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κομᾶν τε γὰρ τοὺσ ἄρρενασ ὥσπερ τὰσ παρθένουσ ἐκέλευσεν ἐξανθιζομένουσ καὶ βοστρυχιζομένουσ καὶ κεκρυφάλοισ τὰσ πλοκαμίδασ ἀναδοῦντασ ἐνδύεσθαί τε ποικίλουσ καὶ ποδήρεισ χιτωνίσκουσ, καὶ χλανιδίοισ ἀμπέχεσθαι λεπτοῖσ καὶ μαλακοῖσ, καὶ δίαιταν ἔχειν ὑπὸ
σκιαῖσ
·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 9 6:1)
ἔνθα μὲν πολλῆσ ἅπαντεσ ἐδωδῆσ ἐμπιμπλάμενοι, πολὺν δὲ πίνοντεσ ἄκρατον οἶνον ‐ ἔστι δὲ ὁ τῇδε φυόμενοσ μετὰ τὸν Φαλερινὸν ἥδιστοσ οἴνων μελικράτῳ μάλιστα προσεμφερήσ ‐ ὕπνον τε πλείονα τοῦ συνήθουσ αἱρούμενοι καὶ δίαιταν ὑπὸ
σκιαῖσ
ὡσ τὰ πολλὰ ἔχοντεσ τοσαύτην ἔλαβον ἐπίδοσιν εἰσ πολυσαρκίαν τε καὶ ἁπαλότητα καὶ οὕτωσ ἐξεθηλύνθησαν τὰσ δυνάμεισ, ὥσθ’, ὁπότε γυμνάζειν ἐπιβάλοιντο τὰ σώματα καὶ διαπονεῖν ἐν τοῖσ ὅπλοισ, κόπτεσθαι μὲν ἄσθματι συνεχεῖ τὰ πνεύματα, ῥεῖσθαι δ’ ἱδρῶτι πολλῷ τὰ μέλη, θᾶττον δὲ ἀφίστασθαι τῶν πόνων ἢ κελευσθεῖεν ὑπὸ τῶν ἡγεμόνων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 14, chapter 8 2:2)
ἀλλ’ οἱ πολλοὶ μὲν ἐν παισὶ καὶ γυναιξὶν ὥσπερ ἐν κατόπτροισ εἴδωλον αὐτοῦ φανταζόμενον διώκοντεσ καὶ ψηλαφῶντεσ οὐδὲν ἡδονῆσ μεμιγμένησ λύπῃ δύνανται λαβεῖν βεβαιότερον ἀλλ’ οὗτοσ ἐοίκεν ὁ τοῦ Ἰξίονοσ ἴλιγγοσ εἶναι καὶ πλάνοσ, ἐν νέφεσι κενὸν ὥσπερ
σκιαῖσ
θηρωμένου τὸ ποθούμενον·
(플루타르코스, Amatorius, section 20 2:6)
"ὄρεσι δὲ καὶ πεδίοισ καὶ θαλάσσαισ πολλαὶ μὲν ἀφ’ ἡλίου μορφαὶ χρωμάτων ἐπιτρέχουσι καὶ
σκιαῖσ
καὶ ὁμίχλαισ, οἱάσ φαρμάκοισ γραφικοῖσ μιγνύμενον ἐπάγει βαφὰσ τὸ λαμπρόν·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 21 5:22)
τῶν δὲ τὸ κῦφι συντιθέντων ἔστιν ἃ νυκτὶ χαίρει μᾶλλον, ὥσπερ ὅσα πνεύμασι ψυχροῖσ καὶ
σκιαῖσ
καὶ δρόσοισ καὶ ὑγρότησι τρέφεσθαι πέφυκεν.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 80 11:3)
συμμεθιστάμενοι ταῖσ
σκιαῖσ
ἀλλ’ ἑστῶτεσ ὄργανα καὶ χρόνου μέτρα γεγόνασι, μιμούμενοι τῆσ γῆσ τὸ ἐπιπροσθοῦν τῷ ἡλίῳ περὶ αὐτὴν ὑποφερομένῳ, καθάπερ εἶπεν Ἐμπεδοκλῆσ νύκτα δὲ γαῖα τίθησιν, ὑφισταμένη φαέεσσι.
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 8, section 3 3:1)
θεατήσ, οὐδ’ ὕπαρ ἀλλ’ ὄναρ αὐτῆσ ἐν
σκιαῖσ
καὶ εἰδώλοισ ῥεμβόμενοσ, εἶθ’ ὥσπερ ζωγράφημα προτιθεὶσ ἐπὶ θέαν τὸ πεπραγμένον.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 10 3:1)
ποῦ δὲ ἥδιον θερίσαι ὕδασί τε καὶ πνεύμασι καὶ
σκιαῖσ
ἢ κατ’ ἀγρόν;
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 5 9:3)
ὥσπερ καὶ ἐν ταῖσ ὁδοιπορίαισ παρὰ στάδια διακόσια ἔστιν ὅτε τοῖσ ἑκατὸν σταδίοισ διήνεγκαν ἀλλήλων ἄνθρωποι τῷ τάχει, ἀμφότεροι καὶ νέοι ὄντεσ καὶ ὑγιαίνοντεσ, ὅταν ὁ μὲν πράττῃ ἐφ’ ᾧπερ ὡρ́μηται, βαδίζων, ὁ δὲ ῥᾳστωνεύῃ τῇ ψυχῇ καὶ παρὰ κρήναισ καὶ ὑπὸ
σκιαῖσ
ἀναπαυόμενόσ τε καὶ θεώμενοσ καὶ αὔρασ θηρεύων μαλακάσ.
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 20 19:1)
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