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ὁ δὲ ὑπὸ τῆσ ἀγνοίασ καὶ τοῦ μηδὲ ἀπὸ τῶν ποιμνίων πρὸσ αὐτὸν ἀφικέσθαι τινὰ τὸν περὶ τῶν παίδων αὐτῷ τἀληθὲσ σημαίνειν δυνάμενον,
σκυθρωπότερον
τὴν περὶ αὐτῶν διάνοιαν λαμβάνων καὶ περιδεὴσ ὢν πέμπει τὸν Ιὤσηπον εἰσ τὰ ποίμνια μαθησόμενον τὰ περὶ τῶν ἀδελφῶν καὶ τί πράττοιεν σημανοῦντα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 27:1)
βούλομαι δέ σε μηδὲν ὑποστελλόμενον φόβῳ κολακεῦσαι ψευδεῖ λόγῳ καὶ τῷ πρὸσ ἡδονήν, ἂν τἀληθὲσ
σκυθρωπότερον
ᾖ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 105:2)
ἠξίουν τε περὶ τοῦ κληθέντα ἐπὶ δίκην ἐλθεῖν ἀγανακτοῦντα μεμνῆσθαι καὶ τῆσ ἀφέσεωσ καὶ χάριν αὐτῆσ εἰδέναι καὶ μὴ πρὸσ μὲν τὸ
σκυθρωπότερον
ἀπαντᾶν, περὶ δὲ τῆσ σωτηρίασ ἀχαριστεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 229:1)
καὶ τούτου συνεχῶσ γινομένου νομίσασ Καῖσαρ, ὅπερ ἦν, ἀμελείᾳ τῶν σφετέρων πλέον ἢ τῇ Ιοὐδαίων ἀνδρείᾳ γίνεσθαι τὰσ ἁρπαγάσ, ἔγνω
σκυθρωπότερον
τοὺσ λοιποὺσ πρὸσ φυλακὴν τῶν ἵππων ἐπιστρέψαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
171:1)
"οὐδὲν γὰρ ἤνεγκεν ἡ τόθ’ ἡγεμονία
σκυθρωπότερον
οὐδὲ μᾶλλον ἑτέραν εἰκὸσ ἦν καὶ θεοὺσ καὶ δαίμονασ ὄψιν ἀποστραφῆναι·
(플루타르코스, Amatorius, section 2521)
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