헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

φαίνεται δ’ αὖ τοὺσ σοφιστὰσ κατὰ τοὺσ ἐν Αἵδου κολαζομένουσ τιθεὶσ καὶ καταλέγων, Καὶ μὴν Τάνταλον εἰσεῖδον καὶ τὸν δὲ μετ’ εἰσενόησα τοῖσ ἐκ Νεκυίασ αὐτοὺσ κόσμοισ τιμῶν, Πρόδικον μὲν ὡσ Τάνταλον ὄντα, Ἱππίαν δὲ ὡσ τὸ εἴδωλον τοῦ Ἡρακλέουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 176:9)
καὶ λέγεισ μὲν ὡσ οὐ χρὴ μιμεῖσθαι τοὺσ φαύλουσ οὐδ’ ἀφομοιοῦν αὑτὸν τοῖσ χείροσιν, αὐτὸσ δ’ οὐ πάνυ χρῇ τούτῳ διὰ τέλουσ, ἀλλὰ μιμεῖ σοφιστὰσ, μιμεῖ συκοφάντασ, μιμεῖ Θρασύμαχον τὸν οὐδεπώποτε ἐρυθριάσαντα, θυρωροὺσ, παιδία, μυρίουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 179:12)
οὐχ Ἡρόδοτοσ Σόλωνα σοφιστὴν κέκληκεν, οὐ Πυθαγόραν πάλιν, οὐκ Ἀνδροτίων τοὺσ ἑπτὰ σοφιστὰσ προσείρηκε, λέγων δὴ τοὺσ σοφοὺσ, καὶ πάλιν αὖ Σωκράτη σοφιστὴν τοῦτον τὸν πάνυ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 195:12)
αὖθισ δ’ Ἰσοκράτησ σοφιστὰσ μὲν τοὺσ περὶ τὴν ἔριν καὶ τοὺσ, ὡσ ἂν αὐτοὶ φαῖεν, διαλεκτικοὺσ, φιλόσοφον δ’ ἑαυτὸν καὶ τοὺσ ῥήτορασ καὶ τοὺσ περὶ τὴν πολιτικὴν ἕξιν φιλοσόφουσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 196:1)
σκόπει δὴ καὶ ἑτέραν ἀπολογίαν ἀνδρὸσ σοφοῦ, ὃσ τοσοῦτον ἀπέχει τοῦ κομπάζειν ὥστε καὶ τοὺσ σοφιστὰσ ἤλεγχε περιιὼν ὡσ μάτην θρασυνομένουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 20:5)
οὐ γὰρ μὰ Δί’ οἶσθ’ ὁτιὴ πλείστουσ αὗται βόσκουσι σοφιστάσ, Θουριομάντεισ ἰατροτέχνασ σφραγιδονυχαργοκομήτασ, κυκλίων τε χορῶν ᾀσματοκάμπτασ ἄνδρασ μετεωροφένακασ, οὐδὲν δρῶντασ βόσκουσ’ ἀργούσ, ὅτι ταύτασ μουσοποιοῦσιν.
(아리스토파네스, Clouds, Parodos, anapests21)
ξυγκεῖσθαι μὲν γὰρ τῷ Ἀλεξάνδρῳ πρὸσ τοὺσ σοφιστάσ τε καὶ τοὺσ ἀμφ̓ αὐτὸν Περσῶν καὶ Μήδων τοὺσ δοκιμωτάτουσ μνήμην τοῦ λόγου τοῦδε ἐν πότῳ ἐμβαλεῖν·
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 10 5:2)
καὶ ἐπὶ τῷδε ἐπαινῶ τοὺσ σοφιστὰσ τῶν Ἰνδῶν, ὧν λέγουσιν ἔστιν οὓσ καταληφθέντασ ὑπ̓ Ἀλεξάνδρου ὑπαιθρίουσ ἐν λειμῶνι, ἵναπερ αὐτοῖσ διατριβαὶ ἦσαν, ἄλλο μὲν οὐδὲν ποιῆσαι πρὸσ τὴν ὄψιν αὐτοῦ τε καὶ τῆσ στρατιᾶσ, κρούειν δὲ τοῖσ ποσὶ τὴν γῆν ἐφ̓ ἧσ βεβηκότεσ ἦσαν.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 1 5:1)
οὔκουν οὐδὲ Ἀλέξανδρον ἐπιχειρῆσαι βιάσασθαι γνόντα ἐλεύθερον ὄντα τὸν ἄνδρα, ἀλλὰ Κάλανον γὰρ ἀναπεισθῆναι τῶν ταύτῃ σοφιστῶν, ὅντινα μάλιστα δὴ αὑτοῦ ἀκράτορα Μεγασθένησ ἀνέγραψεν αὐτοὺσ τοὺσ σοφιστὰσ λέγειν κακίζοντασ τὸν Κάλανον, ὅτι ἀπολιπὼν τὴν παρὰ σφίσιν εὐδαιμονίαν ὁ δὲ δεσπότην ἄλλον ἢ τὸν θεὸν ἐθεράπευε.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 2 4:2)
καὶ Ῥωμαῖοι δ’ οἱ πάντα ἄριστοι ἐξέβαλον τοὺσ σοφιστὰσ τῆσ Ῥώμησ ὡσ διαφθείροντασ τοὺσ νέουσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 9121)
Σικυώνιοι μὲν γὰρ φαλλοφόρουσ αὐτοὺσ καλοῦσιν, ἄλλοι δ’ αὐτοκαβδάλουσ, οἱ δὲ φλύακασ, ὡσ Ἰταλοί, σοφιστὰσ δὲ οἱ πολλοί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 15 2:1)
καὶ διὰ τοῦτο τῶν μὲν θεῶν Ἀπόλλωνα, τῶν δὲ ἡμιθέων Ὀρφέα μουσικώτατον καὶ σοφώτατον ἔκρινον καὶ πάντασ τοὺσ χρωμένουσ τῇ τέχνῃ ταύτῃ σοφιστὰσ ἀπεκάλουν, ὥσπερ καὶ Αἰσχύλοσ ἐποίησεν εἴτ’ οὖν σοφιστὴσ σκαιὰ παραπαίων χέλυν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 32 1:3)
καὶ μοχθηρῶν δὲ ᾀσμάτων γεγόνασι ποιηταί, περὶ ὧν φησι Φαινίασ ὁ Ἐρέσιοσ ἐν τοῖσ πρὸσ τοὺσ Σοφιστὰσ γράφων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:35)
"ὡσ δ’ εὐρύθμωσ λαβὼν τὸ μελετητήριον εἶτ’ ἐσχεδίασε δριμέωσ εν παπαῖ, μεστὸσ γενόμενοσ πρὸσ τὸν Ἀργᾶν βούλομαι κωδωνίσασ πέμψαι σ1’ ἀγωνιούμενον, ἵνα καὶ σὺ νικᾷσ τοὺσ σοφιστάσ, ὦ φίλε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:49)
μὴ γὰρ ἀναπαύσασθαι ἔστι ζητοῦντα ἀεί τι πρὸσ τοὺσ ὀψιμαθεῖσ τούτουσ σοφιστάσ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 101 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION