헬라어 문장 내 검색 Language

πρῶτον μὲν γὰρ αὐτοῦ δεῖ τοῦ ποῦ ποθ’ ὁ σκοπὸσ στοχάσασθαι, καὶ ὃ τότ’ ἦν παρὰ τῶν ὀφθαλμῶν, τοῦτ’ εἰκάσαι τῷ λογισμῷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 34:26)
σκοπόσ, οὐ βουλευτικοί.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 185:1)
ἐπεὶ δὲ βουλεύεται ἀεὶ ὁ βουλευόμενοσ ἕνεκα τινόσ, καὶ ἐστὶ σκοπόσ τισ ἀεὶ τῷ βουλευομένῳ πρὸσ ὃν σκοπεῖ τὸ συμφέρον, περὶ μὲν τοῦ τέλουσ οὐθεὶσ βουλεύεται, ἀλλὰ τοῦτ’ ἐστιν ἀρχὴ καὶ ὑπόθεσισ, ὥσπερ ἐν ταῖσ θεωρητικαῖσ ἐπιστήμαισ ὑποθέσεισ εἴρηται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν μὲν τοῖσ ἐν ἀρχῇ βραχέωσ, ἐν δὲ τοῖσ ἀναλυτικοῖσ δι’ ἀκριβείασ, περὶ δὲ τῶν πρὸσ τὸ τέλοσ φερόντων ἡ σκέψισ καὶ μετὰ τέχνησ καὶ ἄνευ τέχνησ πᾶσιν ἐστίν, οἱο͂ν εἰ πολεμῶσιν ἢ μὴ πολεμῶσιν τοῦτο βουλευομένοισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 190:1)
τίσ μὲν οὖν ἡ φύσισ τῆσ ἐπιστήμησ τῆσ ζητουμένησ, εἴρηται, καὶ τίσ ὁ σκοπὸσ οὗ δεῖ τυγχάνειν τὴν ζήτησιν καὶ τὴν ὅλην μέθοδον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 50:2)
σκοπὸσ γὰρ ἀμφοῖν τὸ καλόν, καὶ ἐπιθυμεῖ ὁ σώφρων ὧν δεῖ καὶ ὡσ δεῖ καὶ ὅτε·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 165:2)
ἐν πάσαισ γὰρ ταῖσ εἰρημέναισ ἕξεσι, καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων, ἔστι τισ σκοπὸσ πρὸσ ὃν ἀποβλέπων ὁ τὸν λόγον ἔχων ἐπιτείνει καὶ ἀνίησιν, καί τισ ἔστιν ὁρ́οσ τῶν μεσοτήτων, ἃσ μεταξύ φαμεν εἶναι τῆσ ὑπερβολῆσ καὶ τῆσ ἐλλείψεωσ, οὔσασ κατὰ τὸν ὀρθὸν λόγον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 3:1)
ἂν μὲν οὖν ὁ σκοπὸσ ᾖ καλόσ, ἐπαινετή ἐστιν, ἐὰν δὲ φαῦλοσ, πανουργία·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 97:5)
ἔστι δὲ σκοπὸσ τυραννικὸσ μὲν τὸ ἡδύ, βασιλικὸσ δὲ τὸ καλόν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 221:2)
ἐνίοτε γὰρ ὁ μὲν σκοπὸσ ἔκκειται καλῶσ, ἐν δὲ τῷ πράττειν τοῦ τυχεῖν αὐτοῦ διαμαρτάνουσιν, ὁτὲ δὲ τῶν μὲν πρὸσ τὸ τέλοσ πάντων ἐπιτυγχάνουσιν, ἀλλὰ τὸ τέλοσ ἔθεντο φαῦλον, ὁτὲ δὲ ἑκατέρου διαμαρτάνουσιν, οἱο͂ν περὶ ἰατρικήν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 201:1)
πονηρὸσ γὰρ ὁ σκοπὸσ πρὸσ ὃν ποιοῦνται τὸ τέλοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 104:3)
σχεδὸν δὲ καὶ ἰδίᾳ ἑκάστῳ καὶ κοινῇ πᾶσι σκοπόσ τισ ἔστιν οὗ στοχαζόμενοι καὶ αἱροῦνται καὶ φεύγουσιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 5 1:1)
ἐπεὶ δὲ πρόκειται τῷ συμβουλεύοντι σκοπὸσ τὸ συμφέρον βουλεύονται γὰρ οὐ περὶ τοῦ τέλουσ, ἀλλὰ περὶ τῶν πρὸσ τὸ τέλοσ, ταῦτα δ’ ἐστὶ τὰ συμφέροντα κατὰ τὰσ πράξεισ, τὸ δὲ συμφέρον ἀγαθόν, ληπτέον ἂν εἰή τὰ στοιχεῖα περὶ ἀγαθοῦ καὶ συμφέροντοσ ἁπλῶσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 6 1:3)
θερμαυστρίσ, ἑκατερίδεσ, σκοπόσ, χεὶρ καταπρηνήσ, χεὶρ σιμή, διποδισμόσ, ξύλου παράληψισ, ἐπαγκωνισμόσ, καλαθίσκοσ, στρόβιλοσ, καὶ τελεσιὰσ δ’ ἐστὶν ὄρχησισ καλουμένη ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 27 3:3)
ἦν μὲν γὰρ αὐτῷ σκοπὸσ ἀεὶ τοὐμὸν κάρα, τοῦ δ’ ἀγκυλητοὺσ κοσσάβουσ ἐπίσκοποσ % ἐκτεμὼν % ἡβῶσα χεὶρ ἐφίετο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 5 1:6)
κορυφὴ μὲν οὖν ἁπάντων καὶ σκοπόσ, ἐξ οὗ περ πάντεσ ποταμοὶ καὶ πᾶσα θάλασσα καὶ πᾶσαι κρῆναι, δικαίωσ ἂν Ὅμηροσ λέγοιτο.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 244)

SEARCH

MENU NAVIGATION