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παραφέρει δ’ αὑτὸν ἐν
σκώμματοσ
μέρει, ὡσ ἡδὺσ ὢν ἀνὴρ καὶ περὶ τὰσ ἰδίασ διατριβὰσ γελοῖοσ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1261)
νὴ Δί’, ἀλλ’ ἀστεῖον τὸ τοῦ
σκώμματοσ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν
8:16)
εἰ δὲ καὶ
σκώμματοσ
οὐδὲν ἴσωσ λελοιπότα, ὡσ ἄρα αὐτόχρημα λόγοσ τισ εἰήν, πέρα δ’ οὐδέν μοι περιείργασται πώποτε πλὴν ὅσα πρὸσ θεοὺσ, ταῦτα δ’ εἴργασται μὲν καὶ πέπρακται σὺν αὐτοῖσ εἰπεῖν εἰσ δύναμιν τὴν ἡμετέραν ὡσ ἐπιμελέστατα, περιείργασται δ’ οὐδαμῶσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη
5:9)
ὃ μὰ τὸν Δία καὶ τοὺσ ἄλλουσ θεοὺσ οὐ δυνήσεσθ’ ὑμεῖσ ποιῆσαι, ἀλλ’ εἰσ τοῦτ’ ἀφῖχθε μωρίασ ἢ παρανοίασ ἢ οὐκ ἔχω τί λέγω πολλάκισ γὰρ ἔμοιγ’ ἐπελήλυθε καὶ τοῦτο φοβεῖσθαι, μή τι δαιμόνιον τὰ πράγματ’ ἐλαύνῃ, ὥστε λοιδορίασ, φθόνου,
σκώμματοσ
, ἧστινοσ ἂν τύχηθ’ ἕνεκ’ αἰτίασ ἀνθρώπουσ μισθωτούσ, ὧν οὐδ’ ἂν ἀρνηθεῖεν ἔνιοι ὡσ οὐκ εἰσὶ τοιοῦτοι, λέγειν κελεύετε, καὶ γελᾶτε, ἄν τισι λοιδορηθῶσιν.
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Γ
64:1)
καὶ μὴ δυνάμενοσ παραχρῆμα διαλύσασθαι, ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ τά τε ἄλλα ἐπετιμήθη καὶ δὴ καὶ Κρόνοσ ἤκουσεν ἐν
σκώμματοσ
μέρει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. i'. EUKLEIDHS 6:5)
ἐκεῖνοσ μὲν οὖν ὑπὸ μεγαλοφροσύνησ οὐ προσεποιεῖτο ἀκηκοέναι τοῦ
σκώμματοσ
·
(루키아노스, Gallus, (no name) 10:5)
"ὦ Τυχιάδη, μή σοι μεταμελήσῃ τοῦ
σκώμματοσ
ὕστερον.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 18:1)
οἶδα γὰρ ὡσ οὐκ ἄν τι ὑπὸ
σκώμματοσ
χεῖρον γένοιτο, ἀλλὰ τοὐναντίον ὅπερ ἂν ᾖ καλόν, ὥσπερ τὸ χρυσίον ἀποσμώμενον τοῖσ κόμμασι, λαμπρότερον ἀποστίλβει καὶ φανερώτερον γίγνεται.
(루키아노스, Piscator, (no name) 14:10)
σκώμματοσ
μέτρον ἔστω τὸ ἄλυπον ἐπὶ πᾶσιν.
(루키아노스, Saturnalia,
νόμοι συμποτικοί
2:7)
ἄλλου δή τινοσ δεῖ
σκώμματοσ
·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
57:3)
ἐμοὶ δὲ δοκεῖ σχεδόν τι τοῦ αὐτοῦ
σκώμματοσ
, ὦ Σώκρατεσ, δεῖσθαι τὰ λεγόμενα·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
57:5)
γενομένου δὲ παρὰ δόξαν αὐτοῖσ τοῦ
σκώμματοσ
ἐμπίπτει γέλωσ πᾶσι, καὶ κατέβαινον ἀπὸ τοῦ λόφου τοῖσ ἀπαντῶσιν ἀεὶ τὸ πεπαιγμένον ἀπαγγέλλοντεσ, ὥστε διὰ πολλῶν πολὺν εἶναι τὸν γέλωτα καὶ μηδ’ ἀναλαβεῖν ἑαυτοὺσ δύνασθαι τοὺσ περὶ τὸν Ἀννίβαν.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 15 3:1)
σφόδρα γάρ ἐδόκει καὶ τοῦτο Λακωνικὸν εἶναι,
σκώμματοσ
ἀνέχεσθαι μὴ φέροντα δὲ ἐξῆν παραιτεῖσθαι, καὶ ὁ σκώπτων ἐπέπαυτο.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 12 4:2)
καίτοι γε καὶ Δημοσθένησ ἐν τῷ δικανικῷ τὸ λοίδορον ἔχει μόνον, οἱ δὲ Φιλιππικοὶ καθαρεύουσι καὶ
σκώμματοσ
καὶ βωμολοχίασ ἁπάσησ·
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 14 25:1)
"
σκώμματοσ
δὲ τῷ μὴ δυναμένῳ μετ’ εὐλαβείασ καὶ τέχνησ κατὰ καιρὸν ἅπτεσθαι παντάπασιν ἀφεκτέον ὥσπερ γὰρ οἱ ἐν ὀλισθηρῷ τόπῳ, κἂν θίγωσιν ἐκ παραδρομῆσ μόνον, ἀνατρέπουσιν, οὕτωσ ἐν οἴνῳ πρὸσ πᾶσαν ἀφορμὴν λόγου μὴ κατὰ σχῆμα γιγνομένην ἐπισφαλῶσ ἔχομεν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή.
8:1)
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