헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δ’ ἡμετέραν ἀπάτην νομίζεισ ἅ γ’ ἐπὶ τῶν ψηφισμάτων τε καὶ ξυμμάχων καὶ ὅλωσ ὑπὲρ ὧν πρόκειται σκέψισ, ἔστιν ὅτε παρὰ τὸ εἰκὸσ ἡμῖν ἀπαντᾷ, ὡσ τοὺσ μὲν ἀντ’ ἀγαθῶν φαύλουσ ποιεῖσθαι, τοῖσ δ’ ἑτέρωσ ἢ προὐθέμεθα χρῆσθαι, τὰ οὐκ ὄντα δοξάζεισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 16:3)
ἐπεὶ δὲ βουλεύεται ἀεὶ ὁ βουλευόμενοσ ἕνεκα τινόσ, καὶ ἐστὶ σκοπόσ τισ ἀεὶ τῷ βουλευομένῳ πρὸσ ὃν σκοπεῖ τὸ συμφέρον, περὶ μὲν τοῦ τέλουσ οὐθεὶσ βουλεύεται, ἀλλὰ τοῦτ’ ἐστιν ἀρχὴ καὶ ὑπόθεσισ, ὥσπερ ἐν ταῖσ θεωρητικαῖσ ἐπιστήμαισ ὑποθέσεισ εἴρηται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν μὲν τοῖσ ἐν ἀρχῇ βραχέωσ, ἐν δὲ τοῖσ ἀναλυτικοῖσ δι’ ἀκριβείασ, περὶ δὲ τῶν πρὸσ τὸ τέλοσ φερόντων ἡ σκέψισ καὶ μετὰ τέχνησ καὶ ἄνευ τέχνησ πᾶσιν ἐστίν, οἱο͂ν εἰ πολεμῶσιν ἢ μὴ πολεμῶσιν τοῦτο βουλευομένοισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 190:1)
ὅλη γὰρ ἡ περὶ φύσεωσ ἀνῄρηται σκέψισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 232:4)
φανερὸν δὴ ὅτι μιᾶσ τε καὶ τῆσ τοῦ φιλοσόφου καὶ ἡ περὶ τούτων ἐστὶ σκέψισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 45:1)
τοῦ καθόλου καὶ τοῦ περὶ τὴν πρώτην οὐσίαν θεωρητικοῦ καὶ ἡ περὶ τούτων ἂν εἰή σκέψισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 48:1)
ἅμα δὲ φανερὸν ὅτι περὶ οὐθενόσ ἐστι πρὸσ τοῦτον ἡ σκέψισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 109:1)
ἐπεὶ δὲ περὶ τῆσ οὐσίασ ἡ σκέψισ ἐστί, πάλιν ἐπανέλθωμεν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 208:1)
ἐπεὶ δ’ ἡ σκέψισ ἐστὶ πότερον ἔστι τισ παρὰ τὰσ αἰσθητὰσ οὐσίασ ἀκίνητοσ καὶ ἀί̈διοσ ἢ οὐκ ἔστι, καὶ εἰ ἔστι τίσ ἐστι, πρῶτον τὰ παρὰ τῶν ἄλλων λεγόμενα θεωρητέον, ὅπωσ εἴτε τι μὴ καλῶσ λέγουσι, μὴ τοῖσ αὐτοῖσ ἔνοχοι ὦμεν, καὶ εἴ τι δόγμα κοινὸν ἡμῖν κἀκείνοισ, τοῦτ’ ἰδίᾳ μὴ καθ’ ἡμῶν δυσχεραίνωμεν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 4:1)
μετὰ γὰρ τὰσ ἰδέασ αὕτη λείπεται τρίτη σκέψισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 8:1)
εἰ δὲ τῆσ πολιτικῆσ ἐστὶν ἡ σκέψισ αὕτη, δῆλον ὅτι γίνοιτ’ ἂν ἡ ζήτησισ κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆσ προαίρεσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 136:2)
ἡ δὲ σκέψισ ἡμῖν ἔστω κατὰ τὴν αὐτὴν μέθοδον τοῖσ προειρημένοισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 3:1)
ὡσ μὲν οὖν οὐκ ἐκ δημοκρατίασ καὶ μοναρχίασ δεῖ συνιστάναι τὴν τοιαύτην πολιτείαν, ἐκ τούτων φανερὸν καὶ τῶν ὕστερον ῥηθησομένων, ὅταν ἐπιβάλλῃ περὶ τῆσ τοιαύτησ πολιτείασ ἡ σκέψισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 128:1)
τῷ περὶ πολιτείασ ἐπισκοποῦντι, καὶ τίσ ἑκάστη καὶ ποία τισ, σχεδὸν πρώτη σκέψισ περὶ πόλεωσ ἰδεῖν, τί ποτέ ἐστιν ἡ πόλισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 3:1)
ἀλλὰ περὶ μὲν ταύτησ τῆσ ἀπορίασ εἰσ ἄλλον καιρὸν χρήσιμοσ ἡ σκέψισ περὶ γὰρ μεγέθουσ τῆσ πόλεωσ, τό τε πόσον καὶ πότερον ἔθνοσ ἓν ἢ πλείω συμφέρει, δεῖ μὴ λανθάνειν τὸν πολιτικόν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 36:1)
παιδείασ ταραχώδησ ἡ σκέψισ καὶ δῆλον οὐδὲν πότερον ἀσκεῖν δεῖ τὰ χρήσιμα πρὸσ τὸν βίον ἢ τὰ τείνοντα πρὸσ ἀρετὴν ἢ τὰ περιττά πάντα γὰρ εἴληφε ταῦτα κριτάσ τινασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 10:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION