헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ δὲ Λευκανοὺσ προσδοκῶντεσ αὐτῆσ ἡμέρασ σφίσιν ἐπὶ συμμαχίαν ἀφίξεσθαι, τὸν Σύλλαν καιρὸν ἐσ σκέψιν ᾔτουν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 6 8:2)
Ξανθίοισ δὲ οὐδὲν ἀποκριναμένων πω τῶν Παταρέων, ἐδίδου τὸ λοιπὸν αὐτοῖσ τῆσ ἡμέρασ ἐσ σκέψιν καὶ ἀνεχώρει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 10 7:3)
ταῦτα μετοίσοντασ ἀπέλυε τοὺσ πρέσβεισ, καὶ τριάκοντα ἡμέρασ ἐσ τὴν σκέψιν ἐδίδου.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1:5)
τοὺσ οὖν ἡγεμόνασ αὐτίκα νυκτὸσ ἐπὶ τὴν σκέψιν ἐκάλει, καὶ ἀπορούντων ἁπάντων ἐπὶ πολὺ σύννουσ γενόμενοσ εἶπε·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 1:3)
ταῦτα δ’ εἰπὼν ἐξέτασσε τῆσ ἐπιούσησ ἐσ μάχην, καὶ προπηδήσασ μὲτὰ τῶν ἰλαρχῶν ἐσ τὸ μεταίχμιον ὡσ ἐπί τινα σκέψιν ἑτέραν, εἶπεν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 4:14)
διόπερ δεῖ ποιεῖσθαι σκέψιν καὶ διανέμειν τε καὶ ἀνιέναι κατ’ ἀξίαν ἕκαστα, καὶ τροφὴν καὶ ἐσθῆτα καὶ ἀργίαν καὶ κολάσεισ, λόγῳ καὶ ἔργῳ μιμουμένουσ τὴν τῶν ἰατρῶν δύναμιν ἐν φαρμάκου λόγῳ, προσθεωροῦντασ ὅτι ἡ τροφὴ οὐ φάρμακον διὰ τὸ συνεχέσ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 29:2)
εἰσ μὲν οὖν τὴν νῦν σκέψιν τῶν αἰτίων οὐδαμῶσ συναρμόττει περὶ αὐτῶν ὁ λόγοσ οὐ γὰρ ὥσπερ ἔνιοι τῶν φυσιολόγων ἓν ὑποθέμενοι τὸ ὂν ὅμωσ γεννῶσιν ὡσ ἐξ ὕλησ τοῦ ἑνόσ, ἀλλ’ ἕτερον τρόπον οὗτοι λέγουσιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 119:2)
ἀριθμοὺσ παρὰ τὰ πράγματα ποιῆσαι, καὶ μὴ ὥσπερ οἱ Πυθαγόρειοι, καὶ ἡ τῶν εἰδῶν εἰσαγωγὴ διὰ τὴν ἐν τοῖσ λόγοισ ἐγένετο σκέψιν οἱ γὰρ πρότεροι διαλεκτικῆσ οὐ μετεῖχον, τὸ δὲ δυάδα ποιῆσαι τὴν ἑτέραν φύσιν διὰ τὸ τοὺσ ἀριθμοὺσ ἔξω τῶν πρώτων εὐφυῶσ ἐξ αὐτῆσ γεννᾶσθαι ὥσπερ ἔκ τινοσ ἐκμαγείου.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 141:1)
διὸ μᾶλλον ἄν τισ ἐνδιατρίψειε περὶ αὐτῶν, τί καλῶσ ἢ μὴ καλῶσ λέγουσιν εἰσ τὴν τῶν νῦν ἡμῖν προκειμένων σκέψιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 182:1)
τὰ συμβεβηκότα καθ’ αὑτὰ ταῖσ οὐσίαισ, πρὸσ δὲ τούτοισ περὶ ταὐτοῦ καὶ ἑτέρου καὶ ὁμοίου καὶ ἀνομοίου καὶ ἐναντιότητοσ, καὶ περὶ προτέρου καὶ ὑστέρου καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν τοιούτων περὶ ὅσων οἱ διαλεκτικοὶ πειρῶνται σκοπεῖν ἐκ τῶν ἐνδόξων μόνων ποιούμενοι τὴν σκέψιν, τίνοσ ἐστὶ θεωρῆσαι περὶ πάντων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 13:1)
ἔστι γάρ τι πρὸ ἔργου πρὸσ τὴν περὶ τῆσ οὐσίασ σκέψιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 65:2)
λείπεται τοίνυν τὴν προκειμένην φιλοσοφίαν περὶ αὐτῶν τὴν σκέψιν ποιεῖσθαι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 13:1)
ἡ μὲν γὰρ περὶ τὰσ ἰδέασ ὑπόληψισ οὐδεμίαν ἔχει σκέψιν ἰδίαν ἀριθμοὺσ γὰρ λέγουσι τὰσ ἰδέασ οἱ λέγοντεσ ἰδέασ, περὶ δὲ τῶν ἀριθμῶν ὁτὲ μὲν ὡσ περὶ ἀπείρων λέγουσιν ὁτὲ δὲ ὡσ μέχρι τῆσ δεκάδοσ ὡρισμένων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 87:2)
τεθρύληται γὰρ τὰ πολλὰ καὶ ὑπὸ τῶν ἐξωτερικῶν λόγων, ἔτι δὲ πρὸσ ἐκείνην δεῖ τὴν σκέψιν ἀπαντᾶν τὸν πλείω λόγον, ὅταν ἐπισκοπῶμεν εἰ αἱ οὐσίαι καὶ αἱ ἀρχαὶ τῶν ὄντων ἀριθμοὶ καὶ ἰδέαι εἰσίν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 7:2)
ἐπιστήσειε δ’ ἄν τισ τὴν σκέψιν καὶ περὶ τῶν ἀριθμῶν πόθεν δεῖ λαβεῖν τὴν πίστιν ὡσ εἰσίν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 60:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION