헬라어 문장 내 검색 Language

μόνοσ δὲ ὁμοίωσ μὲν βασιλεῦσιν, ὁμοίωσ δὲ ἰδιώταισ τίμιοσ, ὁμοίωσ δὲ σοφοῖσ καὶ φαύλοισ, καὶ μεγάλοισ καὶ ἐλάττοσι, καὶ καλῶσ καὶ τοὐναντίον πράττουσι, τοῖσ μὲν τῆσ ὑπαρχούσησ εὐδαιμονίασ ὄνησιν διδοὺσ, τοῖσ δὲ ἀντὶ τῶν ἄλλων δυσχερῶν μόνοσ γιγνόμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 6:3)
πάρεστι δέ σοι γνῶναι ὅτι καὶ ἡμῖν τι προσήκει Πλάτωνοσ, εἰ καὶ μὴ τοσοῦτον ὅσον τοῖσ σοφοῖσ, ἀλλ’ ὅσον γε ἐπίστασθαι χαίρειν τῷ ἀνδρί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 3:3)
"λέγεταί γέ τοι, ὦ Σώκρατεσ, οὐκ ἀπὸ ταὐτομάτου σοφὸσ γεγονέναι, ἀλλὰ πολλοῖσ καὶ σοφοῖσ συγγεγονέναι, καὶ Πυθοκλείδῃ καὶ Ἀναξαγόρᾳ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 10:1)
περὶ δὲ τῆσ εὐδαιμονίασ, τί ἐστιν, ἀμφισβητοῦσι καὶ οὐχ ὁμοίωσ οἱ πολλοὶ τοῖσ σοφοῖσ ἀποδιδόασιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 20:1)
ταῦτ’ οὖν ὑμῖν μέμφομαι τοῖσ σοφοῖσ, ὧν οὕνεκ’ ἐγὼ ταῦτ’ ἐπραγματευόμην.
(아리스토파네스, Clouds, Parabasis, parabasis4)
νῦν οὖν Ἠλέκτραν κατ’ ἐκείνην ἥδ’ ἡ κωμῳδία ζητοῦσ’ ἦλθ’, ἤν που ’πιτύχῃ θεαταῖσ οὕτω σοφοῖσ·
(아리스토파네스, Clouds, Parabasis, parabasis8)
τοῖσ σοφοῖσ μὲν τῶν σοφῶν μεμνημένοισ κρίνειν ἐμέ, τοῖσ γελῶσι δ’ ἡδέωσ διὰ τὸν γέλων κρίνειν ἐμέ·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Parabasis, epirrheme1)
καὶ κατορθώσασι γὰρ εὔλογον, κἄν τι σφαλῆτ’, ἐξ ἀξίου γοῦν τοῦ ξύλου, ἤν τι καὶ πάσχητε, πάσχειν τοῖσ σοφοῖσ δοκήσετε.
(아리스토파네스, Frogs, Parabasis, antepirrheme5)
τοῦτο μὲν οὖν ἔσθ’ ὑμῖν αἰσχρὸν τοῖσ μὴ γνοῦσιν παραχρῆμα, ὁ δὲ ποιητὴσ οὐδὲν χείρων παρὰ τοῖσι σοφοῖσ νενόμισται, εἰ παρελαύνων τοὺσ ἀντιπάλουσ τὴν ἐπίνοιαν ξυνέτριψεν.
(아리스토파네스, Wasps, Parabasis, parabasis12)
’ ὅστισ, δὲ θνητὸσ γενόμενοσ μὴ τῷ βίῳ ζητεῖ τι τερπνὸν προσφέρειν, τὰ δ’ ἄλλ’ ἐᾷ, μάταιόσ ἐστιν ἔν γ’ ἐμοὶ καὶ τοῖσ σοφοῖσ κριταῖσ ἅπασιν ἐκ θεῶν τε δυστυχήσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 14 3:8)
καὶ Ὅμηροσ ὁμοίωσ τοῖσ ἄλλοισ σοφοῖσ τε καὶ ἀληθέσιν ἀνδράσιν, ὡσ οὐδείσ ποτε πονηρὸσ καὶ ἀκόλαστοσ καὶ φιλοχρήματοσ οὔτε αὐτὸσ ἑαυτοῦ γενέσθαι δυνατὸσ ἄρχων οὐδ’ ἐγκρατὴσ οὔτε τῶν ἄλλων οὐδενόσ, οὐδ’ ἔσται ποτὲ ἐκεῖνοσ βασιλεύσ, οὐδ’ ἂν πάντεσ φῶσιν Ἕλληνεσ καὶ βάρβαροι καὶ ἄνδρεσ καὶ γυναῖκεσ, καὶ μὴ μόνον ἄνθρωποι θαυμάζωσιν αὐτὸν καὶ ὑπακούωσιν, ἀλλ’ οἵ τε ὄρνιθεσ πετόμενοι καὶ τὰ θηρία ἐν τοῖσ ὄρεσι μηδὲν ἧττον τῶν ἀνθρώπων συγχωρῇ τε καὶ ποιῇ τὸ προσταττόμενον.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 17:1)
οὗτοσ γὰρ δὴ κοινὸσ ἀνθρώπων καὶ θεῶν βασιλεύσ τε καὶ ἄρχων καὶ πρύτανισ καὶ πατήρ, ἔτι δὲ εἰρήνησ καὶπολέμου ταμίασ, ὡσ τοῖσ πρότερον ἐμπείροισ καὶ σοφοῖσ ποιηταῖσ ἔδοξεν, ἐάν πωσ ἱκανοὶ γενώμεθα τήν τε φύσιν αὐτοῦ καὶ τὴν δύναμιν ὑμνῆσαι λόγῳ βραχεῖ καὶ ἀποδέοντι τῆσ ἀξίασ, αὐτά που ταῦτα λέγοντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 27:1)
σκώπτεται δὴ καὶ καταγελᾶται παρὰ τοῖσ σοφοῖσ καὶ νέοισ ἡ τῆσ φύσεωσ τέχνη, καθάπερ ἀρχαία τισ οὖσα καὶ σφόδρα εὐήθησ, ἀχρεῖα καὶ περιττὰ προσθεῖσα τῷ σώματι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 82:1)
ἡ μὲν γὰρ λεγομένη παρὰ τοῖσ σοφοῖσ ἐπικράτησισ αἰθέροσ, ἐν ᾧ τὸ βασιλεῦον καὶ τὸ κυριώτατον τῆσ ψυχικῆσ δυνάμεωσ ὂν οὐκ ἀποτρέπονται πῦρ ὀνομάζειν πολλάκισ, ὁρ́ῳ τε καὶ πρᾴωσ γιγνομένη ἔν τισι χρόνοισ τεταγμένοισ, μετὰ πάσησ φιλίασ καὶ ὁμονοίασ ἐοίκε συμβαίνειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 65:2)
ἀλλὰ καλὸν μὲν ἡγοῦντο καὶ τῷ ὄντι μακάριον καὶ πρέπον ἀνδράσι σοφοῖσ πρᾶγμα τῆσ ἑαυτοῦ πόλεωσ ἐπιμέλειαν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 5:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION