει’ ἰέναι καὶ πρόσταγμα παρ’ ὑμῶν σπεύδειν, τηνικαῦτ’ οὔτ’ ἐπείγεσθαι βαδίζουσιν οὔτε πλεῖν αὐτοῖσ ἐπῄει.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 214:1)
ἔστιν οὖν ὅπωσ ἂν μᾶλλον ἄνθρωποι πάνθ’ ὑπὲρ Φιλίππου πράττοντεσ ἐξελεγχθεῖεν, ἢ τὴν αὐτὴν ὁδὸν ἡνίκα μὲν σπεύδειν ὑπὲρ ὑμῶν ἔδει καθήμενοι, ὅτε δ’ οὐδὲ βαδίζειν προσῆκε πρὶν ἐλθεῖν τὸν κήρυκα ἐπειγόμενοι;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 216:1)
πρὸσ τὸ ἀποδεῖξαι τὴν τῶν βίων ἀτοπίαν οὐδὲν ἄσχημον ὂν οὐδὲ νεμεσητὸν καὶ ποιηταῖσ παραβαλλομένουσ καὶ χειροτέχναισ καὶ καθαρταῖσ ,σσσσ εἰ δέοι, σπεύδειν πανταχόθενεἰκόνασ καὶ παραδείγματα πορίζοντασ, ἄν πωσ ἰσχύσωμεν ἀποτρέψαι κακίασ καὶ ἀπάτησ καὶ πονηρῶν ἐπιθυμιῶν, εἰσ ἀρετῆσ δὲ φιλίαν προαγαγεῖν καὶ ἔρωτα ζωῆσ ἀμείνονοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 103:1)
ἐῴκει γὰρ τοὺσ ἐν ἀξιώμασι τῶν ἀνδρῶν ὄντασ καὶ δυναμένουσ πραγμάτων ἀντιλαμβάνεσθαι πάντασ σπεύδειν ἐκ ποδῶν ἀπαλλάσσειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 55 4:2)
ὁ δὲ Πιττακὸσ ἢ Βίασ ὑπολαβών φησιν, εἶτα Λυδοὺσ μὲν ἤπειρον οἰκοῦντασ σπεύδειν ἀποφαίνῃ λαβεῖν ἐπὶ γῆσ νησιώτασ ἄνδρασ, τοὺσ δὲ νῆσον οἰκοῦντασ οὐκ οἰεί θεοῖσ εὔξασθαι λαβεῖν ἐν θαλάττῃ Λυδούσ, ἵν’ ὑπὲρ τῶν κατὰ τὴν ἤπειρον τοῖσ Ἕλλησι συμβάντων κακῶν κατὰ πέλαγοσ ἀμύνωνται τὸν τοὺσ συγγενεῖσ καταδεδουλωμένον;
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 25 4:1)
φασὶ δὲ τὸν Ἀντισθένην, ἐπειδὴ τὸν υἱὸν ἑώρα πολεμοῦντά τινα τῶν ἀγρογειτόνων πένητα καὶ βιαζόμενον ἑαυτῷ τὸ ἀγρίδιον πωλῆσαι, μέχρι μέν τινοσ ἐπιπλήττειν, τῆσ δ’ ἐπιθυμίασ ἐπίτασιν λαμβανούσησ, φῆσαι δεῖν μὴ σπεύδειν πῶσ ἄπορον ποιήσῃ τὸν γείτονα, ἀλλὰ τοὐναντίον ὅπωσ πλούσιοσ ὑπάρχῃ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 83 11:1)
ἐν ὁδῷ μὴ σπεύδειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. g'. XILWN 3:17)
κελεύω δὲ μηδὲν ἔτι μελλήσαντα σπεύδειν εἰσ τὴν Αἴγυπτον καὶ νυκτὸσ καὶ ἡμέρασ ἐπειγόμενον καὶ μὴ τρίβοντα τὸν χρόνον πλείω ποιεῖν τοῦτον Ἑβραίοισ ἐν δουλείᾳ κακοπαθοῦσι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 340:2)
αἱ δὲ σημαίνουσι καὶ σπεύδειν παρεκελεύσαντο πρὶν αὐτὸν εἰσ τὸ δεῖπνον κατακλιθῆναι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 66:2)
ὧν διηγησαμένων τὰ περὶ τοὺσ ἐν τῇ Γαλάτιδι, ὡσ πολλοὶ κακοπαθοῦσιν αὐτῶν ἐν τοῖσ φρουρίοισ ἀπειλημμένοι καὶ ταῖσ πόλεσιν τῆσ Γαλάτιδοσ, καὶ παραινεσάντων αὐτῷ σπεύδειν ἐπὶ τοὺσ ἀλλοφύλουσ καὶ ζητεῖν ἀπ’ αὐτῶν σώζειν τοὺσ ὁμοεθνεῖσ, πεισθεὶσ ὑπέστρεψεν εἰσ τὴν ἔρημον, καὶ προσπεσὼν πρώτοισ τοῖσ τὴν Βοσόραν κατοικοῦσιν καὶ λαβὼν αὐτὴν καταβαλὼν πᾶν τὸ ἄρρεν καὶ μάχεσθαι δυνάμενον διέφθειρεν καὶ τὴν πόλιν ὑφῆψεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 394:1)
καὶ ὁρ́κοισ τὴν πρὸσ ἀλλήλουσ ἐνδησάμενοι πίστιν σπεύδειν παρεκάλουν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 94:3)
Ὁ βασιλεὺσ δὲ εἰσ χεῖρασ λαβεῖν σπεύδων τὸν ἐπίβουλον καὶ δεδοικὼσ μή ποτε προγνοὺσ φυλάξηται, δι’ ἐπιστολῆσ ἀνθυπεκρίνετο τά τε ἄλλα φιλοφρονούμενοσ καὶ σπεύδειν παρακαλῶν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 856:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION