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σκοπῶ
μὲν οὖν ἔγωγε, ὦ ἄνδρεσ, πόθεν χρὴ ἄρξασθαι τῆσ ἀπολογίασ, πότερον ἐκ τῶν τελευταίων λόγων, ὡσ παρανόμωσ με ἐνέδειξαν, ἢ περὶ τοῦ ψηφίσματοσ τοῦ Ἰσοτιμίδου, ὡσ ἄκυρόν ἐστιν, ἢ περὶ τῶν νόμων καὶ τῶν ὁρ́κων τῶν γεγενημένων, εἴτε καὶ ἐξ ἀρχῆσ ὑμᾶσ διδάξω τὰ γεγενημένα.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
14:1)
καὶ δῆτα ἔγωγε
σκοπῶ
πρὸσ ἐμαυτὸν, εἰ τότε τοῖσ Λακεδαιμονίοισ συνέδοξεν ἅπερ τοῖσ Θηβαίοισ καὶ ὑπέστησαν τοῦτο τὸ ἔργον, καὶ μὴ θεῶν τισ χεῖρα ὑπερέσχε τοῦ τοιούτου πράγματοσ, τί λοιπὸν ἦν ἐν μέσῳ ἢ ζητεῖν νῦν τοὺσ Θηβαίουσ οὕστινασ καλέσουσι κατὰ τούτων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
2:13)
σκοπῶ
δὲ κἀκεῖνο, εἰ μὴ ἐποιήσαντο τὴν εἰρήνην οἱ Λακεδαιμόνιοι ταύτην δὴ τὴν καλὴν, ἆρ’ ἄλλο τι ἢ πολεμοῦντεσ ἂν διετελοῦμεν πρὸσ αὐτοὺσ μέχρι νῦν, ἡμεῖσ τε καὶ οἱ Θηβαῖοι, συνεστηκότεσ ὡσ συνεστήκειμεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος
5:8)
οἱο͂ν οἱ τῶν πόρρωθεν ὁρωμένων στοχαζόμενοι καὶ τυγχάνοντεσ ἀναφέροντεσ οἶμαι πρὸσ τὴν φύσιν οὕτωσ στοχάζονται, καὶ τούτῳ χρώμενοι τῷ λόγῳ, καὶ ὡσπερεὶ
σκοπῷ
τούτῳ στοχάζονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
33:12)
τί οὖν μοι προφέρεισ κολακείαν, ὃσ τοσοῦτον ἀπέχω τοῦ κολακεύειν ὥστε οὐδ’ ὅπωσ ἐμὲ ἕτεροι κολακεύσουσι
σκοπῶ
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
107:2)
σκοπῶ
δὲ κἀκεῖνο ὅτι τῆσ αὐτῆσ φιλοσοφίασ ἐστὶν ἄμφω τὼ δόγματε·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
103:2)
σκοπῶ
δὲ κἀκεῖνο, ὡσ εἰ μέν ἐστιν ἡ ῥητορικὴ κολακεία, καθάπαξ δεῖ τῇ κολακείᾳ χρωμένουσ αὐτοὺσ φαίνεσθαι, ἐπειδή γε ἦσαν ῥήτορεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
158:5)
καὶ δὴ
σκοπῶ
.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antipnigos17)
Σκοπῶ
δὲ καὶ τοῦτο.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
186:1)
μηδεὶσ ὑμῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, νομίσῃ μήτ’ ἰδίασ ἔχθρασ ἐμὲ μηδεμιᾶσ ἕνεχ’ ἥκειν Ἀριστοκράτουσ κατηγορήσοντα τουτουί, μήτε μικρὸν ὁρῶντά τι καὶ φαῦλον ἁμάρτημ’ ἑτοίμωσ οὕτωσ ἐπὶ τούτῳ προάγειν ἐμαυτὸν εἰσ ἀπέχθειαν, ἀλλ’ εἴπερ ἄρ’ ὀρθῶσ ἐγὼ λογίζομαι καὶ
σκοπῶ
, ὑπὲρ τοῦ Χερρόνησον ἔχειν ὑμᾶσ ἀσφαλῶσ καὶ μὴ παρακρουσθέντασ ἀποστερηθῆναι πάλιν αὐτῆσ, περὶ τούτου μοί ἐστιν ἅπασ’ ἡ σπουδή.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
2:1)
ἐγὼ
σκοπῶ
Κότυν, ὅτι κηδεστὴσ ἦν Ἰφικράτει τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ Χαριδήμῳ Κερσοβλέπτησ, καὶ τὰ πεπραγμέν’ ὁρῶ πολλῷ μείζονα καὶ χάριτοσ πλείονοσ ἄξι’ ὑπὲρ Κότυοσ Ἰφικράτει ἢ ὑπὲρ Κερσοβλέπτου Χαριδήμῳ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
184:2)
Διογένησ δὲ ὁ κύων ἀγροίκωσ καὶ τέλεον οὐ πολιτικῶσ ηὔχει κατὰ τῆσ τύχησ, ὡσ πολλὰ μὲν βέλη ἐφιείσησ αὐτῷ ὡσ
σκοπῷ
, τυχεῖν δὲ μὴ δυναμένησ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
32:1)
Πάλαι καθήμενοσ καὶ ὑμῶν ἀκούων, ὅτε πολλὰσ ὡρ́ασ διετρίβετε παρά τινι τῶν πολιτικῶν βουλευόμενοι περί τινων πραγμάτων
σκοπῶ
παῤ ἐμαυτῷ καὶ ἀναζητῶ τί ἐστι τοῦτο ὅ φατε βουλεύεσθαι ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΕΣΘΑΙ.
2:1)
ἀλλ’ εἴπερ ἆρ’ ὀρθῶσ ἐγὼ λογίζομαι καὶ
σκοπῶ
, περὶ τοῦ Χερόνησον ἔχειν ὑμᾶσ ἀσφαλῶσ καὶ μὴ παρακρουσθέντασ ἀποστερηθῆναι πάλιν αὐτῆσ, περὶ τούτου ἐστί μοι ἅπασα ἡ σπουδή.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 256)
ἐν τοῖσ τοιούτοισ δ’ ἡνίκ’ ἂν γνώμησ πέσω,
σκοπῶ
τὰ χρήμαθ’ ὡσ ἔχει μέγα σθένοσ, ξένοισ τε δοῦναι σῶμά τ’ ἐσ νόσουσ πεσὸν δαπάναισι σῷσαι·
(에우리피데스, episode 7:15)
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